ביאור:שופטים א
מתוך ויקיטקסט
בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י
שופטים פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא (מהדורות נוספות של שופטים א)
א וַיְהִי אַחֲרֵי מוֹת יְהוֹשֻׁעַ וַיִּשְׁאֲלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בַּיהוָה לֵאמֹר, מִיאיזה שבט יַעֲלֶה לָּנוּ אֶל הַכְּנַעֲנִי בַּתְּחִלָּה לְהִלָּחֶם בּוֹ. ב וַיֹּאמֶר יְהוָה יְהוּדָהשבט יהודה יַעֲלֶה, הִנֵּה נָתַתִּי אֶת הָאָרֶץיושבי הארץ בְּיָדוֹ. ג וַיֹּאמֶר יְהוּדָהשבט יהודה לְשִׁמְעוֹןשבט שמעון אָחִיו, עֲלֵה אִתִּי בְגוֹרָלִילהילחם על הנחלה שלי (שעלתה לי בהגרלה) וְנִלָּחֲמָה בַּכְּנַעֲנִי וְהָלַכְתִּי גַם אֲנִי אִתְּךָ בְּגוֹרָלֶךָ, וַיֵּלֶךְ אִתּוֹ שִׁמְעוֹן. ד וַיַּעַל יְהוּדָה וַיִּתֵּן יְהוָה אֶת הַכְּנַעֲנִי וְהַפְּרִזִּי בְּיָדָם, וַיַּכּוּם בְּבֶזֶק עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים אִישׁ. ה וַיִּמְצְאוּ אֶת אֲדֹנִי בֶזֶקמלך ירושלים (יהושע י, א) בא לעזור לכנעני ולפריזי בְּבֶזֶק וַיִּלָּחֲמוּ בּוֹ, וַיַּכּוּ אֶת הַכְּנַעֲנִי וְאֶת הַפְּרִזִּי. ו וַיָּנָס אֲדֹנִי בֶזֶק וַיִּרְדְּפוּ אַחֲרָיו, וַיֹּאחֲזוּ אֹתוֹ, וַיְקַצְּצוּ אֶת בְּהֹנוֹת יָדָיו וְרַגְלָיו. ז וַיֹּאמֶר אֲדֹנִי בֶזֶק שִׁבְעִים מְלָכִים בְּהֹנוֹת יְדֵיהֶם וְרַגְלֵיהֶם מְקֻצָּצִים הָיוּ מְלַקְּטִיםאוספים את שאריות המזון שנפלו משולחני, תיאור ספרותי לכך שהם חיו חיי שביה וחרפה בביתו תַּחַת שֻׁלְחָנִי, כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי כֵּן שִׁלַּם לִי אֱלֹהִים, וַיְבִיאֻהוּ יְרוּשָׁלִַםלאיזור ירושלים וַיָּמָת שָׁם. {פ}
| ע"פ מפה של דעת מקרא. תמונת לווין, נאס"א. להגדלה, לחץ על התמונה |
ח וַיִּלָּחֲמוּ בְנֵי יְהוּדָה בִּירוּשָׁלִַםבתושבי 'ארץ ירושלים', שהעיר ירושלים היתה בקצהה הצפוני וַיִּלְכְּדוּ אוֹתָהּ וַיַּכּוּהָ לְפִי חָרֶב, וְאֶת הָעִירירושלים עצמה (שתושביה ברחו) שִׁלְּחוּ בָאֵשׁשרפו. אך לא התיישבו בה כי היא בנחלת בינימין ולא של יהודה. ט וְאַחַר יָרְדוּ בְּנֵי יְהוּדָה