קטגוריה:בראשית כג יב
נוסח המקרא
וישתחו אברהם לפני עם הארץ
וַיִּשְׁתַּחוּ אַבְרָהָם לִפְנֵי עַם הָאָרֶץ.
וַיִּשְׁתַּ֙חוּ֙ אַבְרָהָ֔ם לִפְנֵ֖י עַ֥ם הָאָֽרֶץ׃
וַ/יִּשְׁתַּ֙חוּ֙ אַבְרָהָ֔ם לִ/פְנֵ֖י עַ֥ם הָ/אָֽרֶץ׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
אונקלוס (תאג'): | וּסְגֵיד אַבְרָהָם קֳדָם עַמָּא דְּאַרְעָא׃ |
ירושלמי (יונתן): | וְגָחַן לֵיהּ אַבְרָהָם בְּאַנְפֵּי בְּנֵי חִיתָּאָה: |
רשב"ם
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
וישתחו אברהם לפני עם הארץ. מכאן שמודין על בשורה טובה.
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית כג יב.
וַיִּשְׁתַּחוּ אַבְרָהָם
אברהם משתחווה בפעם השנייה. בפעם הראשונה נאמר: "ויַָּקָם אַבְרָהָם ויִַּשְׁתַּחו לְּעַם הָאָרֶץ, לִבְנֵי חֵת" (ביאור:בראשית כג ז).
- הביטוי "עַם הָאָרֶץ" במקרא מתייחס לנכבדי העם. ראה (ביאור:בראשית כג ז).
- "בְנֵי חֵת" בסיפורנו הם שופטי העיר היושבים בשער העיר.
בפעם הראשונה אברהם השתחווה לנכבדי העם ולשופטים. עכשיו הוא משתחווה רק לנכבדי העם שביניהם יושב עפרון.
- למה אברהם לא משתחווה לשופטים?
בפסוק (ביאור:בראשית כג י) הראנו שעפרון הוא מושל העיר, ושהוא ניהל את השיחה עם אברהם כשווה עם שווה – ככתוב: "בֵּינִי ובֵּינְךָ מַה הִוא" (ביאור:בראשית כג טו). אברהם לא יכול היה להעניק כבוד מלכות לעפרון ואחר כך לשופטים, שכן מעמדם נמוך משל עפרון. לכן אברהם לא מכבד את השופטים. תפקידם נגמר.
השתחוות היא תנועה המציינת נתינת כבוד ותודה. אברהם מודה לעפרון על הצעתו הנדיבה. אולם במקרה שלנו, אברהם מודה בכבוד אך תוך כדי מכין את הקרקע לסירובו לקבל את המתנה בחינם.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית כג יב"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.