ביאור:שמות לה - מעומד

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י - - מהדורות מבוארות של התנ"ך ללא עימוד

שמות פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ פרק זה במהדורה הרגילה (ללא עימוד) (ומהדורות נוספות של שמות פרק לה)

---

פרשת ויקהל

וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם:

אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה לַעֲשֹׂת אֹתָם:

שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה לָכֶם קֹדֶשׁ, שַׁבַּת - שַׁבָּתוֹן יום מיוחד להצהרת: 'לַיהוָה!',

כָּל הָעֹשֶׂה בוֹ מְלָאכָה יוּמָת.

לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת. {פ}

דגם משכן בגודל אמיתי, אך שלא על פי המסורת, בתמנע. (מופעל על ידי עמותה נוצרית, בעקבות מציאת משכן עתיק מקופל עם כלי התשמיש שלו, וכן תבנית ליצירת נחש נחושת במכרות הנחושת שבמקום)

הקהלת בני ישראל וקריאה לנידוב חומרים והתנדבות לעבודה

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר:

זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה לֵאמֹר.

קְחוּ מֵאִתְּכֶם תְּרוּמָה לַיהוָה - כֹּל נְדִיב לִבּוֹ יְבִיאֶהָ אֵת תְּרוּמַת יְהוָה:

חומרים

זָהָב וָכֶסֶף וּנְחֹשֶׁת.

וּתְכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי וְשֵׁשׁ וְעִזִּים.

וְעֹרֹת אֵילִם מְאָדָּמִים, וְעֹרֹת תְּחָשִׁים אולי חתול מדבר. לפי חז"ל חיה נכחדת ושמה 'ססגון' - בעלת ששה גוונים וַעֲצֵי שִׂטִּים.

וְשֶׁמֶן לַמָּאוֹר למנורה, וּבְשָׂמִים לְשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְלִקְטֹרֶת הַסַּמִּים.

וְאַבְנֵי שֹׁהַם, וְאַבְנֵי מִלֻּאִים, לָאֵפוֹד וְלַחֹשֶׁן.

מלאכות נדרשות

וְכָל חֲכַם לֵב אומן מומחה בָּכֶם יָבֹאוּ וְיַעֲשׂוּ אֵת כָּל אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה:

אֶת הַמִּשְׁכָּן, אֶת אָהֳלוֹ וְאֶת מִכְסֵהוּ, אֶת קְרָסָיו וְאֶת קְרָשָׁיו אֶת בְּרִיחָו, אֶת עַמֻּדָיו וְאֶת אֲדָנָיו.

אֶת הָאָרֹן וְאֶת בַּדָּיו בד - מוטות עץ, ענפים, אֶת הַכַּפֹּרֶת, וְאֵת פָּרֹכֶת הַמָּסָךְ הסוככת על הארון.

אֶת הַשֻּׁלְחָן וְאֶת בַּדָּיו וְאֶת כָּל כֵּלָיו, וְאֵת לֶחֶם הַפָּנִים.

וְאֶת מְנֹרַת הַמָּאוֹר וְאֶת כֵּלֶיהָ וְאֶת נֵרֹתֶיהָ, וְאֵת שֶׁמֶן הַמָּאוֹר.

וְאֶת מִזְבַּח הַקְּטֹרֶת וְאֶת בַּדָּיו וְאֵת שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְאֵת קְטֹרֶת הַסַּמִּים, וְאֶת מָסַךְ הַפֶּתַח לְפֶתַח הַמִּשְׁכָּן.

אֵת מִזְבַּח הָעֹלָה וְאֶת מִכְבַּר הַנְּחֹשֶׁת אֲשֶׁר לוֹ, אֶת בַּדָּיו וְאֶת כָּל כֵּלָיו, אֶת הַכִּיֹּר וְאֶת כַּנּוֹ.

אֵת קַלְעֵי הֶחָצֵר, אֶת עַמֻּדָיו וְאֶת אֲדָנֶיהָ, וְאֵת מָסַךְ שַׁעַר הֶחָצֵר.

אֶת יִתְדֹת הַמִּשְׁכָּן וְאֶת יִתְדֹת הֶחָצֵר וְאֶת מֵיתְרֵיהֶם.

אֶת בִּגְדֵי הַשְּׂרָד לְשָׁרֵת בַּקֹּדֶשׁ, אֶת בִּגְדֵי הַקֹּדֶשׁ לְאַהֲרֹן הַכֹּהֵן, וְאֶת בִּגְדֵי בָנָיו לְכַהֵן לעבודת הכהונה שלהם.

