קטגוריה:במדבר ט ג
בארבעה עשר יום בחדש הזה בין הערבים תעשו אתו במעדו ככל חקתיו וככל משפטיו תעשו אתו.
בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם בַּחֹדֶשׁ הַזֶּה בֵּין הָעַרְבַּיִם תַּעֲשׂוּ אֹתוֹ בְּמֹעֲדוֹ כְּכׇל חֻקֹּתָיו וּכְכׇל מִשְׁפָּטָיו תַּעֲשׂוּ אֹתוֹ.
בְּאַרְבָּעָ֣ה עָשָֽׂר־י֠וֹם בַּחֹ֨דֶשׁ הַזֶּ֜ה בֵּ֧ין הָֽעַרְבַּ֛יִם תַּעֲשׂ֥וּ אֹת֖וֹ בְּמֹעֲד֑וֹ כְּכׇל־חֻקֹּתָ֥יו וּכְכׇל־מִשְׁפָּטָ֖יו תַּעֲשׂ֥וּ אֹתֽוֹ׃
בְּאַרְבָּעָ֣ה בְּ - מילת יחס
אַרְבָּעָ֣ה - תואר, מספר מונה, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/702
מורפ': HR/Acmsa עָשָֽׂר עָשָֽׂר - תואר, מספר מונה, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6240
מורפ': HAcmsa־י֠וֹם י֠וֹם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3117
מורפ': HNcmsa בַּחֹ֨דֶשׁ בַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
חֹ֨דֶשׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/2320
מורפ': HRd/Ncmsa הַזֶּ֜ה הַ - מילית, ה' הידיעה
זֶּ֜ה - כינוי גוף, רומז, זכר, יחיד
צורת יסוד: d/2088
מורפ': HTd/Pdxms בֵּ֧ין בֵּ֧ין - מילת יחס
צורת יסוד: 996
מורפ': HR הָֽעֲרְבַּ֛יִם הָֽ - מילית, ה' הידיעה
עֲרְבַּ֛יִם - שם עצם, זכר, זוגי, נפרד
צורת יסוד: d/6153
מורפ': HTd/Ncmda תַּעֲשׂ֥וּ תַּעֲשׂ֥וּ - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 6213 a
מורפ': HVqi2mp אֹת֖וֹ אֹת֖ - מילית, מושא ישיר (את)
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp3ms בְּמוֹעֲד֑וֹ בְּ - מילת יחס
מוֹעֲד֑ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: b/4150
מורפ': HR/Ncmsc/Sp3ms כְּכָל כְּ - מילת יחס
כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: k/3605
מורפ': HR/Ncmsc־חֻקֹּתָ֥יו חֻקֹּתָ֥י - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2708
מורפ': HNcbpc/Sp3ms וּכְכָל וּ - ו' החיבור
כְ - מילת יחס
כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/k/3605
מורפ': HC/R/Ncmsc־מִשְׁפָּטָ֖יו מִשְׁפָּטָ֖י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 4941
מורפ': HNcmpc/Sp3ms תַּעֲשׂ֥וּ תַּעֲשׂ֥וּ - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 6213 a
מורפ': HVqi2mp אֹתֽוֹ אֹתֽ - מילית, מושא ישיר (את)
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
בְּאַרְבָּעָ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) עָשָֽׂר־י֠וֹם תלישא גדולה (שליש, דרגא 4)
בַּחֹ֨דֶשׁ קדמא (משרת, דרגא 5) הַזֶּ֜ה גרש (שליש, דרגא 4)
בֵּ֧ין דרגא (משרת, דרגא 5) הָֽעֲרְבַּ֛יִם תביר (משנה, דרגא 3)
תַּעֲשׂ֥וּ מרכא (משרת, דרגא 5) אֹת֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
בְּמוֹעֲד֑וֹ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כְּכָל־חֻקֹּתָ֥יו מרכא (משרת, דרגא 5) וּכְכָל־מִשְׁפָּטָ֖יו טפחא (מלך, דרגא 2)
תַּעֲשׂ֥וּ מרכא (משרת, דרגא 5) אֹתֽוֹ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם בַּחֹדֶשׁ הַזֶּה, בֵּין הָעֲרְבַּיִם תַּעֲשׂוּ אֹתוֹ, בְּמוֹעֲדוֹ. כְּכָל חֻקֹּתָיו וּכְכָל מִשְׁפָּטָיו תַּעֲשׂוּ אֹתוֹ.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | בְּאַרְבְּעַת עֶשְׂרָא יוֹמָא בְּיַרְחָא הָדֵין בֵּין שִׁמְשַׁיָּא תַּעְבְּדוּן יָתֵיהּ בְּזִמְנֵיהּ כְּכָל גְּזֵירָתֵיהּ וּכְכָל דְּחָזֵי לֵיהּ תַּעְבְּדוּן יָתֵיהּ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | בְּאַרְבֵּיסַר יוֹמָא בְּיַרְחָא הָדֵין בֵּין שִׁמְשְׁתָא תַּעַבְדוּן יָתֵיהּ בִּזְמַנֵיהּ כְּכָל קְיָימוֹי וּכְכָל דִינוֹי תַּעַבְדוּן יָתֵיהּ: |
מדרש ספרי
• לפירוש "מדרש ספרי" על כל הפרק •
טז. ככל חקותיו אלו מצות שבגפו שה תמים זכר בן שנה, וככל משפטיו אלו מצוות שעל גופו [ושלא על גופו] למצה שבעה ולבעור חמץ.
