קטגוריה:דניאל ב ה
ענה מלכא ואמר לכשדיא לכשדאי מלתה מני אזדא הן לא תהודעונני חלמא ופשרה הדמין תתעבדון ובתיכון נולי יתשמון.
עָנֵה מַלְכָּא וְאָמַר לכשדיא לְכַשְׂדָּאֵי מִלְּתָה מִנִּי אַזְדָּא הֵן לָא תְהוֹדְעוּנַּנִי חֶלְמָא וּפִשְׁרֵהּ הַדָּמִין תִּתְעַבְדוּן וּבָתֵּיכוֹן נְוָלִי יִתְּשָׂמוּן.
עָנֵ֤ה מַלְכָּא֙ וְאָמַ֣ר לכשדיא לְכַשְׂדָּאֵ֔י מִלְּתָ֖ה מִנִּ֣י אַזְדָּ֑א הֵ֣ן לָ֤א תְהֽוֹדְעוּנַּ֙נִי֙ חֶלְמָ֣א וּפִשְׁרֵ֔הּ הַדָּמִין֙ תִּתְעַבְד֔וּן וּבָתֵּיכ֖וֹן נְוָלִ֥י יִתְּשָׂמֽוּן׃
עָנֵ֤ה מַלְכָּ/א֙ וְ/אָמַ֣ר ל/כשדי/א [לְ/כַשְׂדָּאֵ֔/י] מִלְּתָ֖/א מִנִּ֣/י אַזְדָּ֑א הֵ֣ן לָ֤א תְהֽוֹדְעוּנַּ֙/נִי֙ חֶלְמָ֣/א וּ/פִשְׁרֵ֔/הּ הַדָּמִין֙ תִּתְעַבְד֔וּן וּ/בָתֵּי/כ֖וֹן נְוָלִ֥י יִתְּשָׂמֽוּן׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
עָנֵ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) מַלְכָּא֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וְאָמַ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) (לכשדיא) לְכַשְׂדָּאֵ֔י זקף קטן (מלך, דרגא 2)
מִלְּתָ֖א טפחא (מלך, דרגא 2)
מִנִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) אַזְדָּ֑א אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
הֵ֣ן מונח (משרת, דרגא 5) לָ֤א מהפך (משרת, דרגא 5) תְהֽוֹדְעוּנַּ֨נִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
חֶלְמָ֣א מונח (משרת, דרגא 5) וּפִשְׁרֵ֔הּ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
הַדָּמִין֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
תִּתְעַבְד֔וּן זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּבָתֵּיכ֖וֹן טפחא (מלך, דרגא 2)
נְוָלִ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) יִתְּשָׂמֽוּן סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
עָנֵה מַלְכָּא וְאָמַר (לכשדיא) לְכַשְׂדָּאֵי: "מִלְּתָא מִנִּי אַזְדָּא, הֵן לָא תְהוֹדְעוּנַּנִי חֶלְמָא וּפִשְׁרֵהּ, הַדָּמִין תִּתְעַבְדוּן, וּבָתֵּיכוֹן נְוָלִי יִתְּשָׂמוּן.
(ה) עוֹנֶה הַמֶּלֶךְ וְאוֹמֵר לַכַּשְׂדִּים: "הַדָּבָר הָחְלַט נחרץ, מוחלט וסופי (ולפי חז"ל שפירשו שהחלום נשתכח ממנו, אפשר גם לפרש אזדא כמו אזלא, הלך) מִמֶּנִּי, אִם לֹא תּוֹדִיעוּנִי אֶת הַחֲלוֹם וּפִתְרוֹנוֹ - נְתָחִים חתיכות תֵּעָשׂוּ, וּבָתֵּיכֶם אַשְׁפָּה יוּשָׂמוּ.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"הן לא תהודעונני חלמא ופשריה" - אם לא תודיעוני החלום ופתרונו
"הדמין תתעבדון" - לאברים תתחתכו והרבה יש בגמרא הדומי הדמוה במסכת גיטין
"נולי" - אשפה
"יתשמון" - לשון וישם יהון שומות לאשפותמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"אזדא" - הלכה ובדרז"ל ואזדא לטעמיה
"הדמין" - בתרגם יונתן הוא ענין נתחים
מצודת דוד
"מלתה וגו'" - הדבר הלך ממני ר"ל שכחתי דברי החלום
"הן לא וגו'" - אם לא תודיעו לי החלום
"הדמין וגו'" - לנתחים תהיו נעשים
"ובתיכון וגו'" - בתיכם יושמו לאשפות ומקום נוולמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
השאלות
(ד) השאלות (ד - ח) מ"ש חלמא אמר, הוא דברי סכלות, הלא אמר להם שרוצה לדעת את החלום מפני שאינו יודע אותו, ואם לא הבינו דבריו איך ענו שנית שיאמר החלום והוא אינו זוכרו?, בפסוק ה' תפס לשון הודעה ובפסוק ו' לשון החויה?:
(ה) "ענה, המלך ענה ואמר להכשדים הדבר הלך ממני" ר"ל לא כמו שאתם חושבים שאני בעצמי יודע את החלום ואני רוצה לנסות אתכם, לא כן כי החלום הלך מזכרוני, ואל תחשבו שיהיה די לי אם תאמרו הפתרון לבד בלא החלום, "שאם לא תודיעוני את החלום ואת פתרונו תחתכו לחתיכות," (או ר"ל שיחתכו מכם איברים לאות גנאי ובושת), " וביתכם יושם לבית מחראות," כי בזה ידעתי שאתם מרמים אותי בכזב:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "דניאל ב ה"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.