ביאור:דברים ה - מעומד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י - מהדורות מבוארות של התנ"ך ללא עימוד

דברים פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד

מהדורות נוספות של דברים ה | למהדורה המבוארת הרגילה |


מעמד הר סיני
א וַיִּקְרָא מֹשֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם:
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל אֶת הַחֻקִּים וְאֶת הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר אָנֹכִי דֹּבֵר בְּאָזְנֵיכֶם הַיּוֹם,
וּלְמַדְתֶּם אֹתָם וּשְׁמַרְתֶּם לַעֲשֹׂתָם.
ב יְהוָה אֱלֹהֵינוּ כָּרַת עִמָּנוּ בְּרִית בְּחֹרֵב בהר סיני.
ג לֹא אֶת רק עם אֲבֹתֵינוּ כָּרַת יְהוָה אֶת הַבְּרִית הַזֹּאת,
כִּי אִתָּנוּ כי אם גם איתנו! אֲנַחְנוּ - אֵלֶּה פֹה, הַיּוֹם כֻּלָּנוּ חַיִּים שחיים היום!
ד פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר יְהוָה עִמָּכֶם - בָּהָר, מִתּוֹךְ הָאֵשׁ.
ה אָנֹכִי עֹמֵד עמדתי אז בֵּין יְהוָה וּבֵינֵיכֶם בָּעֵת הַהִוא לְהַגִּיד לָכֶם אֶת דְּבַר יְהוָה,
כִּי יְרֵאתֶם כפי שגם יסופר שוב בפסוק כא מִפְּנֵי הָאֵשׁ וְלֹא עֲלִיתֶם בָּהָר למרות שאחרי ששמעו את תקיעת השופר הם היו רשאים לעלות (שמות יט יג), לֵאמֹר להלן עשרת הדיברות בדומה לכתוב בשמות כ: {ס}
עשרת הדברות

לפי חלוקת המסורת - חמש מצוות עשה.

א. ו אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ -
אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, מִבֵּית עֲבָדִים.


ב. לֹא יִהְיֶה לְךָ הרבה תנ"כים מתחילים כאן פסוק חדש

להרחבה ראה כאן
אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי בנוסף עלי או במקומי.
ז לֹא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל כָּל תְּמוּנָה אֲשֶׁר של יצור הנמצא בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל, וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתָּחַת,
וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם מִתַּחַת לָאָרֶץ.
ח לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לָהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם,
כִּי אָנֹכִי, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֵל קַנָּא קנאי, שאינו מוותר לעובדים למישהו אחר,
פֹּקֵד עֲו‍ֹן אָבוֹת זוכר את עוון האבות, ומעניש אף את בניהם הממשיכים בדרכם עַל בָּנִים דור שני
וְעַל שִׁלֵּשִׁים נכדים וְעַל רִבֵּעִים נינים - לְשֹׂנְאָי.
ט וְעֹשֶׂה חֶסֶד לַאֲלָפִים לאלפי דורות (שלא כמו שונאי ה' הנענשים עד ארבעה דורות) -
לְאֹהֲבַי וּלְשֹׁמְרֵי (מצותו) מִצְו‍ֹתָי. {ס}


ג. י לֹא תִשָּׂא תאמר (תשא על שפתיך, כמו בתהלים טז ד) אֶת שֵׁם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לַשָּׁוְא לחינם. וחז"ל פירשו: לשבועת שקר -
כִּי לֹא יְנַקֶּה יסלח יְהוָה - אֵת אֲשֶׁר יִשָּׂא אֶת שְׁמוֹ לַשָּׁוְא. {ס}


ד. יא שָׁמוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ - כַּאֲשֶׁר צִוְּךָ כבר במעמד הר סיני יְהוָה אֱלֹהֶיךָ.
יב שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל מְלַאכְתֶּךָ.
יג וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי, שַׁבָּת לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ - לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה,
אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ, וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ, וְשׁוֹרְךָ וַחֲמֹרְךָ וְכָל בְּהֶמְתֶּךָ, וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ -
לְמַעַן יָנוּחַ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ כָּמוֹךָ.
יד וְזָכַרְתָּ כִּי עֶבֶד הָיִיתָ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם,
וַיֹּצִאֲךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מִשָּׁם - בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרֹעַ נְטוּיָה -
עַל כֵּן כדי שלא תתנהג כמו שהתנהגו אליך במצרים, ותיתן מנוחה לעבדים שלך צִוְּךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לַעֲשׂוֹת אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת. {ס}


ה. טו כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ, כַּאֲשֶׁר צִוְּךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ,
לְמַעַן יַאֲרִיכֻן יָמֶיךָ וּלְמַעַן יִיטַב לָךְ
עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ. {ס}


