ביאור:בראשית מח טז

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.

בראשית מח טז: "הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶרֶב הָאָרֶץ."



יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי[עריכה]

הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל רָע[עריכה]

  • יעקב הדגיש שהמלאך, ולא אלוהים בעצמו גאל אותו מכל רע.
  • "הַגֹּאֵל" - גואל מצרות שבהם יעקב כבר היה: לידת תאומים, סכסוך עם יצחק אביו, עשו אחיו, לבן חתנו ובניו, ככתוב: חכם לא נכנס לצרות שפקח יודע לצאת מהם, או שהמלאך גאל אותו מהם.

יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי[עריכה]

יעקב ממשיך באימוץ, ומנשל את יוסף משבט. כך שבט יוסף יעלם אחרי ספר במדבר. יהושע בן נון "לְמַטֵּה אֶפְרָיִם" (במדבר יג ח) עוד חשב לשמור את שבט יוסף, אבל אפרים ומנשה בקשו מיהושע להיות שבטים נפרדים, ככתוב: "וַיְדַבְּרוּ בְּנֵי יוֹסֵף אֶת יְהוֹשֻׁעַ לֵאמֹר: מַדּוּעַ נָתַתָּה לִּי נַחֲלָה, גּוֹרָל אֶחָד וְחֶבֶל אֶחָד, וַאֲנִי עַם רָב, עַד אֲשֶׁר עַד כֹּה בֵּרְכַנִי יְהוָה"(יהושע יז יד), ויהושע הסכים: "עַם רַב אַתָּה, וְכֹחַ גָּדוֹל לָךְ לֹא יִהְיֶה לְךָ, גּוֹרָל אֶחָד" (יהושע יז יז). כך נגמר הפירוד בין שבט אפרים לשבט מנשה אשר יצר יעקב.

"הַנְּעָרִים" - מה גילם של בני יוסף?

  • דוד קורא לבנו הראשון מבת שבע, שרק נולד: "וַיְבַקֵּשׁ דָּוִד אֶת הָאֱלֹהִים, בְּעַד הַנָּעַר" (שמואל ב יב טז).
  • אלוהים אומר לאברהם על ישמעאל שהוא כבן 13-16 שנים: "אַל יֵרַע בְּעֵינֶיךָ עַל הַנַּעַר וְעַל אֲמָתֶךָ" (ביאור:בראשית כב יב)
  • אבנר בן נר קורא לחיליו: "יָקוּמוּ נָא הַנְּעָרִים וִישַׂחֲקוּ לְפָנֵינוּ" (שמואל ב ב יד).

כלומר נער יכול להיות בין פעוט שרק נולד לחייל צעיר או משרת, ולפני שהאדם נעשה לאיש, ככתוב: "רַק אֲשֶׁר אָכְלוּ הַנְּעָרִים, וְחֵלֶק הָאֲנָשִׁים, אֲשֶׁר הָלְכוּ אִתִּי" (ביאור:בראשית יד כד).

וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶרֶב הָאָרֶץ[עריכה]

"וְיִדְגּוּ לָרֹב" - האם הם ירבו וישרצו כדגים לרוב? או הם ידוגו הרבה דגים בים תיכון ובכנרת (שהיתה בנחלת מנשה), ויהיה להם הרבה אוכל?
ב"בְּקֶרֶב הָאָרֶץ" - זאת תוספת מיותרת ומגבילה - האם רק בארץ כנען הם ירבו/ידגו לרב? ומה מחוץ לכנען? ואכן כאשר אפרים ומנשה עזבו את כנען הם אבדו וחדלו.