קטגוריה:צפניה ג ו
נוסח המקרא
הכרתי גוים נשמו פנותם החרבתי חוצותם מבלי עובר נצדו עריהם מבלי איש מאין יושב
הִכְרַתִּי גוֹיִם נָשַׁמּוּ פִּנּוֹתָם הֶחֱרַבְתִּי חוּצוֹתָם מִבְּלִי עוֹבֵר נִצְדּוּ עָרֵיהֶם מִבְּלִי אִישׁ מֵאֵין יוֹשֵׁב.
הִכְרַ֣תִּי גוֹיִ֗ם נָשַׁ֙מּוּ֙ פִּנּוֹתָ֔ם הֶחֱרַ֥בְתִּי חוּצוֹתָ֖ם מִבְּלִ֣י עוֹבֵ֑ר נִצְדּ֧וּ עָרֵיהֶ֛ם מִבְּלִי־אִ֖ישׁ מֵאֵ֥ין יוֹשֵֽׁב׃
הִכְרַ֣תִּי גוֹיִ֗ם נָשַׁ֙מּוּ֙ פִּנּוֹתָ֔/ם הֶחֱרַ֥בְתִּי חֽוּצוֹתָ֖/ם מִ/בְּלִ֣י עוֹבֵ֑ר נִצְדּ֧וּ עָרֵי/הֶ֛ם מִ/בְּלִי־אִ֖ישׁ מֵ/אֵ֥ין יוֹשֵֽׁב׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"נשמו" - מלשון שממון
"פנותם" - הם המגדלים הגבוהים כמו ועל הפנות הגבוהות (לעיל א)
"החרבתי" - מלשון חרבן
"חוצותם" - ענין שוק ורחוב
"נצדו" - ענין שממון כי והשמותי אני את הארץ (ויקרא כו)תרגם אונקלוס ואצדי
מצודת דוד
"הכרתי גוים" - והנה הכרתי את העכו"ם ונשמו מגדליהם
"החרבתי" - עשיתי חוצותם חרבות מבלי איש עובר בהן ונשמו עריהם מבלי איש וחוזר ומפרש מאין יושב ר"ל לפי שאין מי יושב בהן לכן אין איש עובר בהןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"נשמו, החרבתי". כבר התבאר (יחזקאל כ"ט ט') ששם חורבה יפול יותר על מקומות שיש שם בנינים, ושממה יפול על הארץ:
"פנותם". היינו גבולי הארץ וזויותיה, וכבר התבאר בכ"מ שחוץ נבדל מן רחוב שהוא אחורי הבתים, וע"ז הוסיף נצדו עריהם, ונצדו לא נמצא לו ריע על השממון רק בלשון ארמי, שממה צדיא, תהו ובהו צדיא וריקניא, ובעברי מורה על צדית הנפש שאורב לקחת הנפש, ויל"פ עריהם נצדו מי שבא לשם מסוכן מאורב לנפשו מבלי איש צודה ואורב ובכ"ז נצדו כל הבא לשם, בסבת מאין יושב ולכן המקומות מסוכנים לכל הבא שם מחיות ומזיקין:
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:צפניה ג ו.
כשבאות צרות על עמים אחרים, גם אנחנו צריכים להתעורר
(צפניה ג ו): "הִכְרַתִּי גוֹיִם, נָשַׁמּוּ פִּנּוֹתָם, הֶחֱרַבְתִּי חוּצוֹתָם מִבְּלִי עוֹבֵר, נִצְדּוּ עָרֵיהֶם מִבְּלִי אִישׁ מֵאֵין יוֹשֵׁב"
(צפניה ג ז): "אָמַרְתִּי 'אַךְ תִּירְאִי אוֹתִי, תִּקְחִי מוּסָר, וְלֹא יִכָּרֵת מְעוֹנָהּ, כֹּל אֲשֶׁר פָּקַדְתִּי עָלֶיהָ; אָכֵן, הִשְׁכִּימוּ הִשְׁחִיתוּ כֹּל עֲלִילוֹתָם!"
כשבאות צרות על עמים ברחבי העולם, הצרות הללו צריכות לעורר גם אותנו ולהוציא אותנו מהאדישות. כך אמר הנביא צפניה לפני שנים רבות, בתקופה שהיו בה אירועים דומים:
הכרתתי גויים, אומר ה'; הבאתי עליהם צרות שגרמו להם להיכרת. נשמו - שממו - כל פינותם - כל הפינות בארצם. החרבתי חוצותם מבלי עובר - הבאתי חורבן על רחובותיהם עד שאף אחד לא העז לעבור בהם; נצדו - שממו - עריהם מבלי איש, מאין יושב.
