קטגוריה:משלי ב יז
העזבת אלוף נעוריה ואת ברית אלהיה שכחה.
הַעֹזֶבֶת אַלּוּף נְעוּרֶיהָ וְאֶת בְּרִית אֱלֹהֶיהָ שָׁכֵחָה.
הַ֭עֹזֶבֶת אַלּ֣וּף נְעוּרֶ֑יהָ
וְאֶת־בְּרִ֖ית אֱלֹהֶ֣יהָ שָׁכֵֽחָה׃
הַ֭עֹזֶבֶת הַ֭ - מילית, ה' הידיעה
עֹזֶבֶת - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5800 a
מורפ': HTd/Vqrfsa אַלּ֣וּף אַלּ֣וּף - תואר, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 441 a
מורפ': HAamsc נְעוּרֶ֑יהָ נְעוּרֶ֑י - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
הָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 5271 a
מורפ': HNcbpc/Sp3fs וְאֶת וְ - ו' החיבור
אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To־בְּרִ֖ית בְּרִ֖ית - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 1285
מורפ': HNcfsc אֱלֹהֶ֣יהָ אֱלֹהֶ֣י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
הָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 430
מורפ': HNcmpc/Sp3fs שָׁכֵֽחָה שָׁכֵֽחָה - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 7911
מורפ': HVqp3fs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
הַ֭עֹזֶבֶת דחי (משנה, דרגא 3)
אַלּ֣וּף מונח (משרת, דרגא 5) נְעוּרֶ֑יהָ אתנחתא (מלך, דרגא 2)
וְאֶת־בְּרִ֖ית טרחא (משרת, דרגא 5) אֱלֹהֶ֣יהָ מונח (משרת, דרגא 5) שָׁכֵֽחָה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
להרחבה נְעוּרֶיהָ, וְאֶת בְּרִית אֱלֹהֶיהָ שָׁכֵחָה.
פרשנות מסורתית:
רלב"ג
ביאור המילות
"העוזבת אלוף נעוריה". ר"ל מי שהוא אלוף נעוריה ואמר זה על צד המשל כאשה עם בעלה כי הוא רחוק שתעזוב האשה בעל נעוריה:
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"אלוף" - שר, כמו (תהלים נה): "אלופי ומיודעי", ור"ל: הבעל.
מצודת דוד
"אלוף נעוריה" - בעל נעוריה.
"ואת ברית" - כי גם הנשים נכנסו בברית ה', לקיים מצות ה' ולא תמעול מעל באישה.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
נחמיאש
• לפירוש "נחמיאש" על כל הפרק •
ואת ברית אלהיה שכחה – ללמדך שהשוכחת ברית בעלה, כאילו שוכחת ברית אלהיה. וכן מצינו בבעל השוכח את אשתו, הכתוב צווח ואומר (מלאכי ב יג): "מאין עוד פנות אל המנחה ולקחת רצון מידכם. ואמרתם: על מה? על כי ה' העיד בינך ובין אשת נעוריך, אשר אתה בגדת בה, והיא חברתך ואשת בריתך". והנה הקדוש ברוך הוא משתף שמו ביניהם, איש ואשה: זכו – יה ביניהם, ואם לא זכו – אש אוכלתם. ושל אשה גדול משל איש, שאין הפסק אות במלת אות שלה. הוי ואת ברית אלהיה שכחה.
וטעם הפסוק: לא תחשוב שחלקת אמריה מרוב אהבתך, אלא חלקו מחמאות פיה וקרב לבה. תדע לך, שהרי עזבה אלוף נעוריה ושכחה ברית אלהיה, ואם תחת אישה תקח את זרים, כל שכן תחת הזרים תקח אחרים, על כן אל תבטח בה.
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "משלי ב יז"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.