קטגוריה:משלי ד כג
מכל משמר נצר לבך כי ממנו תוצאות חיים.
מִכׇּל מִשְׁמָר נְצֹר לִבֶּךָ כִּי מִמֶּנּוּ תּוֹצְאוֹת חַיִּים.
מִֽכׇּל־מִ֭שְׁמָר נְצֹ֣ר לִבֶּ֑ךָ
כִּֽי־מִ֝מֶּ֗נּוּ תּוֹצְא֥וֹת חַיִּֽים׃
מִֽכָּל מִֽ - מילת יחס
כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: m/3605
מורפ': HR/Ncmsc־מִ֭שְׁמָר מִ֭שְׁמָר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 4929
מורפ': HNcmsa נְצֹ֣ר נְצֹ֣ר - פועל, קל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5341
מורפ': HVqv2ms לִבֶּ֑ךָ לִבֶּ֑ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3820 a
מורפ': HNcmsc/Sp2ms כִּֽי כִּֽי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־מִ֝מֶּ֗נּוּ מִ֝מֶּ֗ - מילת יחס
נּוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 4480 a
מורפ': HR/Sp1cp תּוֹצְא֥וֹת תּוֹצְא֥וֹת - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך
צורת יסוד: 8444
מורפ': HNcfpc חַיִּֽים חַיִּֽים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 2416 e
מורפ': HNcmpa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
מִֽכָּל־מִ֭שְׁמָר דחי (משנה, דרגא 3)
נְצֹ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) לִבֶּ֑ךָ אתנחתא (מלך, דרגא 2)
כִּֽי־מִ֝מֶּ֗נּוּ גרש מוקדם, רביע גדול (משנה, דרגא 3)
תּוֹצְא֥וֹת מרכא (משרת, דרגא 5) חַיִּֽים סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
להרחבה, כִּי מִמֶּנּוּ תּוֹצְאוֹת חַיִּים כי מהמחשבות יוצאים כל המעשים שעושים בחיים.
פרשנות מסורתית:
רש"י
רלב"ג
"כי ממנו". מהשכל תוצאות חיים ואם לא יבלבלו הכחות האחרים פעולתו הנה תשיג ארחות חיים ממנו ובעבור שלא יהיה שכלך נאסר בשום מאסר ימנעהו מן ההשגחה.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
נחמיאש
• לפירוש "נחמיאש" על כל הפרק •
כי ממנו תוצאות חיים. פירוש, כי מאותו הדבר שהוא קל בעיניך יהיה לך חיים ושכר גדול אם תקיימוהו.
מכל מה שאמרה תורה "השמר" נצור לבך מעבור עליו, בין עבירה קלה בין עבירה חמורה, כי ממנו תוצאות חיים, כדאמר בתנחומא פרשת כי תבא, אמר ר' חמא: רמ״ח מצוות עשה כנגד רמ״ח אברים שבאדם, שבכל יום ויום צווחים על האדם: עשה אותנו שתחיה בזכותינו ותאריך ימים. ושס״ה מצוות לא תעשה בתורה כנגד ימות החמה, שבכל [זמן] שהחמה זורחת עד שהיא שוקעת, צווחת ואומרת לאדם: גוזרני עליך במי שהגיע ימיך ליום זה, אל תעבור בי עבירה זו ואל תכריע את עצמך ואת העולם כולו לכף חובה; הרי תרי״ג מצות.
בפרק א מפאה ירושלמי, ר׳ יצחק אמר: מכל מה שאמרתי לך השמר, שאין אתה יודע מאי זה מקום תוצאות חיים.
פירוש אחר: מכל משמר נצור לבך, יותר מכל משמר, נצור לבך מלחשוב מחשבות, רק טובות המביאות אותך ליטול שני עולמות. וטעם כי ממנו מוסב על תשמור, או על הלב, כי הלב מלך האיברים, הוא הרואה הוא השומע הוא המבין את כל מעשיהם, ועליו אמר (להלן ט״ז, ט׳): "לב אדם יחשב דרכו". והיה אחד מהחסידים מתפלל בתפילתו: רבונו של עולם, יהי רצון מלפניך לכונן הרועה והצאן; והיתה כוונתו על הלב ושאר האיברים:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "משלי ד כג"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.