ביאור:עזרא ג
קיצור דרך: a35a03
בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י
עזרא פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י נחמיה פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג (מהדורות נוספות של עזרא ג)
א
וַיִּגַּע הגיע הַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי חודש תשרי וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בֶּעָרִים,
{ס} וַיֵּאָסְפוּ הָעָם כְּאִישׁ אֶחָד אֶל יְרוּשָׁלָ͏ִם.
{ס}
ב
וַיָּקָם יֵשׁוּעַ בֶּן יוֹצָדָק וְאֶחָיו הַכֹּהֲנִים וּזְרֻבָּבֶל בֶּן שְׁאַלְתִּיאֵל וְאֶחָיו, וַיִּבְנוּ אֶת מִזְבַּח אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, לְהַעֲלוֹת עָלָיו עֹלוֹת כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים.
| בניית בית המקדש השני (יוליוס שנור פון קרולספלד, 1847) |
ג
וַיָּכִינוּ הַמִּזְבֵּחַ עַל מְכוֹנֹתָיו בסיסו, במקום המזבח המקורי כִּי והם עשו זאת בזריזות כי בְּאֵימָה עֲלֵיהֶם מֵעַמֵּי הָאֲרָצוֹת מהעמים שהתיישבו בארץ בזמן הגלות וכעת חששו שממלכת יהודה תקום ותגרש אותם, (ויעל) וַיַּעֲלוּ עָלָיו עֹלוֹת לַיהוָה עֹלוֹת לַבֹּקֶר וְלָעָרֶב קרבן תמיד שקרב בבוקר ובערב.
ד
וַיַּעֲשׂוּ ויחגגו אֶת חַג הַסֻּכּוֹת כַּכָּתוּב, וְעֹלַת יוֹם בְּיוֹם בְּמִסְפָּר כמפורט לגבי כל יום מימי חג סוכות בבמדבר כט כְּמִשְׁפַּט דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ.
ה
וְאַחֲרֵי כֵן אחרי סוכות הם המשיכו להקריב עֹלַת תָּמִיד וְלֶחֳדָשִׁים ובראשי חודשים וּלְכָל מוֹעֲדֵי יְהוָה הַמְקֻדָּשִׁים, וּלְכֹל הקריבו גם לכל מי ש- מִתְנַדֵּב נְדָבָה לַיהוָה.
ו
מִיּוֹם אֶחָד לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הֵחֵלּוּ לְהַעֲלוֹת עֹלוֹת לַיהוָה, וְהֵיכַל יְהוָה לֹא יֻסָּד למרות שבית המקדש לא הוקם עדיין, אלא רק המזבח.
ז
וַיִּתְּנוּ כֶסֶף לַחֹצְבִים חוצבי אבנים וְלֶחָרָשִׁים בוני הבניין, וּמַאֲכָל וּמִשְׁתֶּה וָשֶׁמֶן לַצִּדֹנִים וְלַצֹּרִים בני צור וצידון תמורת זה שכרתו עצים והשיטו אותם ברפסודות כדי לְהָבִיא עֲצֵי אֲרָזִים מִן הַלְּבָנוֹן אֶל יָם יָפוֹא נמל יפו. ומשם הביאו אותם לירושלים, כְּרִשְׁיוֹן כּוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס עֲלֵיהֶם.
{פ}
ח
וּבַשָּׁנָה הַשֵּׁנִית לְבוֹאָם אֶל בֵּית הָאֱלֹהִים לִירוּשָׁלַ͏ִם בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי חודש אייר, הֵחֵלּוּ התחילו בבנין הבית זְרֻבָּבֶל בֶּן שְׁאַלְתִּיאֵל וְיֵשׁוּעַ בֶּן יוֹצָדָק וּשְׁאָר אֲחֵיהֶם הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם וְכָל הַבָּאִים מֵהַשְּׁבִי יְרוּשָׁלַ͏ִם, וַיַּעֲמִידוּ אֶת הַלְוִיִּם מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה לְנַצֵּחַ להיות אחראים עַל מְלֶאכֶת בֵּית יְהוָה.
