קטגוריה:מלכים א ג ו
ויאמר שלמה אתה עשית עם עבדך דוד אבי חסד גדול כאשר הלך לפניך באמת ובצדקה ובישרת לבב עמך ותשמר לו את החסד הגדול הזה ותתן לו בן ישב על כסאו כיום הזה
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וַיֹּאמֶר שְׁלֹמֹה אַתָּה עָשִׂיתָ עִם עַבְדְּךָ דָוִד אָבִי חֶסֶד גָּדוֹל כַּאֲשֶׁר הָלַךְ לְפָנֶיךָ בֶּאֱמֶת וּבִצְדָקָה וּבְיִשְׁרַת לֵבָב עִמָּךְ וַתִּשְׁמָר לוֹ אֶת הַחֶסֶד הַגָּדוֹל הַזֶּה וַתִּתֶּן לוֹ בֵן יֹשֵׁב עַל כִּסְאוֹ כַּיּוֹם הַזֶּה.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וַיֹּ֣אמֶר שְׁלֹמֹ֗ה אַתָּ֨ה עָשִׂ֜יתָ עִם־עַבְדְּךָ֨ דָוִ֣ד אָבִי֮ חֶ֣סֶד גָּדוֹל֒ כַּאֲשֶׁר֩ הָלַ֨ךְ לְפָנֶ֜יךָ בֶּאֱמֶ֧ת וּבִצְדָקָ֛ה וּבְיִשְׁרַ֥ת לֵבָ֖ב עִמָּ֑ךְ וַתִּשְׁמׇר־ל֗וֹ אֶת־הַחֶ֤סֶד הַגָּדוֹל֙ הַזֶּ֔ה וַתִּתֶּן־ל֥וֹ בֵ֛ן יֹשֵׁ֥ב עַל־כִּסְא֖וֹ כַּיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וַ/יֹּ֣אמֶר שְׁלֹמֹ֗ה אַתָּ֨ה עָשִׂ֜יתָ עִם־עַבְדְּ/ךָ֙ דָוִ֣ד אָבִ/י֮ חֶ֣סֶד גָּדוֹל֒ כַּ/אֲשֶׁר֩ הָלַ֨ךְ לְ/פָנֶ֜י/ךָ בֶּ/אֱמֶ֧ת וּ/בִ/צְדָקָ֛ה וּ/בְ/יִשְׁרַ֥ת לֵבָ֖ב עִמָּ֑/ךְ וַ/תִּשְׁמָר־ל֗/וֹ אֶת־הַ/חֶ֤סֶד הַ/גָּדוֹל֙ הַ/זֶּ֔ה וַ/תִּתֶּן־ל֥/וֹ בֵ֛ן יֹשֵׁ֥ב עַל־כִּסְא֖/וֹ כַּ/יּ֥וֹם הַ/זֶּֽה׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
רש"י (כל הפרק)
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
אַתָּה עָשִׂיתָ עִם עַבְדְּךָ דָוִד אָבִי חֶסֶד גָּדוֹל
הכנה לבקשה
שלמה חלם ושמע את אלוהים. היינו מצפים שהוא יבהל, יתעלם, ילגלג, אבל שלמה הצעיר מקבל את דברי אלוהים ויוצא מהנחה שהוא זכאי לשמוע את אלוהים כאחד מהאבות והמנהיגים.
בסוף השיחה בין אלוהים ושלמה, שלמה מקיץ, ככתוב: "וַיִּקַץ שְׁלֹמֹה, וְהִנֵּה חֲלוֹם" (מלכים א ג טו), וזאת כפי שקרה ליעקב: "וַיִּיקַץ יַעֲקֹב, מִשְּׁנָתוֹ, וַיֹּאמֶר, אָכֵן יֵשׁ יְהוָה בַּמָּקוֹם הַזֶּה" (ביאור:בראשית כח טז), ולפרעה "וּפַרְעֹה חֹלֵם, וְהִנֵּה עֹמֵד עַל הַיְאֹר... וַיִּיקַץ פַּרְעֹה, וְהִנֵּה חֲלוֹם" (ביאור:בראשית מא ד). לא ברור אם שלמה דיבר בחלום או באמת דיבר בקול. בכל אופן מתנהלת כאן שיחה שאלוהים שומע ומגיב בהתאם, ושלמה שומע את אלוהים, ובסוף שלמה סיפר מה אלוהים אמר לו ומה הוא ענה.
שלמה מעניק כבוד לאביו ואלוהים
שלמה מציין:
- שאביו היה עבד מסור ונאמן לאדוני.
- שאלוהים עשה חסד גדול עם אביו, שבחר בו להיות מלך והעניק לאביו הצלחה במלכותו.
- מדגיש שהוא בנו של אביו, דוד המלך, ולא בנו של אוריה החיתי או אדם אחר.
- שדוד הלך באמת, צדק ויושר לב לפני אדוני. כך שלמה מודה שהוא יודע מה אביו עשה, ואולי מבטיח ללכת בדרכיו. שלמה השמיט את המילה "משפט". כנראה הוא ידע שדוד לא תמיד שפט כראוי.
- פעמים שלמה מציין את המילה 'חסד', כלומר לא שמגיע לו המלוכה בגלל חוק או צדק, אלא רק בזכות חסד של אלוהים לאביו. זכות אבות עמדה לו.
- שאלוהים העניק לדוד בן שישב על כסאו, לאומת הרבה מלכים אחרים, שבזקנותם מפקד הצבא או אדם אחר הדיח אותם וקיצר את חייהם.
בהמשך שלמה מדגיש
- שאלוהים בחר אותו למלוך, וכך החסד הפך למשפט חוקי,
- שלמרות צעירותו וחוסר הנסיון שלו אלוהים בחר לעשות אותו למלך.
- והוא מתחיל לבקש הדרכה כי הוא רק נער קטן חסר נסיון.
- והעם הוא גדול ורב שצריך מנהיג חזק, מנוסה ומלומד.
בֶּאֱמֶת וּבִצְדָקָה וּבְיִשְׁרַת לֵבָב
שלמה מציין את הדברים החשובים בעייניו: "בֶּאֱמֶת וּבִצְדָקָה וּבְיִשְׁרַת לֵבָב"
שלמה כבר מציין ערכים שהוא ישתמש בספר משלי:
- אמת - 12 פעמים - "וְחֶסֶד וֶאֱמֶת חֹרְשֵׁי טוֹב" (ביאור:משלי יד כב)
- צדק - 27 פעמים - "וְזֹרֵעַ צְדָקָה שֶׂכֶר אֱמֶת" (ביאור:משלי יא יח)
- ישר - 41 פעמים - "וְאֹהֶל יְשָׁרִים יַפְרִיחַ" (ביאור:משלי יד יא)
- לב - 99 פעמים - "תַּטֶּה לִבְּךָ לַתְּבוּנָה" (ביאור:משלי ב ב)
בקהלת מתרכזת מחשבתו: "בִּקֵּשׁ קֹהֶלֶת לִמְצֹא דִּבְרֵי חֵפֶץ, וְכָתוּב יֹשֶׁר דִּבְרֵי אֱמֶת" (קהלת יב י).
כל כך עצוב
היה עתיד גדול לשלמה ולכל עם ישראל, והנה למרות חוכמתו הוא נכשל וכל העם סבל.
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria
דפים בקטגוריה "מלכים א ג ו"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.
