קטגוריה:ישעיהו מב ה
כה אמר האל יהוה בורא השמים ונוטיהם רקע הארץ וצאצאיה נתן נשמה לעם עליה ורוח להלכים בה.
כֹּה אָמַר הָאֵל יְהֹוָה בּוֹרֵא הַשָּׁמַיִם וְנוֹטֵיהֶם רֹקַע הָאָרֶץ וְצֶאֱצָאֶיהָ נֹתֵן נְשָׁמָה לָעָם עָלֶיהָ וְרוּחַ לַהֹלְכִים בָּהּ.
כֹּה־אָמַ֞ר הָאֵ֣ל ׀ יְהֹוָ֗ה בּוֹרֵ֤א הַשָּׁמַ֙יִם֙ וְנ֣וֹטֵיהֶ֔ם רֹקַ֥ע הָאָ֖רֶץ וְצֶאֱצָאֶ֑יהָ נֹתֵ֤ן נְשָׁמָה֙ לָעָ֣ם עָלֶ֔יהָ וְר֖וּחַ לַהֹלְכִ֥ים בָּֽהּ׃
כֹּֽה כֹּֽה - תואר הפועל
צורת יסוד: 3541
מורפ': HD־אָמַ֞ר אָמַ֞ר - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 559
מורפ': HVqp3ms הָאֵ֣ל הָ - מילית, ה' הידיעה
אֵ֣ל - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/410
מורפ': HTd/Ncmsa׀ יְהוָ֗ה יְהוָ֗ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp בּוֹרֵ֤א בּוֹרֵ֤א - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 1254 a
מורפ': HVqrmsc הַשָּׁמַ֨יִם֙ הַ - מילית, ה' הידיעה
שָּׁמַ֨יִם֙ - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/8064
מורפ': HTd/Ncmpa וְנ֣וֹטֵיהֶ֔ם וְ - ו' החיבור
נ֣וֹטֵי - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נסמך
הֶ֔ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/5186
מורפ': HC/Vqrmsc/Sp3mp רֹקַ֥ע רֹקַ֥ע - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 7554
מורפ': HVqrmsc הָאָ֖רֶץ הָ - מילית, ה' הידיעה
אָ֖רֶץ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/776
מורפ': HTd/Ncbsa וְצֶאֱצָאֶ֑יהָ וְ - ו' החיבור
צֶאֱצָאֶ֑י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
הָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: c/6631
מורפ': HC/Ncmpc/Sp3fs נֹתֵ֤ן נֹתֵ֤ן - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5414
מורפ': HVqrmsa נְשָׁמָה֙ נְשָׁמָה֙ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5397
מורפ': HNcfsa לָעָ֣ם לָ - מילת יחס, ה' הידיעה
עָ֣ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/5971 a
מורפ': HRd/Ncmsa עָלֶ֔יהָ עָלֶ֔י - מילת יחס
הָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR/Sp3fs וְר֖וּחַ וְ - ו' החיבור
ר֖וּחַ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/7307
מורפ': HC/Ncbsa לַהֹלְכִ֥ים לַ - מילת יחס, ה' הידיעה
הֹלְכִ֥ים - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: l/1980
מורפ': HRd/Vqrmpa בָּֽהּ בָּֽ - מילת יחס
הּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: b
מורפ': HR/Sp3fs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
כֹּֽה־אָמַ֞ר גרשיים (שליש, דרגא 4)
הָאֵ֣ל מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
יְהוָ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
בּוֹרֵ֤א מהפך (משרת, דרגא 5) הַשָּׁמַ֨יִם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וְנ֣וֹטֵיהֶ֔ם מונח, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
רֹקַ֥ע מרכא (משרת, דרגא 5) הָאָ֖רֶץ טפחא (מלך, דרגא 2)
וְצֶאֱצָאֶ֑יהָ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
נֹתֵ֤ן מהפך (משרת, דרגא 5) נְשָׁמָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לָעָ֣ם מונח (משרת, דרגא 5) עָלֶ֔יהָ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְר֖וּחַ טפחא (מלך, דרגא 2)
לַהֹלְכִ֥ים מרכא (משרת, דרגא 5) בָּֽהּ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
כֹּה אָמַר הָאֵל, יְהוָה, בּוֹרֵא הַשָּׁמַיִם וְנוֹטֵיהֶם, רֹקַע הָאָרֶץ וְצֶאֱצָאֶיהָ ומה שנולד בארץ, הצמחים ובעלי החיים, נֹתֵן נְשָׁמָה לָעָם עָלֶיהָ וְרוּחַ לַהֹלְכִים בָּהּ:
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
"בורא השמים" - תחילה כמין פקיע של שתי ואח"כ נטה אותם כדאיתא במס' חגייגה
"וצאצאיה" - בורא את היוצא ממנה
"נותן נשמה" - נשמת חיים
"לעם עליה" - לכולם בשוה
"ורוח" - קדושה
"להולכים בה" - למתהלכים לפניומצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"רוקע" - ענין פרישה וכן לרוקע הארץ על המים (שם קלו)
מצודת דוד
"לעם עליה" - אל העם אשר הם עליה נתן נשמה ואל שאר הבריות המתהלכים בה נתן רוח החיוני
"רוקע" - פרש את הארץ והוציא צאצאיה הם הצמחים כולם
"ונוטיהם" - הוא נטה אותם להיות כאוהלמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"וגם הוא רוקע הארץ וצאצאיה". והנה פרשתי בספר בראשית שאחר שהשמים והארץ שהם שני חלקי הבריאה שהוציא ה' הם משונים בענינים הרבה בעינינו. השמים קיימים באיש והארץ בלתי קיימת רק במין וכדומה, ומחכמת האומן העושה שני מיני כלים משני מיני אומניות מתחלפות, לעשות כלי אחד מורכב משני מיני המלאכות המובדלות ולהניח חותמו עליו, למען על ידו יכירו כי שני מיני הפעולות המתחלפות שניהם יוצר אחד בראם, וע"כ יצר את האדם בסוף המעשה, מורכב מתולדות השמים ע"י נפשו ושכלו ומתולדות הארץ ע"י גופו, ובזה הניח חותמו על כלל הבריאה שיכירו שיוצר אחד ברא הכל, וז"ש במה שהוא בורא השמים, וגם רוקע הארץ, הניח החותם ג"כ במה שנותן נשמה לעם עליה, שהוא נשמת חיים החיוני, "ורוח" מיוחד נאצל ונבדל להולכים בה בדרך ה', ואחר שנפש האדם מורכבת מאלו הענינים הנפלאים, שהם קבוצת כל המציאה אשר המציא, ומצד זה בעצמו פרש ענן עליה שהוא הגוף תולדת הארץ מהביט אור בהיר, בהכרח חשב מחשבות בל ידח ממנו נדח, ויקים באחרית הימים מושיע הנפשות להאירם באור החיים, ולכן.
ביאור המילות
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו מב ה"
קטגוריה זו מכילה את 15 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 15 דפים.