מלבי"ם - התורה והמצוה
טו. תעשו אותו במועדו , אמר ב”פ במועדו ללמד שדוחה שבת וטומאה. ומ”ש מה פרה דוחה טומאה, כמ”ש בפרה (פ”ג מ”ז) שהיו מטמאים כהן השורף הפרה, ופרש”י בחגיגה (כג) שהיו מטמאים בשרץ. וכ”כ הרמב”ם (הלכות פרה אדומה פרק א ). ואף למ"ש הר"ש והתוס' (יומא דף ב', חגיגה שם) דלא היו מזלולים בו כולי האי מודה שאם טמאוהו בשרץ לא פסל.
טז. ככל חקותיו וככל משפטיו , כבר בארתי מאמר זה בפי' המכלתא (פ' בא) שאתיא כר' יאשיה שס”ל שמ"ש זאת חקת הפסח מצין שנוהג בפסח דורות. ומ"ש ככל חקותיו, מפני שזה לא למדנו רק שהדברים שנאמרו בפ' זאת חקת הפסח נוהג לדורות, שהם כל בן נכר לא יאכל בו, לא תוציא מן הבשר חוצה, ועצם לא תשברו בו. ולא ידעינן דברים שנאמרו בפ' הקודמות, לכן אמר ככל חקותיו ומרבה דברים שבגופו שנאמרו בפ' הקודמות, שה תמים זכר בן שנה וצלי אש. ומ”ש ככל משפטיו, ר"ל כל דיני הנהגתו שהם דברים שעל גופו אכילת מצה ומרור. ומן מלת כל, מרבה אף דברים שלא על גופו מצה שבעה ובעור חמץ (עי' פסחים דף צה).
ומה שהגהתי מלותי ושלא על גופו כ”ה בגי' הגר”א. משפטיו להביא מצוות שעל גופו, ככל משפטיו להביא מצוות שלא על גופו, למצה שבעה ולבעור חמץ. וכן נראה גי' הרמב"ן לפי מה שהגיה דברי רש"י שעל גופו צלי אש שחוץ לגופו מצה שבעה ובעור חמץ. ומש"ש וכן בפ”ש נאמר חוקותיו ומשפטיו, מלת ומשפטיו צריך למחוק. והמפ' נבוכו בכ"ז ועיין לקמן ( בהעלותך כה )
רש"י
"וככל משפטיו" - אלו מצות שעל גופו ממקום אחר כגון שבעת ימים למצה ולביעור חמץ (ס"א מצות שבגופו שה תמים זכר בן שנה שעל גופו צלי אש ראשו על כרעיו ועל קרבו שחוץ לגופו מצה וביעור חמץ)
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
וּכְכָל מִשְׁפָּטָיו – אֵלּוּ מִצְווֹת שֶׁעַל גּוּפוֹ מִמָּקוֹם אַחֵר, כְּגוֹן שִׁבְעַת יָמִים לְמַצָּה וּלְבִעוּר חָמֵץ (ספרי שם).
רמב"ן
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "במדבר ט ג"
קטגוריה זו מכילה את 11 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 11 דפים.