ידיה אושיט נבוכדנצר רשיעא ושלף סיפא וקטע כל ריגוגה אף כנשתא דישראל שריאת ליללא ארום חזת עממין נוכראין עלו לבית מקדשה די פקדת על ידוי דמשה נביא על עמון ומואב דלא ידכון למיעל בקהלא די לך.
על כל מחמדיה – ספרי תורות, שנאמר בהם (תהלים יט יא): "הנחמדים מזהב". הכל נפנו לבוז כסף וזהב, והם נפנים אל ספרי תורות כדי לשרפם, לפי שכתוב בהם (דברים כג ד): "לא יבא עמוני" וגו'.
כי ראתה גוים באו מקדשה אשר צויתה – לשעבר: לא יבואו בקהל לך. אותן שלא היו כשרין לבוא אפילו בקהל, כגון עמון ומואב, ואדום עד דור שלישי – הם באו אל מקדשה, ולשעבר לא היו ראויים לבוא בקהל ה', ועכשיו באו אפילו מקדשה. שלא תאמר: בני אדם שהם זרים להכנס למקדש בלבד, אבל כשרים לבוא בקהל – נכנסו מקדשה, אלא אפילו אותם שאין כשרים לבוא בקהל – באו מקדשה.