קטגוריה:תהלים מ ה
אשרי הגבר אשר שם יהוה מבטחו ולא פנה אל רהבים ושטי כזב.
אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר שָׂם יְהֹוָה מִבְטַחוֹ וְלֹא פָנָה אֶל רְהָבִים וְשָׂטֵי כָזָב.
אַ֥שְֽׁרֵי־הַגֶּ֗בֶר אֲשֶׁר־שָׂ֣ם יְ֭הֹוָה מִבְטַח֑וֹ
וְֽלֹא־פָנָ֥ה אֶל־רְ֝הָבִ֗ים וְשָׂטֵ֥י כָזָֽב׃
אַ֥שְֽׁרֵי הַ/גֶּ֗בֶר אֲשֶׁר־שָׂ֣ם יְ֭הֹוָה מִבְטַח֑/וֹ וְֽ/לֹא־פָנָ֥ה אֶל־רְ֝הָבִ֗ים וְ/שָׂטֵ֥י כָזָֽב׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
אַ֥שְֽׁרֵי מרכא (משרת, דרגא 5) הַגֶּ֗בֶר רביע גדול (משנה, דרגא 3)
אֲשֶׁר־שָׂ֣ם מונח (משרת, דרגא 5) יְ֭הֹוָה דחי (משנה, דרגא 3)
מִבְטַח֑וֹ אתנחתא (מלך, דרגא 2)
וְֽלֹא־פָנָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) אֶל־רְ֝הָבִ֗ים גרש מוקדם, רביע גדול (משנה, דרגא 3)
וְשָׂטֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) כָזָֽב סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
ולא פנה אל רהבים ושטי כזב ולא פנה אל אנשי ובעלי הכח והגאוה, ולא פנה אל אנשים שהם שטי כזב, רוצה לומר שהם נוטים אל דרך כזב, כמו הקוסמים ואינם בוטחים באל אמת.
ורהבים שם תואר בשקל רשעים.
ושטי מן: כי תשטה אשתו (במדבר ה יב) ; והם שני שרשים, וענין אחד, כי שטי משרש שוט בשקל גרי ביתי (איוב יט טו) ; ולשבי פשע (ישעיהו נט כ): ואלו היה משרש שטה היה פ"א הפעל בשב"א, כמו מן פנים פני, דוים דוי, בנים בני, ומן כלים כלי.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"רהבים" - ענין גאוה והתחזקות כמו ירהבו הנער בזקן (ישעיהו ג')
"ושטי" - ענין נטייה כמו אל ישט אל דרכיה לבך (משלי ז')
מצודת דוד
"ולא פנה" - לבטוח בהם
"ושטי כזב" - הנוטים אחר עבודת עכו"ם שהיא דבר כזב
"אשרי" - ויאמרו אשרי וגו'מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"מבטחו". עמ"ש (ירמיה י"ז).
"ושטי". בא מנע"ו שוט ומתאחד עם שטה מנל"ה, עשה שטים שנאתי (לקמן ק"א):
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "תהלים מ ה"
קטגוריה זו מכילה את 12 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 12 דפים.