לְהִלָּחֵם בַּכְּנַעֲנִי, יוֹשֵׁב הָהָרהרי יהודה וְהַנֶּגֶב וְהַשְּׁפֵלָהשפלת יהודה. י וַיֵּלֶךְראה פירוש לפסוקים הבאים ביהושע טו, יג יְהוּדָה אֶל הַכְּנַעֲנִי הַיּוֹשֵׁב בְּחֶבְרוֹן וְשֵׁם חֶבְרוֹן לְפָנִים קִרְיַת אַרְבַּע, וַיַּכּוּ אֶת שֵׁשַׁי וְאֶת אֲחִימַן וְאֶת תַּלְמָי. יא וַיֵּלֶךְ מִשָּׁם אֶל יוֹשְׁבֵי דְּבִיר, וְשֵׁם דְּבִיר לְפָנִים קִרְיַת סֵפֶר. יב וַיֹּאמֶר כָּלֵב אֲשֶׁר יַכֶּה אֶת קִרְיַת סֵפֶר וּלְכָדָהּ, וְנָתַתִּי לוֹ אֶת עַכְסָה בִתִּי לְאִשָּׁה. יג וַיִּלְכְּדָהּ עָתְנִיאֵל בֶּן קְנַז אֲחִי כָלֵב הַקָּטֹן מִמֶּנּוּ, וַיִּתֶּן לוֹ אֶת עַכְסָה בִתּוֹ לְאִשָּׁה. יד וַיְהִי בְּבוֹאָהּ וַתְּסִיתֵהוּ לִשְׁאוֹל מֵאֵת אָבִיהָ הַשָּׂדֶה וַתִּצְנַח מֵעַל הַחֲמוֹר, וַיֹּאמֶר לָהּ כָּלֵב מַה לָּךְ. טו וַתֹּאמֶר לוֹ הָבָה לִּי בְרָכָה כִּי אֶרֶץ הַנֶּגֶב נְתַתָּנִי וְנָתַתָּה לִי גֻּלֹּת מָיִם, וַיִּתֶּן לָהּ כָּלֵב אֵת גֻּלֹּת עִלִּית וְאֵת גֻּלֹּת תַּחְתִּית. {פ}
טז וּבְנֵי קֵינִישבט מדיני מצאצאי יתרו (ראה במדבר י, כט) חֹתֵן מֹשֶׁה עָלוּ מֵעִיר הַתְּמָרִיםמיריחו אֶתעם בְּנֵי יְהוּדָה מִדְבַּרלמדבר יְהוּדָה אֲשֶׁר בְּנֶגֶבדרומית ל עֲרָד, וַיֵּלֶךְ וַיֵּשֶׁב אֶת הָעָםביחד עִם עָם ישראל, כמו שמשה הבטיח "וְהֵטַבְנוּ לָךְ" (במדבר י, לב). יז וַיֵּלֶךְ יְהוּדָה אֶתעִם (כמו שהבטיח בפסוק ג) שִׁמְעוֹן אָחִיו וַיַּכּוּ אֶת הַכְּנַעֲנִי יוֹשֵׁב צְפַת, וַיַּחֲרִימוּכבשו אוֹתָהּ וַיִּקְרָא אֶת שֵׁם הָעִיר חָרְמָה. יח וַיִּלְכֹּד יְהוּדָה אֶת עַזָּה וְאֶת גְּבוּלָהּהשטח שסביבה וְאֶת אַשְׁקְלוֹן וְאֶת גְּבוּלָהּ וְאֶת עֶקְרוֹן וְאֶת גְּבוּלָהּ. יט וַיְהִי יְהוָה אֶת יְהוּדָה וַיֹּרֶשׁ אֶת הָהָר, כִּי לֹאלא יכול לְהוֹרִישׁ אֶת יֹשְׁבֵי הָעֵמֶק כִּי רֶכֶבמרכבות מלחמה בַּרְזֶל לָהֶם. כ וַיִּתְּנוּ לְכָלֵב אֶת חֶבְרוֹן כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה, וַיּוֹרֶשׁ מִשָּׁם אֶת שְׁלֹשָׁה בְּנֵי הָעֲנָק. כא וְאֶת הַיְבוּסִי יֹשֵׁב יְרוּשָׁלִַם לֹא הוֹרִישׁוּ בְּנֵי בִנְיָמִן, וַיֵּשֶׁב הַיְבוּסִי אֶת בְּנֵי בִנְיָמִן בִּירוּשָׁלִַם עַד הַיּוֹם הַזֶּהיום כתיבת הספר. {פ}