{פ}
ט
וַיַּעֲמֹד יֵשׁוּעַ, בָּנָיו וְאֶחָיו, קַדְמִיאֵל וּבָנָיו בְּנֵי ובני יְהוּדָה כְּאֶחָד יחד, לְנַצֵּחַ להשגיח עַל עֹשֵׂה הַמְּלָאכָה בְּבֵית הָאֱלֹהִים,
{ס} בְּנֵי חֵנָדָד בְּנֵיהֶם וַאֲחֵיהֶם הַלְוִיִּם.
י
וְיִסְּדוּ הַבֹּנִים אֶת הֵיכַל יְהוָה, וַיַּעֲמִידוּ זרובבל וישוע העמידו את הַכֹּהֲנִים מְלֻבָּשִׁים בבגדי כהונה בַּחֲצֹצְרוֹת ומחזיקים בחצוצרות וְהַלְוִיִּם בְּנֵי אָסָף בַּמְצִלְתַּיִם, לְהַלֵּל אֶת יְהוָה עַל יְדֵי על פי הסדר שקבע דָּוִיד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל.
יא
וַיַּעֲנוּ בְּהַלֵּל וּבְהוֹדֹת לַיהוָה כִּי טוֹב, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ עַל יִשְׂרָאֵל, וְכָל הָעָם הֵרִיעוּ תְרוּעָה גְדוֹלָה בְהַלֵּל לַיהוָה עַל הוּסַד בֵּית יְהוָה.
{ס}
יב
וְרַבִּים מֵהַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם וְרָאשֵׁי הָאָבוֹת הַזְּקֵנִים אֲשֶׁר רָאוּ אֶת הַבַּיִת הָרִאשׁוֹן בְּיָסְדוֹ כשהיה בנוי, זֶה הַבַּיִת כשראו את הבית הזה בְּעֵינֵיהֶם, בֹּכִים בְּקוֹל גָּדוֹל כיון שזכרו את הבית הראשון שהיה מפואר יותר, וְרַבִּים שלא ראו את הבית הראשון בִּתְרוּעָה בְשִׂמְחָה לְהָרִים קוֹל.
יג
וְאֵין הָעָם מַכִּירִים מבחינים קוֹל תְּרוּעַת הַשִּׂמְחָה לְקוֹל מקול בְּכִי הָעָם, כִּי הָעָם מְרִיעִים תְּרוּעָה גְדוֹלָה, וְהַקּוֹל נִשְׁמַע עַד לְמֵרָחוֹק.
{פ}
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
הערות
- גם בבניית ביהמ"ק הראשון הובאו עצים מהלבנון דרך הים ומשם לירושלים - השווה למלכים א ה
- "וּבְהוֹדֹת לַיהוָה כִּי טוֹב, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (יא) - בדומה לנאמר בתהלים קיח א: "הוֹדוּ לַיהוָה כִּי שהרי הוא טוֹב, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ כי לנצח קימת נאמנותו לישראל" (וכן בדברי הימים ב כ כא)
- "...אֲשֶׁר רָאוּ אֶת הַבַּיִת הָרִאשׁוֹן בְּיָסְדוֹ ... בֹּכִים בְּקוֹל גָּדוֹל" (יב) - הנביא חגי ניסה לעודד אותם: "מִי בָכֶם הַנִּשְׁאָר אֲשֶׁר רָאָה אֶת הַבַּיִת הַזֶּה בִּכְבוֹדוֹ הָרִאשׁוֹן, וּמָה אַתֶּם רֹאִים אֹתוֹ עַתָּה הֲלוֹא כָמֹהוּ כְּאַיִן בְּעֵינֵיכֶם... גָּדוֹל יִהְיֶה כְּבוֹד הַבַּיִת הַזֶּה הָאַחֲרוֹן מִן הָרִאשׁוֹן" (חגי ב)