משנה מעילה ב

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


מעילה פרק ב: משנה תוספתא ירושלמי בבלי


<< · משנה · סדר קדשים · מסכת מעילה · פרק שני ("חטאת העוף") · >>

פרקי מסכת מעילה: א ב ג ד ה ו

משנה א · משנה ב · משנה ג · משנה ד · משנה ה ·משנה ו ·משנה ז ·משנה ח ·משנה ט ·

נוסח הרמב"ם · מנוקד · מפרשים
פרק זה במהדורה המבוארת | במהדורה המנוקדת

לצפייה בכתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית לחצו כאן


משנה א[עריכה]

חטאת העוף, מועלין בה משהוקדשה.

נמלקה, הוכשרה להפסל בטבול יום ובמחוסר כפורים ובלינה.

הוזה דמה, חייבין עליה משום פגול נותר וטמא, ואין בה מעילה.

משנה ב[עריכה]

עולת העוף, מועלין בה משהוקדשה.

נמלקה, הוכשרה להפסל בטבול יום ובמחוסר כפורים ובלינה.

מיצה דמה, חייבין עליה משום פגול נותר וטמא, ומועלין בה עד שתצא לבית הדשן.

משנה ג[עריכה]

פרים הנשרפין ושעירים הנשרפין, מועלין בהן משהוקדשו.

נשחטו, הוכשרו להפסל בטבול יום ובמחוסר כפורים ובלינה.

הוזה דמן, חייבין עליהן משום פגול נותר וטמא, ומועלין בהן בבית הדשן עד שיותך הבשר.

משנה ד[עריכה]

העולה מועלין בה משהוקדשה.

נשחטה, הוכשרה להפסל בטבול יום ובמחוסר כפורים ובלינה.

נזרק דמה, חייבין עליה משום פגול נותר וטמא, ואין מועלין [ בעורה ], אבל מועלין בבשר עד שיצא לבית הדשן.

משנה ה[עריכה]

חטאת ואשם וזבחי שלמי צבור, מועלין בהן משהוקדשו.

נשחטו, הוכשרו להפסל בטבול יום ובמחוסר כפורים ובלינה.

נזרק דמן, חייבין עליהם משום פגול ונותר וטמא.

אין מועלין בבשר, אבל מועלין באמורים עד שיצאו לבית הדשן.

משנה ו[עריכה]

שתי הלחם מועלין בהן משהוקדשו.

קרמו בתנור, הוכשרו להפסל בטבול יום ובמחוסר כפורים ולשחוט עליהם את הזבח.

נזרק דמן של כבשים, חייבין עליהן משום פגול נותר וטמא, ואין בהן מעילה.

משנה ז[עריכה]

לחם הפנים מועלין בו משהוקדש.

קרם בתנור, הוכשר להפסל בטבול יום ובמחוסר כפורים, ולהסדר על גבי השולחן.

קרבו הבזיכין, חייבין עליו משום פגול נותר וטמא, ואין בהן מעילה.

משנה ח[עריכה]

המנחות מועלים בהן משהוקדשו.

קדשו בכלי, הוכשרו להפסל בטבול יום ובמחוסר כפורים ובלינה.

קרב הקמץ, חייבין עליו משום פגול נותר וטמא.

ואין מועלין בשירים, אבל מועלים בקומץ, עד שיצא לבית הדשן.

משנה ט[עריכה]

הקומץ, והלבונה, והקטורת, ומנחת כהנים, ומנחת כהן משיח, ומנחת נסכין, מועלין בהן משהוקדשו.

קדשו בכלי, הוכשרו להפסל בטבול יום ובמחוסר כפורים ובלינה, וחייבין עליהן משום נותר ומשום טמא, ופגול אין בהן.

זה הכלל, כל שיש לו מתירין, אין חייבין עליו משום פגול נותר וטמא, עד שיקרבו מתיריו.

וכל שאין לו מתירין, כיון שקדש בכלי, חייבין עליו משום נותר ומשום טמא, ופגול אין בו.

משנה מנוקדת[עריכה]

משנה מעילה ב ניקוד

נוסח הרמב"ם[עריכה]

(א) חטאת העוף מועלין בה משהוקדשה נמלקה הוכשרה להיפסל בטבול יום ובמחוסר כיפורים ובלינה הוזה דמה חייבין עליה משום פגול ונותר וטמא ואין בה מעילה.

(ב) עולת העוף מועלין בה משהוקדשה נמלקה הוכשרה להיפסל בטבול יום ובמחוסר כיפורים ובלינה מיצה דמה חייבין עליה משום פגול ונותר וטמא ומועלין בה עד שתצא לבית הדשן.

(ג) פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים מועלין בהן משהוקדשו נשחטו הוכשרו להיפסל בטבול יום ובמחוסר כיפורים ובלינה הוזה דמן חייבין עליהן משום פגול ונותר וטמא ומועלין בהן בבית הדשן עד שייתוך הבשר.

(ד) העולה מועלין בה משהוקדשה נשחטה הוכשרה להיפסל בטבול יום ובמחוסר כיפורים ובלינה נזרק דמה חייבין עליה משום פגול ונותר וטמא ואין מועלין בעורות אבל מועלין בבשר עד שיצא לבית הדשן.

(ה) חטאת ואשם וזבחי שלמי ציבור מועלין בהן משהוקדשו נשחטו הוכשרו להיפסל בטבול יום ובמחוסר כיפורים ובלינה נזרק דמן חייבין עליהן משום פגול ונותר וטמא ואין מועלין בבשר אבל מועלין באימורין עד שיצאו לבית הדשן.

(ו) שתי הלחם מועלין בהן משהוקדשו קרמו בתנור הוכשרו להיפסל בטבול יום ובמחוסר כיפורים ולשחוט עליהן את הזבח נזרק דמם של כבשים חייבין עליהן משום פגול ונותר וטמא ואין בהן מעילה.

(ז) לחם הפנים מועלין בו משהוקדש קרם בתנור הוכשר להיפסל בטבול יום ובמחוסר כיפורים ולהסתדר על גבי השולחן קרבו הבזיכים חייבין עליו משום פגול ונותר וטמא ואין בו מעילה.

(ח) המנחות מועלין בהן משהוקדשו קדשו בכלי הוכשרו להיפסל בטבול יום ובמחוסר כיפורים ובלינה קרב הקומץ חייבין עליהן משום פגול ונותר וטמא ואין מועלין בשירין אבל מועלין בקומץ עד שיצא לבית הדשן.

(ט) הקומץ והלבונה והקטורת ומנחת כהנים ומנחת כוהן משיח ומנחת נסכים מועלין בהן משהוקדשו קדשו בכלי הוכשרו להיפסל בטבול יום ובמחוסר כיפורים ובלינה וחייבין עליהן משום נותר וטמא ופגול אין בהן זה הכלל כל שיש לו מתירין אין חייבין עליו משום פגול ונותר וטמא עד שיקרבו מתיריו וכל שאין לו מתירין כיון שקדש בכלי חייבין עליו משום נותר ומשום טמא ופגול אין בו.

פירושים[עריכה]