ואחרי כל זה, אמרתי - חשבתי וקיוויתי, שאת - האומה הישראלית - תיראי אותי - שיתעורר בך פחד, ומתוך הפחד תחשבי עליי, ותיקחי מוסר - תקבלי את דברי התוכחה של הנביאים ששלחתי אלייך ותתקני את דרכייך, ואז לא ייכרת מעונה - תינצלי מצרות דומות שעלולות להכרית את ביתך, וכן לא ייכרת כל אשר פקדתי עליה - כל השפע שציוויתי לתת לך. הכוונה גם לתיקונים בתחום החומרי (כגון להתכונן לרעידת אדמה, צונאמי, אסון גרעיני וכו'), וגם לתיקונים בתחום הרוחני והחברתי, תיקונים של השחיתויות שתיאר צפניה בפסוקים הקודמים, למשל (צפניה ג ג): "שָׂרֶיהָ בְקִרְבָּהּ אֲרָיוֹת שֹׁאֲגִים, שֹׁפְטֶיהָ זְאֵבֵי עֶרֶב לֹא גָרְמוּ לַבֹּקֶר, נְבִיאֶיהָ פֹּחֲזִים אַנְשֵׁי בֹּגְדוֹת, כֹּהֲנֶיהָ חִלְּלוּ קֹדֶשׁ חָמְסוּ תּוֹרָה".
אכן - אבל תקוותי נכזבה: ביום שאחרי האסון, בני ישראל השכימו, קמו משנתם כאילו כלום לא קרה, והמשיכו בחייהם המושחתים, ואף יותר מזה - השחיתו כל עלילותם.
כשבאות צרות כה גדולות על עמים אחרים, ראוי שנעשה כנסים של תפילה והתעוררות לתשובה, ונחשוב מה אנחנו צריכים לשפר ולתקן על-מנת שלא יבואו עלינו אסונות דומים.
פסוקים דומים וקשורים
רעיונות דומים ניתן למצוא בפסוקים:
- (ישעיהו מב כה): "וַיִּשְׁפֹּךְ עָלָיו חֵמָה אַפּוֹ וֶעֱזוּז מִלְחָמָה, וַתְּלַהֲטֵהוּ מִסָּבִיב וְלֹא יָדָע וַתִּבְעַר בּוֹ וְלֹא יָשִׂים עַל לֵב"- יש אש של מלחמה מסביב לעם ישראל, ועם ישראל אינו מודע לכך ואינו שם לב לצרה שמתקרבת אליו ( רש"י שם ) .
- (משלי יט כה): "לֵץ תַּכֶּה, וּפֶתִי יַעְרִם; וְהוֹכִיחַ לְנָבוֹן יָבִין דָּעַת"( פירוט ).
פינות - יש אומרים שהכוונה למגדלים גבוהים, כמו (צפניה א): "ועל הפנות הגבוהות" (מצודת ציון).
יראה = פחד שנובע מראיה
לקח מוסר = הפיק מסקנות
מקורות ופירושים נוספים
"אמר רבי אלעזר בר אבינא: אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל (ליראם כדי שיחזרו בתשובה), שנאמר הכרתי גוים נשמו פנותם החרבתי חוצותם, וכתיב אמרתי אך תיראי אותי תקחי מוסר" ( בבלי יבמות סג א ) .
"ודעו מה הקדוש ברוך הוא מנסה את ישראל לדעת אם יעשו תשובה. תחילה מביא פורעניות על האומות, שנאמר, הכרתי גוים נשמו פנותם וגו', אמרתי אך תיראי אותי תקחי מוסר (צפני' ג ו-ז). חזרו, מוטב. ואם לאו, מפסיד ממונם, שנאמר, אכלו זרים כחו וגו' (הושע ז ט). אם חזרו, מוטב. ואם לאו, הקדוש ברוך הוא מביא רעה על אחת מערי ישראל, שנאמר, ותלהטהו מסביב וגו' ותבער בו (ישעיה מב כה). אם ישובו, מוטב. ואם לאו, מה כתיב, במדבר הזה יתמו ושם ימותו (במד' יד לה). ואל יאמר אדם, לא למעני תבא רעה. יהיה יודע שימות, שנאמר, ימותו כל חטאי עמי האומרים לא תגיש ותקדים בעדינו הרעה (עמוס ט י)." (תנחומא בהר סעיף ג') .
