משנה שקלים ח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


שקלים פרק ח: משנה תוספתא ירושלמי בבלי


<< · משנה · סדר מועד · מסכת שקלים · פרק שמיני ("כל הרוקים") · >>

פרקי מסכת שקלים: א ב ג ד ה ו ז ח

משנה א · משנה ב · משנה ג · משנה ד · משנה ה ·משנה ו ·משנה ז ·משנה ח ·

נוסח הרמב"ם · מנוקד · מפרשים
פרק זה במהדורה המבוארת | במהדורה המנוקדת

לצפייה בכתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית לחצו כאן


משנה א[עריכה]

כל הרוקין הנמצאים בירושלים טהורין, חוץ משל שוק העליון, דברי רבי מאיר.

רבי יוסי אומר, בשאר ימות השנה, שבאמצע טמאין ושבצדדין טהורין.

ובשעת הרגל, שבאמצע טהורין ושבצדדין טמאין, שמפני שהן מעטין מסתלקין לצדדין.

משנה ב[עריכה]

כל הכלים הנמצאין בירושלים דרך ירידה לבית הטבילה טמאין.

דרך עליה, טהורין, שלא כדרך ירידתן עלייתן, דברי רבי מאיר.

רבי יוסי אומר, כולן טהורין, חוץ מן הסל והמגריפה והמריצה המיוחדין לקברות.

משנה ג[עריכה]

סכין שנמצאת בארבעה עשר, שוחט בה מיד.

בשלשה עשר, שונה ומטביל.

וקופיץ, בין בזה ובין בזה שונה ומטביל.

חל ארבעה עשר להיות בשבת, שוחט בה מיד.

בחמשה עשר, שוחט בה מיד.

נמצאת קשורה לסכין, הרי זו כסכין.

משנה ד[עריכה]

פרוכת שנטמאת בוולד הטומאה, מטבילין אותה בפנים ומכניסין אותה מיד.

ואת שנטמאת באב הטומאה, מטבילין אותה בחוץ ושוטחין אותה בחיל.

ואם היתה חדשה, שוטחין אותה על גג האצטבא, כדי שיראו העם את מלאכתה שהיא נאה.

משנה ה[עריכה]

רבן שמעון בן גמליאל אומר משום רבי שמעון בן הסגן, פרוכת עביה טפח, ועל שבעים ושתים נימין נארגת, ועל כל נימא ונימא עשרים וארבעה חוטין.

אורכה ארבעים אמה ורוחבה עשרים אמה, ומשמונים ושתי רבוא נעשית.

ושתים עושין בכל שנה, ושלש מאות כהנים מטבילין אותה.

משנה ו[עריכה]

בשר קדשי קדשים שנטמא, בין באב הטומאה, בין בוולד הטומאה, בין בפנים, בין בחוץ:

  • בית שמאי אומרים, הכל ישרף בפנים, חוץ משנטמא באב הטומאה בחוץ.
  • ובית הלל אומרים, הכל ישרף בחוץ, חוץ משנטמא בוולד הטומאה בפנים.

משנה ז[עריכה]

רבי אליעזר אומר:

  • את שנטמא באב הטומאה, בין בפנים בין בחוץ – ישרף בחוץ.
  • ואת שנטמא בוולד הטומאה, בין בפנים בין בחוץ – ישרף בפנים.

רבי עקיבא אומר, מקום טומאתו שם שריפתו.

משנה ח[עריכה]

אברי התמיד, ניתנין מחצי כבש ולמטה במזרח, ושל מוספין ניתנין מחצי כבש ולמטה במערב, ושל ראשי חדשים ניתנין מתחת כרכוב המזבח מלמטה.

השקלים והביכורים אין נוהגין אלא בפני הבית, אבל מעשר דגן ומעשר בהמה והבכורות נוהגין בין בפני הבית בין שלא בפני הבית.

המקדיש שקלים וביכורים, הרי זה קודש.

רבי שמעון אומר, האומר ביכורים קודש, אינן קודש.

משנה מנוקדת[עריכה]

משנה שקלים ח ניקוד

נוסח הרמב"ם[עריכה]

(א) כל הרוקים הנמצאים בירושלים טהורים חוץ משל שוק העליון דברי רבי מאיר רבי יוסי אומר בשאר כל ימות השנה שבאמצע טמאים ושבצדדים טהורים ובשעת הרגל שבאמצע טהורים ושבצדדים טמאים מפני שהן מועטים מסתלקין לצדדים.

(ב) כל הכלים הנמצאים בירושלים דרך ירידה לבית הטבילה טמאים ודרך עליה טהורים שלא כירידתן עלייתן דברי רבי מאיר רבי יוסי אומר כלם טהורים חוץ מן הסל והמגרפה והמריצה המיוחדים לקברות.

(ג) סכין שנמצאת בארבעה עשר שוחט בה מיד בשלשה עשר שונה ומטביל קופיס בזה ובזה שונה ומטביל חל ארבעה עשר להיות בשבת שוחט בה מיד בחמישה עשר שוחט בה מיד נמצאת קשורה לסכין הרי היא כסכין.

(ד) פרוכת שנטמאת בוולד הטומאה מטבילין אותה בפנים ומכניסין אותה מיד באב הטומאה מטבילין אותה בחוץ ושוטחין אותה בחיל מפני שהיא צריכה הערב שמש ואם הייתה חדשה שוטחין אותה על גג האיסטווה כדי שיראו העם את מלאכתה שהיא נאה.

(ה) רבן שמעון בן גמליאל אומר משם רבי שמעון בן הסגן פרוכת עובייה טפח ועל שבעים ושנים נירים נארגת על כל נימה ונימה עשרים וארבעה חוטים אורכה ארבעים אמה ורוחבה עשרים אמה ובשמונים ושתי ריבוא הייתה נעשית ושתים עושין מהן בכל שנה ושנה ושלש מאות כהנים מטבילין אותה.

(ו) בשר קודשי קדשים שנטמא בין באב הטומאה בין בוולד הטומאה בין בפנים בין בחוץ בית שמאי אומרין הכל יישרף בפנים חוץ ממה שנטמא באב הטומאה בחוץ בית הלל אומרין הכל יישרף בחוץ חוץ ממה שנטמא בוולד הטומאה בפנים.

(ז) רבי אליעזר אומר את שנטמא באב הטומאה בין בפנים בין בחוץ יישרף בחוץ ואת שנטמא בוולד הטומאה בין בחוץ בין בפנים יישרף בפנים רבי עקיבה אומר מקום טומאתו שם תהיה שריפתו.

(ח) אברי תמיד ניתנים מחצי כבש ולמטן במערב ושל מוספין ניתנין מחצי כבש ולמטן במזרח ושל ראשי חודשים ניתנין על כרכוב המזבח מלמעלן השקלים והבכורים אין נוהגין אלא בפני הבית אבל מעשר דגן מעשר בהמה ובכורות נוהגין בפני הבית ושלא בפני הבית המקדיש שקלים ובכורים הרי זה קודש רבי שמעון אומר האומר בכורים קודש אינן קודש.

פירושים[עריכה]