לפי חלוקת המסורת, חמש מצוות לא תעשה

ו. טז לֹא תִּרְצָח {ס}
ז. וְלֹא תִנְאָף תשכב עם אישה נשואה, {ס}
ח. וְלֹא תִגְנֹב נפש מישראל (חטיפה) {ס}
ט. וְלֹא תַעֲנֶה תעיד בְרֵעֲךָ עֵד עדות שָׁוְא. {ס}
י. יז וְלֹא תַחְמֹד אֵשֶׁת רֵעֶךָ, {ס}
וְלֹא תִתְאַוֶּה תהיה לך תאווה כלפי בֵּית רֵעֶךָ, שָׂדֵהוּ וְעַבְדּוֹ וַאֲמָתוֹ
שׁוֹרוֹ, וַחֲמֹרוֹ - וְכֹל אֲשֶׁר לְרֵעֶךָ. {ס}


יח

אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה דִּבֶּר יְהוָה אֶל כָּל קְהַלְכֶם בָּהָר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ הֶעָנָן וְהָעֲרָפֶל,
קוֹל גָּדוֹל וְלֹא יָסָף לא הוסיף לדבר אליכם ישירות אלא רק דרכי (ולפי חז"ל: "לא הפסיק" (על סמך מקומות נוספים בתנ"ך),
וַיִּכְתְּבֵם עַל שְׁנֵי לֻחֹת אֲבָנִים וַיִּתְּנֵם אֵלָי.
ישראל מפחדים מקולו של ה' ומבקשים שמשה יתווך
יט וַיְהִי כְּשָׁמְעֲכֶם אֶת הַקּוֹל מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ, וְהָהָר בֹּעֵר בָּאֵשׁ,
וַתִּקְרְבוּן אֵלַי כָּל רָאשֵׁי שִׁבְטֵיכֶם וְזִקְנֵיכֶם. כ וַתֹּאמְרוּ:
הֵן הֶרְאָנוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ אֶת כְּבֹדוֹ וְאֶת גָּדְלוֹ
וְאֶת קֹלוֹ שָׁמַעְנוּ מִתּוֹךְ הָאֵשׁ.
הַיּוֹם הַזֶּה רָאִינוּ כִּי יְדַבֵּר אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם - וָחָי והאדם יכול להשאר בחיים למרות זאת.!
כא וְעַתָּה - לָמָּה נָמוּת אבל עדיין, למרות שראינו שהאדם יכול לחיות לאחר שה' דיבר איתו, אנחנו מפחדים שאם נמשיך לשמוע את ה' נמות כִּי תֹאכְלֵנוּ הָאֵשׁ הַגְּדֹלָה הַזֹּאת,
אִם יֹסְפִים אֲנַחְנוּ לִשְׁמֹעַ אֶת קוֹל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ עוֹד - וָמָתְנוּ!
כב כִּי מִי כָל בָּשָׂר - אֲשֶׁר שָׁמַע קוֹל אֱלֹהִים חַיִּים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ, כָּמֹנוּ - וַיֶּחִי?
כג קְרַב אַתָּה וּשֲׁמָע והשמיע לנו אֵת כָּל אֲשֶׁר יֹאמַר יְהוָה אֱלֹהֵינוּ,
וְאַתְּ ואתה - (מדרשים רבים נדרשו על שינוי זה) תְּדַבֵּר אֵלֵינוּ - אֵת כָּל אֲשֶׁר יְדַבֵּר יְהוָה אֱלֹהֵינוּ אֵלֶיךָ,
וְשָׁמַעְנוּ וְעָשִׂינוּ".
כד וַיִּשְׁמַע יְהוָה אֶת קוֹל דִּבְרֵיכֶם בְּדַבֶּרְכֶם אֵלָי,
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלַי:
שָׁמַעְתִּי אֶת קוֹל דִּבְרֵי הָעָם הַזֶּה - אֲשֶׁר דִּבְּרוּ אֵלֶיךָ,
הֵיטִיבוּ - כָּל אֲשֶׁר דִּבֵּרוּ!
כה מִי יִתֵּן הלוואי וְהָיָה לְבָבָם זֶה לָהֶם -
לְיִרְאָה אֹתִי וְלִשְׁמֹר אֶת כָּל מִצְו‍ֹתַי - כָּל הַיָּמִים!
לְמַעַן יִיטַב לָהֶם וְלִבְנֵיהֶם לְעֹלָם.
כו לֵךְ אֱמֹר לָהֶם: 'שׁוּבוּ לָכֶם לְאָהֳלֵיכֶם!'
כז וְאַתָּה, פֹּה - עֲמֹד עִמָּדִי,
וַאֲדַבְּרָה אֵלֶיךָ אֵת כָּל הַמִּצְוָה וְהַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים - אֲשֶׁר תְּלַמְּדֵם,
וְעָשׂוּ והם יקיימו את המצוות בָאָרֶץ אֲשֶׁר אָנֹכִי נֹתֵן לָהֶם לְרִשְׁתָּהּ.


כח וּשְׁמַרְתֶּם לַעֲשׂוֹת כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם אֶתְכֶם,
לֹא תָסֻרוּ יָמִין וּשְׂמֹאל.
כט בְּכָל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם אֶתְכֶם - תֵּלֵכוּ,
לְמַעַן תִּחְיוּן וְטוֹב לָכֶם וְהַאֲרַכְתֶּם יָמִים בָּאָרֶץ אֲשֶׁר תִּירָשׁוּן.