קטגוריה:ישעיהו ג ט
הכרת פניהם ענתה בם וחטאתם כסדם הגידו לא כחדו אוי לנפשם כי גמלו להם רעה.
הַכָּרַת פְּנֵיהֶם עָנְתָה בָּם וְחַטָּאתָם כִּסְדֹם הִגִּידוּ לֹא כִחֵדוּ אוֹי לְנַפְשָׁם כִּי גָמְלוּ לָהֶם רָעָה.
הַכָּרַ֤ת פְּנֵיהֶם֙ עָ֣נְתָה בָּ֔ם וְחַטָּאתָ֛ם כִּסְדֹ֥ם הִגִּ֖ידוּ לֹ֣א כִחֵ֑דוּ א֣וֹי לְנַפְשָׁ֔ם כִּי־גָמְל֥וּ לָהֶ֖ם רָעָֽה׃
הַכָּרַ֤ת הַכָּרַ֤ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 1971
מורפ': HNcfsc פְּנֵיהֶם֙ פְּנֵי - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
הֶם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 6440
מורפ': HNcbpc/Sp3mp עָ֣נְתָה עָ֣נְתָה - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 6030 b
מורפ': HVqp3fs בָּ֔ם בָּ֔ - מילת יחס
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: b
מורפ': HR/Sp3mp וְחַטָּאתָ֛ם וְ - ו' החיבור
חַטָּאתָ֛ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/2403 b
מורפ': HC/Ncfsc/Sp3mp כִּסְדֹ֥ם כִּ - מילת יחס
סְדֹ֥ם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: k/5467
מורפ': HR/Np הִגִּ֖ידוּ הִגִּ֖ידוּ - פועל, הפעיל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 5046
מורפ': HVhp3cp לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn כִחֵ֑דוּ כִחֵ֑דוּ - פועל, פיעל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 3582
מורפ': HVpp3cp א֣וֹי א֣וֹי - מילית, קריאה
צורת יסוד: 188
מורפ': HTj לְנַפְשָׁ֔ם לְ - מילת יחס
נַפְשָׁ֔ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: l/5315
מורפ': HR/Ncbsc/Sp3mp כִּֽי כִּֽי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־גָמְל֥וּ גָמְל֥וּ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 1580
מורפ': HVqp3cp לָהֶ֖ם לָ - מילת יחס
הֶ֖ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp3mp רָעָֽה רָעָֽה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7451 c
מורפ': HNcfsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
הַכָּרַ֤ת מהפך (משרת, דרגא 5) פְּנֵיהֶם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
עָ֣נְתָה מונח (משרת, דרגא 5) בָּ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְחַטָּאתָ֛ם תביר (משנה, דרגא 3)
כִּסְדֹ֥ם מרכא (משרת, דרגא 5) הִגִּ֖ידוּ טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) כִחֵ֑דוּ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
א֣וֹי מונח (משרת, דרגא 5) לְנַפְשָׁ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כִּֽי־גָמְל֥וּ מרכא (משרת, דרגא 5) לָהֶ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
רָעָֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
אוֹי לְנַפְשָׁם כִּי גָמְלוּ לָהֶם לעצמם רָעָה.
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ענתה" - העידה כמו לא תענה (שמות כ)
"לא כחדו" - לא מנעו
מצודת דוד
"כי גמלו" - במעשיהם גמלו רעה לעצמם
"וחטאתם" - מפרסמים חטאם כאנשי סדום כי המה מגידים ומספרים אותם ולא מנעו מלהגיד וכפל הדבר במ"ש
"הכרת" - היכר עזות פניהם העידה על רשעותםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"ענתה בם", הם יעידו על אשר בם במעמקי לבבם מהזיוף והחונף, כי כבר יוכר על הפנים הירא ה' באמת מן המזייף והצבוע. וזאת שלישית, כי גם אם בדברים שבין אדם למקום נסתרה דרכם, הלא.
"וחטאתם כסדום", החטאים שידמו בם אל סדום, שהם החטאים שבין אדם לחברו שזה היה ג"כ חטאת סדום.
"הגידו לא כחדו", הלא חטאים כאלה עושים בפרהסיא, ומי יטעה לחשוב שהם יראי ה'. וזאת רביעית שגם אם תמצא ידם לרמאות ולזייף הלא אין מרמאים רק א"ע, כי "אוי לנפשם כי גמלו להם" לעצמם "רעה" ופורעניות, כי:
ביאור המילות
"הכרת". הכרה בחוש, ויידעה בשכל, והכרת הפנים, הוא הרושמים הנראים על הפנים בה יוכרו תהלוכות הנפש וסתריה, (דיא פיזיאנאמיא):
"ענתה בם". ענה הנקשר עם את, הוא תשובת שאלה. עם למ"ד, הרמת קול. עם ב', ענין עדות, לא תענה ברעך עד שוא:
"לא כחדו". המכחיש חברו, הוא בדבר שיודע בו, והמכחד הוא בדבר שאין יודע בו. אבל פה הכחד עזות יותר מן כחש, שגם חטאתם שאינה גלויה פרסמו הם בעצמם, וכדברי חז"ל (יומא פו) הא בחטא מפורסם וכו':
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו ג ט"
קטגוריה זו מכילה את 15 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 15 דפים.