משנה שקלים ד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


שקלים פרק ד: משנה תוספתא ירושלמי בבלי


<< · משנה · סדר מועד · מסכת שקלים · פרק רביעי ("התרומה מה") · >>

פרקי מסכת שקלים: א ב ג ד ה ו ז ח

משנה א · משנה ב · משנה ג · משנה ד · משנה ה ·משנה ו ·משנה ז ·משנה ח ·משנה ט ·

נוסח הרמב"ם · מנוקד · מפרשים
פרק זה במהדורה המבוארת | במהדורה המנוקדת

לצפייה בכתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית לחצו כאן


משנה א[עריכה]

התרומה מה היו עושין בה? לוקחין בה תמידין ומוספין ונסכיהם, העומר ושתי הלחם ולחם הפנים, וכל קרבנות הציבור.

שומרי ספיחים בשביעית, נוטלין שכרן מתרומת הלשכה.

רבי יוסי אומר, (אף הרוצה) מתנדב שומר חינם.

אמרו לו, אף אתה אומר, שאינן באין אלא משל ציבור.

משנה ב[עריכה]

פרה ושעיר המשתלח ולשון של זהורית, באין מתרומת הלשכה.

כבש פרה, וכבש שעיר המשתלח ולשון שבין קרניו, ואמת המים, וחומת העיר ומגדלותיה, וכל צרכי העיר, באין משיירי הלשכה.

אבא שאול אומר, כבש פרה כהנים גדולים עושין אותו משל עצמן.

משנה ג[עריכה]

מותר שיירי הלשכה מה היו עושין בהן? לוקחין בהן יינות, שמנים וסלתות, והשכר להקדש, דברי רבי ישמעאל.

רבי עקיבא אומר, אין משתכרין משל הקדש ולא משל עניים.

משנה ד[עריכה]

מותר תרומה מה היו עושין בה? ריקועי זהב ציפוי לבית קדשי הקדשים.

רבי ישמעאל אומר, מותר הפירות לקיץ המזבח, ומותר התרומה לכלי שרת.

רבי עקיבא אומר, מותר התרומה לקיץ המזבח, ומותר נסכים לכלי שרת.

רבי חנניא סגן הכהנים אומר, מותר נסכים לקיץ המזבח, ומותר התרומה לכלי שרת.

זה וזה לא היו מודים בפירות.

משנה ה[עריכה]

מותר הקטורת מה היו עושין בה? מפרישין (ממנה) שכר האומנין, ומחללין אותה על שכר האומנין, ונותנין אותה לאומנין בשכרן, וחוזרין ולוקחין אותה מתרומה חדשה.

אם בא החדש בזמנו, לוקחין אותה מתרומה חדשה.

ואם לאו, מן הישנה.

משנה ו[עריכה]

המקדיש נכסיו והיו בהן דברים ראויין לקרבנות הציבור, ינתנו לאומנין בשכרן, דברי רבי עקיבא.

אמר לו בן עזאי, אינה היא המידה, אלא מפרישין מהן שכר האומנין, ומחללין אותן על מעות האומנין, ונותנין אותן לאומנין בשכרן, וחוזרין ולוקחין אותן מתרומה חדשה.

משנה ז[עריכה]

המקדיש נכסיו והיתה בהן בהמה ראויה לגבי המזבח, זכרים ונקבות, רבי אליעזר אומר, זכרים ימכרו לצרכי עולות, ונקבות ימכרו לצרכי זבחי שלמים, ודמיהן יפלו עם שאר נכסים לבדק הבית.

רבי יהושע אומר, זכרים עצמן יקרבו עולות, ונקבות ימכרו לצרכי זבחי שלמים, ויביא בדמיהן עולות, ושאר נכסים יפלו לבדק הבית.

רבי עקיבא אומר, רואה אני את דברי רבי אליעזר מדברי רבי יהושע, שרבי אליעזר השוה את מידתו, ורבי יהושע חלק.

אמר רבי פפייס, שמעתי כדברי שניהן, שהמקדיש בפירוש, כדברי רבי אליעזר.

והמקדיש סתם, כדברי רבי יהושע.

משנה ח[עריכה]

המקדיש נכסים והיו בהן דברים ראויין על גבי המזבח, יינות, שמנים ועופות, רבי אלעזר אומר, ימכרו לצרכי אותו המין ויביא בדמיהן עולות, ושאר נכסים יפלו לבדק הבית.

