ביאור:איוב ג

קיצור דרך: a2703

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י

איוב פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב

מהדורות נוספות של איוב: ללא ניקוד :: עם ניקוד :: עם טעמי המקרא   :: פרק זה מעומד ומפורש לפי פשוטו

---

איוב מקלל את היום בו נולד

א אַחֲרֵי כֵן פָּתַח אִיּוֹב אֶת פִּיהוּ וַיְקַלֵּל אֶת יוֹמוֹ את חייו, את היום בו נולד. {פ}
ב וַיַּעַן אִיּוֹב וַיֹּאמַר: ג יֹאבַד יוֹם אִוָּלֶד שנולדתי בּוֹ, וְהַלַּיְלָה אָמַר שנאמר בו, שנגזר הֹרָה על כך שאימי תכנס להריון ותלד גָבֶר. ד הַיּוֹם הַהוּא יְהִי חֹשֶׁךְ, אַל יִדְרְשֵׁהוּ אֱלוֹהַּ מִמָּעַל, וְאַל תּוֹפַע עָלָיו נְהָרָה אורה. ה יִגְאָלֻהוּ יקחו להם כנחלה חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת, תִּשְׁכָּן עָלָיו עֲנָנָה, יְבַעֲתֻהוּ יפחידו אותו כִּמְרִירֵי ענני יוֹם. ו הַלַּיְלָה הַהוּא יִקָּחֵהוּ אֹפֶל, אַל יִחַדְּ יתאחד, יתחבר בִּימֵי שָׁנָה, בְּמִסְפַּר יְרָחִים במנין החודשים אַל יָבֹא. ז הִנֵּה הַלַּיְלָה הַהוּא יְהִי גַלְמוּד, אַל תָּבֹא רְנָנָה בוֹ. ח יִקְּבֻהוּ אֹרְרֵי יוֹם מכשפים המקללים ימים מסויימים, הָעֲתִידִים יקללוהו המכשפים המיועדים עֹרֵר לִוְיָתָן להעיר חיות ענקיות כדי לצוד אותן. ט יֶחְשְׁכוּ כּוֹכְבֵי נִשְׁפּוֹ תחילת הלילה, יְקַו לְאוֹר ייחל לאור הכוכבים הקלוש וָאַיִן, וְאַל יִרְאֶה בְּעַפְעַפֵּי שָׁחַר את קרני האור הראשונות של הבוקר המופיעות ומתנדנדות כעפעפיים של אדם.

היה מעדיף למות בלידתו; בעולם הבא עולם שווים

י כִּי לֹא סָגַר דַּלְתֵי בִטְנִי את רחם אימי, וַיַּסְתֵּר עָמָל מֵעֵינָי. יא לָמָּה לֹּא מֵרֶחֶם אָמוּת, מִבֶּטֶן יָצָאתִי וְאֶגְוָע? יב מַדּוּעַ קִדְּמוּנִי בִרְכָּיִם ברכיו של מי שכרע מול היולדת כדי לתפוס על ברכיו אותי, וּמַה ולשם מה קדמוני שָּׁדַיִם כִּי אִינָק? יג כִּי עַתָּה שהרי אז, אם הייתי מת בלידתי שָׁכַבְתִּי וְאֶשְׁקוֹט, יָשַׁנְתִּי אָז יָנוּחַ לִי. יד עִם מְלָכִים שהרי אז היה חלקי עם שאר המתים, כולל - וְיֹעֲצֵי אָרֶץ, הַבֹּנִים חֳרָבוֹת לָמוֹ שזכרם לא עדיף מזכרי, שהרי גם הארמונות שבנו לעצמם הופכים לחורבות. טו אוֹ עִם שָׂרִים זָהָב לָהֶם, הַמְמַלְאִים בָּתֵּיהֶם כָּסֶף. טז אוֹ כְנֵפֶל טָמוּן שאמו החביאה את גוויתו לֹא אֶהְיֶה למה לא הייתי, כְּעֹלְלִים לֹא רָאוּ אוֹר. יז שָׁם בעולם הבא רְשָׁעִים חָדְלוּ רֹגֶז, וְשָׁם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כֹחַ. יח יַחַד בעולם הבא כל ה- אֲסִירִים שַׁאֲנָנוּ, לֹא שָׁמְעוּ קוֹל נֹגֵשׂ. יט קָטֹן וְגָדוֹל במקום אחד נמצאים כל המעמדות שָׁם הוּא, וְעֶבֶד חָפְשִׁי מֵאֲדֹנָיו.

יסוריו באו מה', הוא היה מעדיף שה' ימית אותו

כ לָמָּה יִתֵּן לְעָמֵל לאדם הסובל אוֹר חיים, וְחַיִּים לְמָרֵי נָפֶשׁ. כא הַמְחַכִּים לַמָּוֶת וְאֵינֶנּוּ, וַיַּחְפְּרֻהוּ מִמַּטְמוֹנִים יותר מהמחפשים אוצרות. כב הַשְּׂמֵחִים אֱלֵי גִיל עד דבר משמח מאוד יָשִׂישׂוּ כִּי יִמְצְאוּ קָבֶר. כג לְגֶבֶר למה יתן חיים לאדם אֲשֶׁר דַּרְכּוֹ נִסְתָּרָה נעלמה, איננו יודע להחלץ מצרתו, וַיָּסֶךְ מפני שחסם אֱלוֹהַּ בַּעֲדוֹ. כד כִּי לִפְנֵי לַחְמִי לפני כל ארוחה שלי אַנְחָתִי תָבֹא אני נאנח על יסורי במקום להנות מהארוחה, וַיִּתְּכוּ כַמַּיִם כמו מים שנשפכים בחוזקה שַׁאֲגֹתָי. כה כִּי פַחַד פָּחַדְתִּי וַיֶּאֱתָיֵנִי ובא עלי הדבר שפחדתי ממנו, וַאֲשֶׁר יָגֹרְתִּי יָבֹא לִי. כו לֹא שָׁלַוְתִּי וְלֹא שָׁקַטְתִּי וְלֹא נָחְתִּי וַיָּבֹא רֹגֶז. {פ}

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

הערות