ביאור:בראשית לב כז

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.

בראשית לב כז: "וַיֹּאמֶר שַׁלְּחֵנִי כִּי עָלָה הַשָּׁחַר וַיֹּאמֶר לֹא אֲשַׁלֵּחֲךָ כִּי אִם בֵּרַכְתָּנִי."



וַיֹּאמֶר לֹא אֲשַׁלֵּחֲךָ כִּי אִם בֵּרַכְתָּנִי[עריכה]

שַׁלְּחֵנִי כִּי עָלָה הַשָּׁחַר[עריכה]

מה הבעיה? מה המלאך מיהר?

  • המלאך לא רצה שיעקב יראה את פניו ויתאר את פני המלאך או יזהה אותו, הן בהמשך, אלוהים אסר לעשות לו פסל או תמונה.
  • המלאך רצה לשחרר את יעקב, הן יעקב היה צריך למהר להתכונן לפגישה עם עשו הבא עם 400 חילים.
  • המלאך היה צריך להודיע ליעקב ששמו שונה, עכשו שהוא נכנס לכנען.
  • המלאך לא רצה לגרום נזק גדול יותר לרגלו של יעקב.

בכל אופן הגיע הזמן לגמור את ההאבקות. המלאך לא רוצה לנצח ולפגוע ביעקב, ויעקב עמד במאבק בלי להכנע, יעקב נשאר ער כל הלילה וראה שעשו לא בא למחנה להתקיף אותו.

לֹא אֲשַׁלֵּחֲךָ כִּי אִם בֵּרַכְתָּנִי[עריכה]

מעניין באיזה שלב יעקב החליט שהאיש הזה יכול לתת לו ברכה? לפחות ברגע זה הוא ידע שהאיש מדבר.

  • האם כל אדם שרבים איתו והמצב נגמר בחוסר החלטה מי ניצח, מיד אומר שהאדם הזה הוא מלאך אלוהים?
  • בכל אופן יעקב הרגיש שהאיש הוא חשוב, שידע למצוא אותו בהר בחושך, ושמגיעה לו ברכה בעלת ערך מהאיש הזה.
  • ליעקב כאבה הרגל וייתכן שגם לאיש כבר כאבה הרגל. בטוח שהוא לא רצה לשחרר את האיש ולשמוע קללה.
  • בדבריו יעקב מודיע שהוא ישחרר את האיש תמורת ברכה. כל מה שהאיש היה צריך לעשות זה לברך והוא יהיה חופשי.
  • יעקב נתן כבוד לאיש שלברכתו יש ערך, אולם בכל זאת, בהמשך, יעקב רצה לדעת את שמו של האיש, כדי שהוא ידבר בשמו של המברך.