קטגוריה:רות א יג

<< | ספר רות • פרק א' • פסוק י"ג | >>

הלהן תשברנה עד אשר יגדלו הלהן תעגנה לבלתי היות לאיש אל בנתי כי מר לי מאד מכם כי יצאה בי יד יהוה.

הֲלָהֵן תְּשַׂבֵּרְנָה עַד אֲשֶׁר יִגְדָּלוּ הֲלָהֵן תֵּעָגֵנָה לְבִלְתִּי הֱיוֹת לְאִישׁ אַל בְּנֹתַי כִּי מַר לִי מְאֹד מִכֶּם כִּי יָצְאָה בִי יַד יְהֹוָה.

המהדורה המוטעמת:

הֲלָהֵ֣ן ׀ תְּשַׂבֵּ֗רְנָה עַ֚ד אֲשֶׁ֣ר יִגְדָּ֔לוּ הֲלָהֵן֙ תֵּעָגֵ֔נָה לְבִלְתִּ֖י הֱי֣וֹת לְאִ֑ישׁ אַ֣ל בְּנֹתַ֗י כִּֽי־מַר־לִ֤י מְאֹד֙ מִכֶּ֔ם כִּֽי־יָצְאָ֥ה בִ֖י יַד־יְהֹוָֽה׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

הֲלָהֵ֣ן הֲ - מילית, ה' השאלה
לָהֵ֣ן - ו' החיבור

צורת יסוד: i/3860
מורפ': HTi/C׀ תְּשַׂבֵּ֗רְנָה תְּשַׂבֵּ֗רְנָה - פועל, פיעל, עתיד, גוף שני, נקבה, רבים

צורת יסוד: 7663 b
מורפ': HVpi2fp עַ֚ד עַ֚ד - תואר הפועל

צורת יסוד: 5704
מורפ': HD אֲשֶׁ֣ר אֲשֶׁ֣ר - מילית, זיקה (ש/אשר)

צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr יִגְדָּ֔לוּ יִגְדָּ֔לוּ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: 1431
מורפ': HVqi3mp הֲלָהֵן֙ הֲ - מילית, ה' השאלה
לָהֵן֙ - ו' החיבור

צורת יסוד: i/3860
מורפ': HTi/C תֵּֽעָגֵ֔נָה תֵּֽעָגֵ֔נָה - פועל, נפעל, עתיד, גוף שני, נקבה, רבים

צורת יסוד: 5702
מורפ': HVNi2fp לְבִלְתִּ֖י לְ - מילת יחס
בִלְתִּ֖י - ו' החיבור

צורת יסוד: l/1115
מורפ': HR/C הֱי֣וֹת הֱי֣וֹת - פועל, קל, מקור נסמך

צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqc לְאִ֑ישׁ לְ - מילת יחס
אִ֑ישׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: l/376
מורפ': HR/Ncmsa אַ֣ל אַ֣ל - מילית, שלילה

צורת יסוד: 408
מורפ': HTn בְּנֹתַ֗י בְּנֹתַ֗ - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: 1323
מורפ': HNcfpc/Sp1cs כִּֽי כִּֽי - ו' החיבור

צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־מַר מַר - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 4843
מורפ': HVqp3ms־לִ֤י לִ֤ - מילת יחס
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp1cs מְאֹד֙ מְאֹד֙ - תואר הפועל

צורת יסוד: 3966
מורפ': HD מִכֶּ֔ם מִ - מילת יחס
כֶּ֔ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים

צורת יסוד: m/4480 a
מורפ': HR/Sp2mp כִּֽי כִּֽי - ו' החיבור

צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־יָצְאָ֥ה יָצְאָ֥ה - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, נקבה, יחיד

צורת יסוד: 3318
מורפ': HVqp3fs בִ֖י בִ֖ - מילת יחס
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: b
מורפ': HR/Sp1cs יַד יַד - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך

צורת יסוד: 3027
מורפ': HNcbsc־יְהוָֽה יְהוָֽה - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

הֲלָהֵ֣ן מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)