כב וַיַּעֲלוּ בֵית יוֹסֵףשבטי מנשה ואפריים גַּם הֵםכמו יהודה ושמעון בֵּית אֵללתקוף את בית אל (ביהושע ח, יז אמנם היתה מלחמה עם בית אל, אך היא לא נכבשה), וַיהוָה עִמָּם. כג וַיָּתִירוּיצאו לתור, לרגל בֵית יוֹסֵף בְּבֵית אֵל, וְשֵׁם הָעִיר לְפָנִים לוּזראה הערה ביהושע טז, ב. כד וַיִּרְאוּ הַשֹּׁמְרִיםהמרגלים אִישׁ יוֹצֵא מִן הָעִיר, וַיֹּאמְרוּ לוֹ הַרְאֵנוּ נָא אֶת מְבוֹאהכניסה הסודית של הָעִיר וְעָשִׂינוּ עִמְּךָ חָסֶדבכך שלא נהרוג אותך. כה וַיַּרְאֵם אֶת מְבוֹא הָעִיר וַיַּכּוּ אֶת הָעִיר לְפִי חָרֶב, וְאֶת הָאִישׁ וְאֶת כָּל מִשְׁפַּחְתּוֹ שִׁלֵּחוּ. כו וַיֵּלֶךְ הָאִישׁ אֶרֶץ הַחִתִּיםבצפון סוריה, וַיִּבֶן עִיר וַיִּקְרָא שְׁמָהּ לוּזזכר לעיר מולדתו, הוּא שְׁמָהּ עַד הַיּוֹם הַזֶּה. {פ}
כז וְלֹא הוֹרִישׁ מְנַשֶּׁה אֶת בֵּית שְׁאָן וְאֶת בְּנוֹתֶיהָ וְאֶת תַּעְנַךְ וְאֶת בְּנֹתֶיהָ וְאֶת (ישב) יֹשְׁבֵי דוֹר וְאֶת בְּנוֹתֶיהָ וְאֶת יוֹשְׁבֵי יִבְלְעָם וְאֶת בְּנֹתֶיהָ וְאֶת יוֹשְׁבֵי מְגִדּוֹ וְאֶת בְּנוֹתֶיהָ, וַיּוֹאֶלכי החליט הַכְּנַעֲנִי לָשֶׁבֶת בָּאָרֶץ הַזֹּאת. כח וַיְהִי כִּי חָזַק יִשְׂרָאֵל וַיָּשֶׂם אֶת הַכְּנַעֲנִי לָמַסלעבוד בשביל ישראל, וְהוֹרֵישׁ לֹא הוֹרִישׁוֹ. {ס}
כט וְאֶפְרַיִם לֹא הוֹרִישׁ אֶת הַכְּנַעֲנִי הַיּוֹשֵׁב בְּגָזֶרכמסופר ביהושע טז, י, וַיֵּשֶׁב הַכְּנַעֲנִי בְּקִרְבּוֹ בְּגָזֶר. {ס}
ל זְבוּלֻן לֹא הוֹרִישׁ אֶת יוֹשְׁבֵי קִטְרוֹן וְאֶת יוֹשְׁבֵי נַהֲלֹל, וַיֵּשֶׁב הַכְּנַעֲנִי בְּקִרְבּוֹ וַיִּהְיוּ לָמַס. {ס}
לא אָשֵׁר לֹא הוֹרִישׁ אֶת יֹשְׁבֵי עַכּוֹ וְאֶת יוֹשְׁבֵי צִידוֹן, וְאֶת אַחְלָב וְאֶת אַכְזִיב וְאֶת חֶלְבָּה וְאֶת אֲפִיק וְאֶת רְחֹב. לב וַיֵּשֶׁב הָאָשֵׁרִישבט אשר (היה מוקף בישובים כנעניים) בְּקֶרֶב הַכְּנַעֲנִי יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ, כִּי לֹא הוֹרִישׁוֹ. {ס}