וַיֵּצְאוּ כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִלִּפְנֵי מֹשֶׁה,

ההתנדבות

וַיָּבֹאוּ כָּל אִישׁ אֲשֶׁר נְשָׂאוֹ הקימו, עודדו לִבּוֹ,

וְכֹל אֲשֶׁר נָדְבָה רוּחוֹ אֹתוֹ הֵבִיאוּ אֶת תְּרוּמַת יְהוָה לִמְלֶאכֶת אֹהֶל מוֹעֵד וּלְכָל עֲבֹדָתוֹ כליו וּלְבִגְדֵי הַקֹּדֶשׁ.

וַיָּבֹאוּ הָאֲנָשִׁים עַל עם הַנָּשִׁים:

כֹּל נְדִיב לֵב הֵבִיאוּ חָח תכשיט לאף בצורה סיכה וָנֶזֶם תכשיט לאף או לאוזן וְטַבַּעַת וְכוּמָז לפי חז"ל: תכשיט במקום הערווה, כָּל כְּלִי זָהָב, וְכָל אִישׁ אֲשֶׁר הֵנִיף תְּנוּפַת זָהָב - לַיהוָה.

וְכָל אִישׁ אֲשֶׁר נִמְצָא אִתּוֹ תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי, וְשֵׁשׁ וְעִזִּים, וְעֹרֹת אֵילִם מְאָדָּמִים וְעֹרֹת תְּחָשִׁים - הֵבִיאוּ.

כָּל מֵרִים תְּרוּמַת כֶּסֶף וּנְחֹשֶׁת הֵבִיאוּ אֵת תְּרוּמַת יְהוָה, וְכֹל אֲשֶׁר נִמְצָא אִתּוֹ עֲצֵי שִׁטִּים לְכָל מְלֶאכֶת הָעֲבֹדָה, הֵבִיאוּ.

וְכָל אִשָּׁה חַכְמַת לֵב בְּיָדֶיהָ טָווּ,

וַיָּבִיאוּ מַטְוֶה חוטים מוכנים מן הסוגים בהמשך אֶת הַתְּכֵלֶת וְאֶת הָאַרְגָּמָן אֶת תּוֹלַעַת הַשָּׁנִי וְאֶת הַשֵּׁשׁ.

וְכָל הַנָּשִׁים, אֲשֶׁר נָשָׂא לִבָּן אֹתָנָה אותן בְּחָכְמָה, טָווּ אֶת הָעִזִּים.

וְהַנְּשִׂאִם הֵבִיאוּ אֵת אַבְנֵי הַשֹּׁהַם וְאֵת אַבְנֵי הַמִּלֻּאִים, לָאֵפוֹד וְלַחֹשֶׁן.

וְאֶת הַבֹּשֶׂם וְאֶת הַשָּׁמֶן לְמָאוֹר וּלְשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְלִקְטֹרֶת הַסַּמִּים.

כָּל אִישׁ וְאִשָּׁה אֲשֶׁר נָדַב לִבָּם אֹתָם לְהָבִיא לְכָל הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה לַעֲשׂוֹת בְּיַד מֹשֶׁה,

- הֵבִיאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל נְדָבָה לַיהוָה. {פ}

הכרזת מינוי בצלאל

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל רְאוּ קָרָא יְהוָה בְּשֵׁם בְּצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה.

וַיְמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹהִים בְּחָכְמָה בִּתְבוּנָה וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה.

וְלַחְשֹׁב מַחַשָׁבֹת לתכנן את הכלים שהם עומדים ליצור. או: לדעת את מלאכת הנפחות. (מלשון 'נשיפה' או 'נשיבה'), לַעֲשֹׂת בַּזָּהָב וּבַכֶּסֶף וּבַנְּחֹשֶׁת.

וּבַחֲרֹשֶׁת חיתוך, מלשון 'חריץ', ומקורו בצליל המתקבל בעת חיתוך אֶבֶן לְמַלֹּאת לצורך שיבוצו, וּבַחֲרֹשֶׁת עֵץ, לַעֲשׂוֹת בְּכָל מְלֶאכֶת מַחֲשָׁבֶת מלאכה הדורשת תכנון.

וּלְהוֹרֹת וגם כשרון הוראה נָתַן בְּלִבּוֹ, - הוּא וְאָהֳלִיאָב בֶּן אֲחִיסָמָךְ לְמַטֵּה דָן.

מִלֵּא אֹתָם חָכְמַת לֵב:

לַעֲשׂוֹת כָּל מְלֶאכֶת חָרָשׁ חיתוך וְחֹשֵׁב בניה מתוכננת, או: (כאמור) נפחות,

וְרֹקֵם צובע את הסיבים בצבעי בַּתְּכֵלֶת וּבָאַרְגָּמָן בְּתוֹלַעַת הַשָּׁנִי וּבַשֵּׁשׁ, וְאֹרֵג ויודע להכין מהם אריגים בנוּל, ::עֹשֵׂי כָּל מְלָאכָה ולסיכום: יודעי מגוון הפעולות הנדרשות וְחֹשְׁבֵי מַחֲשָׁבֹת ומתכנני התכניות.