מאמרים נוספים - באדיבות גוגל
- השריפה בכרמל מתוך הפסוקים : תחילה מביא פורעניות על האומות, שנאמר, הכרתי גוים נשמו פנותם וגו', אמרתי אך תיראי אותי תקחי מוסר (צפני' ג ו-ז). חזרו, מוטב. ... ( cache )
- Chabad Info | חב"ד אינפו - חת'ת : וכן מדתו של הקדוש ברוך הוא מביא פרענות על האמות עובדי עבודה זרה כדי שישמעו ישראל וייראו, שנאמר (צפניה ג ו) הכרתי גוים נשמו פנותם וגו', (שם ז) אמרתי אך ... ( cache )
- Divrei-Tora.com:: "ואני אקשה את לב פרעה" (פרשת וארא) : 8 נובמבר 2003 ... וכן מידתו של הקב'ה, מביא פורענות על האומות כדי שישמעו ישראל וייראו, שנאמר: הכרתי גוים נשמו פנותם וגו', אמרתי אך תיראי אותי תקחי מוסר. ... ( cache )
- רבה של חיפה ניחם את משפחת הנער שנספה - חרדים באינטרנט גולשים לדעת : תחילה מביא פורעניות על האומות, שנאמר, הכרתי גוים נשמו פנותם וגו', אמרתי אך תיראי אותי תקחי מוסר (צפני' ג ו-ז). חזרו, מוטב. ואם לאו, מפסיד ממונם, שנאמר, ... ( cache )
- Yeshiva.org.il- צפניה פרק ג : ... נעדר ולא יודע עול בשת: (ו) הכרתי גוים נשמו פנותם החרבתי חוצותם מבלי עובר נצדו עריהם מבלי איש מאין יושב: (ז) אמרתי אך תיראי אותי תקחי מוסר ולא יכרת מעונה ... ( cache )
- ג - קטגוריה:שמות ז ג ג€“ ויקיטקסט : 23 יוני 2009 ... את גבורותי וכן מדתו של הקב"ה מביא פורענות על האומות עו"א כדי שישמעו ישראל וייראו שנ' (צפניה ג) הכרתי גוים נשמו פנותם וגו' אמרתי אך תיראי ... ( cache )
- יהדות - "ואני אקשה את לב פרעה" : 15 ינואר 2010 ... וכן מידתו של הקב"ה, מביא פורענות על האומות כדי שישמעו ישראל וייראו, שנאמר: הכרתי גוים נשמו פנותם וגו', אמרתי אך תיראי אותי תקחי מוסר. ... ( cache )
- מדרש תנחומא / פרשת בהר סיני : תחילה מביא פורעניות על האומות, שנאמר: הכרתי גוים נשמו פנותם וגו', אמרתי אך תיראי אותי תקחי מוסר (צפני' ג ו-ז). חזרו, מוטב. ואם לאו, מפסיד ממונם, ... ( cache )
- Exodus - Chapter 7 (Parshah Va'eira) - Tanakh Online - Torah - Bible : וכן מדתו של הקב"ה מביא פורענות על האומות עובדי עבודה זרה כדי שישמעו ישראל וייראו, שנאמר (צפניה ג ו) הכרתי גוים נשמו פנותם וגו', (שם ז) אמרתי אך תיראי אותי ... ( cache )
- מלבים - בשבילי התנ"ך : באר שיום ה' יהיה יום כולל את כל האומות (כמו שאמר: הכרתי גוים נשמו פנותם, אמרתי אך תיראי אותי תקחי מוסר), כי עזה שהיא מפלשתים עזובה תהיה וכו'. ... ( cache )
- פרשת תזריע-מצורע- תיקון והשלמת הבריאה בידי האדם : 25 אוגוסט 2010 ... בתשובה באמצעות הבאת פורענות על עמים נכריים, בכדי שעם ישראל יראו ויקחו מוסר לעצמם, כפי שנאמר: "הכרתי גוים נשמו פנותם החרבתי חוצותם. ... ( cache )
- עמנואל לוינס על פירושו של רש"י על החומש | ד"ר אלכסנדר קליין : וכן מדתו של הקב"ה מביא פורענות על האומות עובדי עבודה זרה כדי שישמעו ישראל וייראו, שנאמר (צפניה ג ו): "הכרתי גוים נשמו פנותם וגו'", (שם ז) "אמרתי אך תיראי ... ( cache )
- פרשת וארא - הוקרת הטוב והמטיב : 18 אוגוסט 2010 ... וכן מדתו של הקב"ה: מביא פורענות על האומות עובדי אלילים כדי שישמעו ישראל וייראו, שנאמר: 'הכרתי גוים נשמו פנותם ' וגו', 'אמרתי אך תיראי אותי ... ( cache )
