קטגוריה:בראשית לג טו
נוסח המקרא
ויאמר עשו אציגה נא עמך מן העם אשר אתי ויאמר למה זה אמצא חן בעיני אדני
וַיֹּאמֶר עֵשָׂו אַצִּיגָה נָּא עִמְּךָ מִן הָעָם אֲשֶׁר אִתִּי וַיֹּאמֶר לָמָּה זֶּה אֶמְצָא חֵן בְּעֵינֵי אֲדֹנִי.
וַיֹּ֣אמֶר עֵשָׂ֔ו אַצִּֽיגָה־נָּ֣א עִמְּךָ֔ מִן־הָעָ֖ם אֲשֶׁ֣ר אִתִּ֑י וַיֹּ֙אמֶר֙ לָ֣מָּה זֶּ֔ה אֶמְצָא־חֵ֖ן בְּעֵינֵ֥י אֲדֹנִֽי׃
וַ/יֹּ֣אמֶר עֵשָׂ֔ו אַצִּֽיגָה־נָּ֣א עִמְּ/ךָ֔ מִן־הָ/עָ֖ם אֲשֶׁ֣ר אִתִּ֑/י וַ/יֹּ֙אמֶר֙ לָ֣/מָּה זֶּ֔ה אֶמְצָא־חֵ֖ן בְּ/עֵינֵ֥י אֲדֹנִֽ/י׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
אונקלוס (תאג'): | וַאֲמַר עֵשָׂו אֶשְׁבּוֹק כְּעַן עִמָּךְ מִן עַמָּא דְּעִמִּי וַאֲמַר לְמָא דְנָן אֶשְׁכַּח רַחֲמִין בְּעֵינֵי רִבּוֹנִי׃ |
ירושלמי (יונתן): | וַאֲמַר עֵשָו אֶשְׁבּוֹק כְּדוּן עִמָךְ מִן פּוֹלְמוּסִין דְעִמִי וַאֲמַר לְמָא דְנַן אַשְׁכַּח רַחֲמִין קֳדָם רִבּוֹנִי: |
רש"י
"אמצא חן בעיני אדני" - ולא תשלם לי עתה שום גמול
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
אֶמְצָא חֵן בְּעֵינֵי אֲדֹנִי – וְלֹא תְּשַׁלֵּם לִי עַתָּה שׁוּם גְּמוּל.
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
ויאמר אציגה נא עמך מן העם אשר אתי. בקש ללוותו ולא קבל עליו. רבינו כד הוה סליק למלכותא, הוה מסתכל בהדא פרשתא ולא הוה נסיב עמיה רומאים. חד זמן לא איסתכל בה ונסיב עמיה רומאים, ולא הגיע לעכו עד שמכר פינס שלו.
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית לג טו.
אַצִּיגָה נָּא עִמְּךָ מִן הָעָם אֲשֶׁר אִתִּי
למה עשו ממשיך בנסיונות להביא את יעקב לביתו באדום הר שעיר?
- כדי להראות ליעקב שאלוהים ברך גם אותו: "יֶשׁ לִי רָב" (ביאור:בראשית לג ט)
- כי הוא רוצה להראות שהוא פינה את כנען עבור יעקב, כמו לוט שוויתר לאברהם, וישמעאל שוויתר ליצחק.
- כי הוא רוצה להיות חבר קרוב ואוהב.
- כי הוא רוצה לתת מתנות ליעקב חזרה.
- כי הוא רוצה שהמשפחות יתאחדו ויתחתנו.
- כי הוא רוצה להוציא את יעקב מכנען.
- כי הוא רוצה להתנכל לו ולפגוע בו כאשר יעקב יהיה בביתו ללא צבאו.
- כי הוא רוצה לעשות מארב בדרך ולהשמיד את יעקב.
- כי הוא לא רוצה שיעקב לא יבוא ליצחק אביו.
- כי הוא רוצה לדעת איך יעקב התעשר, ולמצוא אם מגיע לו חצי מרכושו של יעקב.
למה עשו לא הסביר למה הוא רוצה שיעקב יבקר אותו? ייתכן שעשו לא הסביר, כי לא היתה לו סיבה שהוא יכול להגיד ליעקב.
למה יעקב סרב? "לא מעוקצך ולא מדובשך" - בדיוק בגלל הסיבות מעל, שעשו לא הפריך.
אַצִּיגָה נָּא עִמְּךָ מִן הָעָם אֲשֶׁר אִתִּי
עשו הציע שחיליו ילכו עם יעקב כדי לשמור עליו וכדי להנחות אותו בדרך.
"אַצִּיגָה" - ברור שאין פה הצגה ומשחק כדברי אבנר בן נר: "יָקוּמוּ נָא הַנְּעָרִים, וִישַׂחֲקוּ לְפָנֵינוּ" (שמואל ב ב יד).
אחרי שיעקב סרב ללכת מהר עם עשו והציע להתקדם לאט, עשו קופץ על האפשרות לעזור ליעקב, וכך לוודא שיעקב יגיע עליו. קיימת אפשרות שעשו רצה לאסור את יעקב ולעשות בו כרצונו.
לָמָּה זֶּה אֶמְצָא חֵן בְּעֵינֵי אֲדֹנִי
יעקב מבקש שעשו יעזוב אותו ללכת לאט, וכך עשו יראה שהוא אוהב את יעקב אחיו.
- יעקב לא היה צריך הגנה, הן צבאו היה חזק מצבאו אל עשו.
- יעקב לא היה צריך הדרכה, הן המלאכים שהוא שלח לעשו, מצאו את עשו (ביאור:בראשית לג ד).
יעקב לא פרט למה אין לו צורך בחיליו של עשו, אלא רק אמר: "בבקשה, תעזוב". יעקב לא חזר על הבטחתו לבוא. זה היה סימן שאין לו ענין לבוא עכשו.
עשו הבין שהצעתו נשמעת רע, כאילו שיש לו סיבה רעה להזמין את יעקב. לא היה לו מה להוסיף והוא וויתר על השיחה, ועזב.
יעקב ניצח בשני הויכוחים: יעקב ניצח כשהוא נתן את המתנות, וכאשר הוא סרב לבקר את עשו.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית לג טו"
קטגוריה זו מכילה את 13 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 13 דפים.