משנה ט[עריכה]

אחת לשלשים יום, משערין את הלשכה.

כל המקבל עליו לספק סלתות מארבעה, עמדו משלש, יספק מארבעה.

משלש ועמדו מארבעה, יספק מארבעה, שיד הקדש על העליונה.

ואם התליעה סולת, התליעה לו.

ואם החמיץ יין, החמיץ לו.

ואינו מקבל את מעותיו, עד שיהא המזבח מרצה.

משנה מנוקדת[עריכה]

משנה שקלים ד ניקוד

נוסח הרמב"ם[עריכה]

(א) התרומה מה היו עושין בה לוקחין בה תמידין ומוספין ונסכיהם והעומר ושתי הלחם ולחם הפנים וכל קרבנות הציבור שומרי ספחים בשביעית נוטלין שכרן מתרומת הלשכה רבי יוסי אומר אף הרוצה להתנדב שומר חינם אמרו לו אף אתה אומר שאינן באין אלא משל ציבור.

(ב) פרה ושעיר המשתלח ולשון של זהורית באין מתרומת הלשכה כבש פרה וכבש שעיר המשתלח ולשון שבין קרניו ואמת המים וחומת העיר ומגדלותיה וכל צורכי העיר באים משירי הלשכה אבא שאול אומר כבש פרה כהנים גדולים עושין אותו משל עצמן.

(ג) מותר שירי הלשכה מה היו עושין בהן לוקחין בהן יינות שמנים וסלתות והשכר להקדש דברי רבי ישמעאל רבי עקיבה אומר אין משתכרין משל הקדש אף לא משל עניים.

(ד) מותר התרומה מה היו עושין בה ריקועי זהב ציפוי לבית קודשי קדשים רבי ישמעאל אומר מותר פירות לקיץ המזבח מותר תרומה לכלי שרת רבי עקיבה אומר מותר תרומה לקיץ המזבח מותר נסכים לכלי שרת רבי חנינה סגן הכהנים אומר מותר נסכים לקיץ המזבח מותר תרומה לכלי שרת זה וזה לא היו מודים בפירות.

(ה) מותר הקטורת מה היו עושין בה מפרישין ממנה שכר האומנין ומחללין אותה על מעות האומנין ונותנין אותה לאומנין בשכרן וחוזרין ולוקחין אותה מתרומה חדשה ואם בא החודש בזמנו לוקחין אותה מתרומה חדשה ואם לאו מן הישנה.

(ו) המקדיש נכסיו והיו בהן דברים ראויין לקרבנות הציבור יינתנו לאומנין בשכרן דברי רבי עקיבה אמר לו בן עזאי אינה היא המידה אלא מפרישין מהן שכר האומנין ומחללין אותם על מעות האומנין ונותנין אותם לאומנין בשכרם וחוזרין ולוקחין אותם מתרומה חדשה.

(ז) המקדיש נכסיו הייתה בהן בהמה ראויה להיקרב על גבי המזבח זכרים ונקבות רבי אליעזר אומר זכרים יימכרו לצריכי עולות ונקבות יימכרו לצריכי זבחי שלמים ודמיהן ייפלו עם שאר נכסים לבדק הבית רבי יהושע אומר זכרים עצמן יקרבו עולות ונקבות יימכרו לצריכי זבחי שלמים ויביא בדמיהן עולות ושאר נכסים ייפלו לבדק הבית אמר רבי עקיבה רואה אני את דברי רבי אליעזר מדברי רבי יהושע שרבי אליעזר השוה את מידתו ורבי יהושע חלק אמר רבי פפייס שמעתי דברי שניהם שהמקדיש בפירוש דברי רבי אליעזר והמקדיש סתם דברי רבי יהושע.

(ח) המקדיש נכסיו והיו בהם דברים ראויים ליקרב על גבי המזבח יינות שמנים וסלתות ועופות רבי אליעזר אומר יימכרו לצריכי אותו המין ויביא בדמיהן עולות ושאר נכסים ייפלו לבדק הבית.

(ט) אחת לשלשים יום משערין את הלשכה כל המקבל עליו לספק סלתות מארבע עמדו משלש יספק מארבע משלש עמדו מארבע יספק מארבע שיד הקדש על העליונה אם התליעה סולת התליעה לו ואם החמיץ יין החמיץ לו אינו מקבל את מעותיו עד שיהא המזבח מרצה.

פירושים[עריכה]