- כּל עוד בַּלֵּבָב פְּנִימָה,התקווה - נ נח נחכה לו עד... : 23 יוני 2008 ... תחילה מביא פורעניות על האומות, שנאמר, הכרתי גוים נשמו פנותם. ואל יאמר אדם, לא למעני תבא רעה. יהיה יודע שימות, שנאמר, ימותו כל חטאי עמי ... ( cache )
- more "הכרתי גוים נשמו פנותם " :
- רמזים למלחמת עזה התשס : ו הכרתי גויים, נשמו פינותם-- החרבתי חוצותם, מבלי עובר; נצדו עריהם מבלי-איש, מאין יושב. ז אמרתי אך-תיראי אותי, תקחי מוסר, ולא-ייכרת מעונה, כול אשר-פקדתי עליה; ... ( cache )
- ביאור:בבלי יבמות דף סג ג€“ ויקיטקסט : 4 מאי 2008 ... אמר רבי אלעזר בר אבינא: אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל, שנאמר (צפניה ג ו) הכרתי גוים נשמו פנותם החרבתי חוצותם [מבלי עובר; נצדו עריהם ... ( cache )
- חבורת ילדי תהילים באר שבזי - פרשת השבוע: פרשת וארא : 30 דצמבר 2010 ... אומות העולם כדי שישמעו ישראל ויראו כמו שכתוב בצפניה ג': 'הכרתי גוים נשמו פינותם החרבתי חוצותם מבלי עובר ניצתי עריהם מבלי איש מאין יושב', ... ( cache )
- מתימן יבוא - פרשת וארא : ... וכן עתיד הקבה להביא פורענות על אומות העולם כדי שישמעו ישראל ויראו כמו שכתוב בצפניהג': הכרתי גוים נשמו פינותם החרבתי חוצותם מבלי עובר ניצתי עריהם ... ( cache )
- more "החרבתי חוצותם מבלי עובר " :
- more "נצדו עריהם מבלי איש " :
- more "מבלי איש מאין יושב " :
- חדשות מחלקה ראשונה - News1: דרשת השבת - פרשת וארא : 31 דצמבר 2010 ... אמרתי אך תיראי אותי תקחי מוסר (צפניה ג, ו- ז') כאן חשובה ההתגלות של הקב"ה לישראל בהראותו להם את ידו החזקה וזרועו הנטויה מאשר הָעֹנֶשׁ ... ( cache )
- מדרש תנחומא / פרשת מצורע : וכתיב בתריה: אמרתי אך תיראי אותי תקחי מוסר (שם שם ז). כיון שלא עשו תשובה, מיד גלו. לפיכך הקדוש ברוך הוא מתרה בהם ומלקה בתיהן כדי שיעשו תשובה, שנאמר: ונתתי ... ( cache )
- UNTITLED - בית הספר פרדס : אמרתי אך תיראי אותי תקחי מוסר", על כן נאמר בפרשתינו "למען שתי אותיותי אלה בקרבו. ולמען תספר באזני בנך ובן בנך... וידעתם כי אני ה'." (שמות:א-ב). ... ( cache )
- Yeshiva.org.il- פרסום הנס : וישנם ניסים שמטרתם היא לבעל הנס, כמובא בדברי רש"י בתחילת פרשת "וארא" על הפסוק בספר תרי עשר: "הכרתי גויים נשמו פינותם אמרתי, אך תיראי אותי תקחי מוסר". ... ( cache )
- איך להעביר בשורת גאולה : (cache); לחץ לקריאה - "אמרתי אך תיראי אותי תקחי מוסר": ולא שמעו אל משה מקצר רוח ומעבדה. (שמות ו', ט') קשה". שדבר "כן", כפי שד' אמר לו והם לא. ... ( cache )
- more "אמרתי אך תיראי אותי " :
- more "תקחי מוסר ולא יכרת " :
- more "מעונה כל אשר פקדתי " :
- more "עליה אכן השכימו השחיתו " :
- פרשת תצוה : מיד, וישכימו ממחרת, והנביא צווח (צפניה א): אכן השכימו השחיתו כל עלילותם. וישב העם לאכול ושתו ויקומו לצחק, בעבודת כוכבים. כל מקום שאתה מוצא ישיבה, ... ( cache )
- מדרש רבה - כי תשא : ... עד שאני בונהו לעצמי משה ירד בנה אותו ולא ירד מיד וישכימו ממחרת והנביא צווח (צפניה א) אכן השכימו השחיתו כל עלילותם וישב העם לאכול ושתו ויקומו לצחק בעבודת ... ( cache )
- more "השכימו השחיתו כל עלילותם " :
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2011-03-27.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "צפניה ג ו"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.