לג נַפְתָּלִי לֹא הוֹרִישׁ אֶת יֹשְׁבֵי בֵית שֶׁמֶשׁ וְאֶת יֹשְׁבֵי בֵית עֲנָת וַיֵּשֶׁב בְּקֶרֶב הַכְּנַעֲנִי יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ, וְיֹשְׁבֵי בֵית שֶׁמֶשׁ וּבֵית עֲנָת הָיוּ לָהֶם לָמַס. לד וַיִּלְחֲצוּ הָאֱמֹרִי אֶת בְּנֵי דָן הָהָרָהלאזור שבין שער הגיא למעלה החמישה של ימינו, כִּי לֹא נְתָנוֹ לָרֶדֶת לָעֵמֶקאיזור יפו-לוד-עקרון שהיא נחלתו. לה וַיּוֹאֶל הָאֱמֹרִי לָשֶׁבֶת בְּהַר חֶרֶסהר השמש, באיזור בית שמש של ימינו בְּאַיָּלוֹן וּבְשַׁעַלְבִים, וַתִּכְבַּד יַדהתגברו עליהם בֵּית יוֹסֵף וַיִּהְיוּ לָמַס. לו וּגְבוּל הָאֱמֹרִי מִמַּעֲלֵה עַקְרַבִּים, מֵהַסֶּלַע וָמָעְלָה. {פ}
ביאורי פסוקים
יש יותר מדי הופעות של של כל הפרק זה מבלבל ומאבד את האפקט של- "למצוא הכל במקום אחד" הגיוני להסתפק בשתי הופעות, משהו בסגנון של קהתי פעם אחת עם ניקוד ואם אפשר אז גם טעמים, קישורים, מפות וכו' פעם שניה עם פירוש קצר, קישורים וכו'
דן
- יש הופעה אחת של הפרק עם ניקוד, קישורים, מפות והסברים קצרים בדף ביאור:פירוש שופטים א
- ויש דף לכל פסוק עם כל המאמרים עליו: שופטים א א, שופטים א2 וכו' כאשר לכל הדפים הבודדים האלו (של כל פסוק) יש תוכן בדף שופטים א
- אורי Ori229
-
- אני מבין אבל בדף התוכן ביאור:שופטים א הפרק מופיע פעמיים, ניתן לנצל אחת מהן למה שמופיע ב פירוש שופטים א המשתמש לא יודע איפה הוא צריך לחפש מה והוא לא יודע שבמקום אחר נמצא מה שהוא מחפש
- גם בעמוד הנוכחי הפסוק מופיע פעם אחת יותר מדי אם מביאים את הפסוק מעמוד הפירוש אין צורך בפסוק הערום למעלה
- גם אין צורך בכותרות (כמו מאמרים) אם אין להן תוכן
- דן
-
-
- יש משהו בדבריך! תראה עכשיו את ביאור:שופטים א - איך הרעיון הזה?
- לגבי יצירת דפים חדשים, אין צורך בהרשאה מיוחדת. פשוט תכתוב את שם הדף בתיבת חיפוש, ואז אחרי שתקבל הודעה שהדף לא קיים תבחר באופציה ליצור דף חדש.
- Ori229
-
הערות
- פסוק א, "וַיְהִי אַחֲרֵי מוֹת יְהוֹשֻׁעַ", הוא באותו הסגנון של פתיחת ספר יהושע: "וַיְהִי אַחֲרֵי מוֹת מֹשֶׁה".
- "וַיְקַצְּצוּ אֶת בְּהֹנוֹת יָדָיו וְרַגְלָיו" (פסוק ו) - כנראה התפתח ממנהג קודם לקצוץ את בוהן יד האויב כדי שלא יוכל לאחוז בחרב (דעת מקרא).
