קטגוריה:בראשית כג יג

תרגום

נָתַתִּי כֶּסֶף הַשָּׂדֶה קַח מִמֶּנִּי

סוף סוף ברור שהפועל "נָתַתִּי" מתייחס לתשלום בכסף ולא לנתינת חינם.

אברהם מבין שערך המערה הוא ערך השדה, ולמרות שהוא לא צריך את השדה, ולמעשה לא הוא ולא זרעו ישתמשו בשדה, הוא חייב לקנות את השדה. אברהם מסכים לקנות את השדה ולקבל בחינם את המערה. כל שנותר עתה הוא לקבוע את מחיר השדה.

מה חשב עפרון? האדמה והשדה שייכים למשפחה לדורי דורות. זהו מקור פרנסה. אדמה בדרך כלל לא מוכרים, אולם במקרה הזה עפרון חייב למכור לאברהם את השדה. מה המחיר שעפרון ידרוש בעבור השדה?

1. אם עפרון חשב שהוא נושל מאדמתו ושייקח לו זמן רב למצוא חלקת אדמה באיכות דומה לקנייה, אזי הוא ביקש מאברהם מחיר כפול או משולש מהמחיר האמיתי עבור השדה . אברהם היה מוכן לשלם מחיר גבוה ואפשרי שהוא ידע מראש שהוא יהיה חייב לקנות גם את השדה (הן הוא היה הראשון שהזכיר את השדה (ביאור:בראשית כג ט)). זו כנראה הסיבה שהוא בא מצויד בסכום גדול של כסף עובר לסוחר.
2. אם עפרון הבין שאברהם לא ישתמש בשדה, כלומר אברהם לא ינטוש את רעיית הצאן וחיי הנודות לטובת חקלאות של יושבי קבע, אזי הוא כנראה ניחש שהשדה יישאר חופשי להשכרה ועפרון ימשיך לעבד את השדה בשכירות. במקרה שכזה, עפרון ביקש את מחירו האמיתי של השדה. ייתכן שזו הסיבה מדוע עפרון לא דיבר על היבול מן השדה שעמד להבשיל בקרוב, ולא גבה מאברהם תשלום נוסף בעבורו.
3. בזמנו אברהם קיבל מאבימלך מלך גרר "אֶלֶף כֶּסֶף לְאָחִיךְ הִנֵּה הוּא לָךְ כְּסוּת עֵינַיִם" (ביאור:בראשית כ טז) בעבור שרה. אחת מהאפשרויות ל"כְּסוּת עֵינַיִם" היא שהכסף נועד כמתנת קבורה לשרה, בכבוד מלכים כנהוג אצל אנשי כנען והיוונים (פלישתים), שהניחו מטבע על עין הנפטר. בכנען נמצאו קברים בהם בחללי העיניים של המת היו מטבעות כסף. אפשרי שסיפור אברהם ושרה בגרר התפרסם בכנען, כי אברהם נעשה בן חסותו של אבימלך וקיבל רשות לגור בטוב שבארצו (ביאור:בראשית כ טו). קשה לדעת אם עפרון היה מודע למתנה ששרה קיבלה מאבימלך לפני כ-37 שנים, שאברהם התחייב לקבור אותה בכבוד כאשר הוא לקח את הכסף מאבימלך ואת הסכום שעמד לרשותו של אברהם עבור קבורתה של שרה.