קטגוריה:משלי לא כד
נוסח המקרא
סדין עשתה ותמכר וחגור נתנה לכנעני
סָדִין עָשְׂתָה וַתִּמְכֹּר וַחֲגוֹר נָתְנָה לַכְּנַעֲנִי.
סָדִ֣ין עָ֭שְׂתָה וַתִּמְכֹּ֑ר
וַ֝חֲג֗וֹר נָתְנָ֥ה לַֽכְּנַעֲנִֽי׃
סָדִ֣ין עָ֭שְׂתָה וַ/תִּמְכֹּ֑ר וַ֝/חֲג֗וֹר נָתְנָ֥ה לַֽ/כְּנַעֲנִֽי׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
לפי המשל (נכתב במקור בסוף פרק לא):
"סדין עשתה" - לבוש תפארת נותנת לחכמים.
"וחגור נתנה לכנעני" - למי/לפי שהוא חגור בסחורתה, נותנה אזור למתניהם.
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"סדין" - מין לבוש עשוי להתעטף.
"וחגור" - חגורה ואזור.
"לכנעני" - תגר, כמו (בראשית לח): "בת איש כנעני".
מצודת דוד
לפי המשל (נכתב במקור בסוף פרק לא):
"סדין" - חקרה והשכילה מדעתה דברים נפלאים, ומאורה תשפיע להניק לזולת במחיר מושכלות אחרות.
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
דרך המושכל
(כד) "סדין", הסדין אשר עשתה ותמכור, שהוא הבגד שארגה ע"י דרכי הבינה שבו יארוג המושכלות איש אל אחיו, ותמכור, כי הבינה נמשלה למסחר כמ"ש קנות בינה נבחר מכסף כמש"ש, וגם מה שלמדה דרכי בינתה לאחרים שבזה תרויח ג"כ כמ"ש ומתלמידי יותר מכולם, והחגור אשר נתנה לכנעני, הוא בהנהגה בין טוב לרע שהוא ע"י החכמה שזה נמשל לחגור שאוזר את המתנים בגבורה, כן בחכמה יתגבר בעוז על היצר לעשות חיל וזאת נתנה לכנעני שילמדו אחרים ממעשיה בזה:
- פרשנות מודרנית:
תרגום מצודות: מלבד מה שעשתה לצרכה, גם סדין (מין לבוש עשוי להתעטף) עשתה למכור, וחגור (חגורה ואזור) נתנה לכנענים (תגרים).
ולפי המשל:
חקרה והשכילה מדעתה דברים נפלאים, ומאורה תשפיע להניק לזולת במחיר מושכלות אחרות.
תרגום ויקיטקסט: היא עשתה סדין ומכרה אותו, ונתנה חגור לכנעני (סוחר) שימכור אותו עבורה.
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:משלי לא כד.
הקבלות
פסוק 14 אומר שאשת חיל עוסקת בייבוא - קונה את לחמה מארץ רחוקה*.
פסוק 24 אומר שהיא עוסקת בייצוא - מוכרת את תוצרתה לסוחר נכרי.
מכאן שהיא שומרת על מאזן מסחרי מאוזן...
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "משלי לא כד"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.