תְּשַׂבֵּ֗רְנָה רביעי (משנה, דרגא 3)

עַ֚ד יתיב (משנה, דרגא 3)

אֲשֶׁ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) יִגְדָּ֔לוּ זקף קטן (מלך, דרגא 2)

הֲלָהֵן֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

תֵּֽעָגֵ֔נָה זקף קטן (מלך, דרגא 2)

לְבִלְתִּ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)

הֱי֣וֹת מונח (משרת, דרגא 5) לְאִ֑ישׁ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

אַ֣ל מונח (משרת, דרגא 5) בְּנֹתַ֗י רביעי (משנה, דרגא 3)

כִּֽי־מַר־לִ֤י מהפך (משרת, דרגא 5) מְאֹד֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

מִכֶּ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)

כִּֽי־יָצְאָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) בִ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)

יַד־יְהוָֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

הֲלָהֵן האם בשבילם תְּשַׂבֵּרְנָה תחכינה עַד אֲשֶׁר יִגְדָּלוּ? הֲלָהֵן תֵּעָגֵנָה לְבִלְתִּי הֱיוֹת לְאִישׁ תשבו עגונות, ללא בעל, ותאלצו לחכות להם שיגדלו, ובינתיים לא תוכלו להתחתן? אַל בְּנֹתַי! כִּי מַר לִי מְאֹד מִכֶּם, כִּי יָצְאָה בִי באה לקראתי לרעה יַד יְהוָה".

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום (כל הפרק)

דִּלְמָא לְהוֹן אַתּוּן מְתִינָן עַד דִּי יִרְבּוֹן כְּאִתְּתָא דְּנָטְרָא לְיָבָם קַלִּיל לְמִסְּבַהּ לִגְבַר הַבְּדִילְהוֹן אַתּוּן יָתְבָן עֲגִימָן בְּדִיל דְּלָא לְמֶהֱוֵי מִתְנַסְּבָן לִגְבַר בְּבָעוּ בְרַתַּי לָא תְמָרְרוּן נַפְשִׁי אֲרוּם מָרִיר לִי יַוֹתֵר מִנְּכוֹן אֲרוּם נַפְקַת בִּי מְחָא מִן קֳדָם יְיָ:

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

הלהן תשברנה – בתמיה, שמא להם תצפנה עד אשר יגדלו. לשון "שברו על ה' אלהיו" (תהלים קמו).

תעגנה – לשון אסור, כלא כמו "עג עוגה ועמד בתוכה". ויש פותרין לשון עיגון, ולא יתכן, שאם כן היה לו לנקד הנו"ן דגש או לכתוב שני נוני"ן.

כי יצאה בי יד ה' – אמר רבי לוי: כל מקום שנאמר "יד ה'" מכת דבר היא. ובנין אב לכולם: "הנה יד ה' הויה" (שמות ט).

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

(יג) "הלהן תשברנה", [גדר השבר הוא המקוה על דבר ברור שהסברא נותנת שימלא תקותו בעתו, כמו שברו על ה' אלהיו, וכן אם המצא השבר בעתו, ביום אשר שברו אויבי היהודים לשלוט בהם, אליך ישברון ואתה נותן להם את אכלם בעתו] ר"ל הלא יש ספק אם יגדלו כלל כי יוכל להיות שימותו בקטנותם, אולם גם אם יגדלו הלהן תעגנה לבלתי היות לאיש, אל בנותי במדרש מפרש מלת אל, מלשון אלי כבתולה (יואל א') אללי לי (מיכה ז') ר"ל אוי ואבוי לי יותר מכם. כי יצאה בי יד ה', יד ה' המורה על המכה לא נמצא בלשון יציאה רק בלשון הויה, תהי ידך בי, היתה בי יד ה', ולשון יציאה הבא פה מורה שכבר כלה בה כל מכותיו עד שא"א עוד שיכה אותה שנית, ועז"א במדרש יצאה בי, בי ובבני ובבעלי, ר"ל שאחר שהכה את כלם לא נשאר עוד דבר שיכה שנית, אבל בכם היתה יד ה' ולא יצאה: