ביאור:מעומד/מקרא/נביאים/ישעיהו/לא

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י

ישעיהו פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב מג מד מה מו מז מח מט נ נא נב נג נד נה נו נז נח נט ס סא סב סג סד סה סו

מהדורות נוספות של ישעיהו: ללא ניקוד :: עם ניקוד :: עם טעמי המקרא :: המהדורה המבוארת

---

נגד הנשענים על מצרים

הוֹי הַיֹּרְדִים מִצְרַיִם לְעֶזְרָה! עַל סוּסִים יִשָּׁעֵנוּ, וַיִּבְטְחוּ עַל רֶכֶב כִּי רָב, וְעַל פָּרָשִׁים כִּי עָצְמוּ מְאֹד!
וְלֹא שָׁעוּ עַל קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל וְאֶת יְהוָה לֹא דָרָשׁוּ!!

וְגַם הוּא לא רק אתם אלא גם ה' חָכָם, וַיָּבֵא רָע וְאֶת דְּבָרָיו לֹא הֵסִיר,
וְקָם עַל בֵּית מְרֵעִים וְעַל עֶזְרַת פֹּעֲלֵי אָוֶן העוזרים לעושי הרע.
וּמִצְרַיִם אָדָם - וְלֹא אֵל! וְסוּסֵיהֶם בָּשָׂר - וְלֹא רוּחַ!
וַיהוָה - יַטֶּה יָדוֹ, וְכָשַׁל עוֹזֵר, וְנָפַל עָזֻר, וְיַחְדָּו כֻּלָּם יִכְלָיוּן.{ס}


כִּי כֹה אָמַר יְהוָה אֵלַי:
כַּאֲשֶׁר יֶהְגֶּה הָאַרְיֵה וְהַכְּפִיר עַל טַרְפּוֹ, אֲשֶׁר יִקָּרֵא עָלָיו מְלֹא רֹעִים קהל רב של רועי צאן? מִקּוֹלָם לֹא יֵחָת וּמֵהֲמוֹנָם לֹא יַעֲנֶה!
כֵּן יֵרֵד יְהוָה צְבָאוֹת לִצְבֹּא עַל הַר צִיּוֹן וְעַל גִּבְעָתָהּ!

כְּצִפֳּרִים עָפוֹת - כֵּן יָגֵן יְהוָה צְבָאוֹת עַל יְרוּשָׁלִָם, גָּנוֹן וְהִצִּיל, פָּסֹחַ כמו בחג הפסח בו פסח על בתי החיים - וְהִמְלִיט ויציל.
שׁוּבוּ לַאֲשֶׁר הֶעְמִיקוּ סָרָה לה' שסרתם ממנו מאוד! בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.
כִּי בַּיּוֹם הַהוּא יִמְאָסוּן אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ, אֲשֶׁר עָשׂוּ לָכֶם יְדֵיכֶם חֵטְא.
וְנָפַל אַשּׁוּר בְּחֶרֶב לֹא אִישׁ, וְחֶרֶב לֹא אָדָם תֹּאכְלֶנּוּ, וְנָס לוֹ מִפְּנֵי חֶרֶב, וּבַחוּרָיו לָמַס למס משחק צלילים עם נס יִהְיוּ.
וְסַלְעוֹ מִמָּגוֹר יַעֲבוֹר משחק צלילים. יזוז מפני מוט הנדודים והגרים.וראו אפשטיין מחקרי תלמוד א עמ' 13 חילופי מגור מזור

, וְחַתּוּ ירעדו (חיתת - מצליל נקישות שיניים) מִנֵּס מראיית מוט סמל המלחמה של האויב שָׂרָיו, נְאֻם יְהוָה אֲשֶׁר אוּר לוֹ בְּצִיּוֹן וְתַנּוּר מקום בו דולקת אש, והכוונה פה למזבח לוֹ בִּירוּשָׁלִָם.

{ס}
}}

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.