ספר מכלול (רד"ק)/לפי דפים/קצג א
ויתחברו שניהם בכנוי הרבים כי ידברו עליהם בכלל ופרט, וכן על היחיד פעמים.
מִי, מָתַי, מָה – אין בהם קבוץ וכנוי. ומָה בקמץ, ובמקף בפתח, כמו "מַה־פָּרַצְתָּ עָלֶיךָ" (בראשית לח כט), "מַה־בֶּצַע" (בראשית לז כו), "מַה־בְּרִי" (משלי לא ב). והוא בסגול על פי המסורת בארבעה ועשרים מקומות. ועל החי"ת ועל העי"ן בסגול זולתי שבעה מקומות, חמשה קמצין ושנים פתחין: "מָה עִמָּדִי" (בראשית לא לב), "כִּי מָה עַבְדְּךָ" (מ"ב ח יג), "וַאֲמַרְתֶּם עַל מָה" (מלאכי ב יד), "וּמָה חַשְׁחָן" (עזרא ו ט), "וְיֵאמַר לֵהּ מָה עֲבַדְתְּ" (דניאל ד לב), ושנים פתחין: "מַה חַטָּאתִי" (בראשית לא לו), "מַה חֶפְצוֹ" (איוב כא כא). וכן הוא פתח לעולם עם "הוּא" ועם "הִיא". ונכנסו הבי"ת והכ"ף על מָה בפתח עם הדגש ולא לחסרון ה"א הידיעה – "בַּמָּה אֵדַע" (בראשית טו ח), "כַּמָּה יְמֵי שְׁנֵי חַיֶּיךָ" (בראשית מז ח), "כַּמָּה יַמְרוּהוּ בַמִּדְבָּר" (תהלים עח מ). וכן בשוא: "בְּמֶה שֶׁיִּהְיֶה אַחֲרָיו" (קהלת ג כב). וכאשר תכנס עליו הלמ"ד גם כן בדגש אלא שהוא מלעיל, והוא כלו קמץ: "לָ֚מָּה חָרָה לָךְ וְלָ֖מָּה נָפְלוּ פָנֶיךָ" (בראשית ד ו), "לָ֥מָּה לִּי חַיִּים" (בראשית כז מו). וכשיהיה על אה"ע יהיה מלרע ורפה: "לָמָ֤ה אָמַרְתָּ אֲחֹתִי הִוא" (בראשית יב יט), "לָמָ֤ה הֶעֱלִיתֻנוּ" (במדבר כא ה), "אֵלִי אֵלִי לָמָ֣ה עֲזַבְתָּנִי" (תהלים כב ב), "לָ֠מָ֠ה הֵעֲבַרְתָּ הַעֲבִיר" (יהושע ז ז). ובאו בדגש ומלעיל על האל"ף ועל הה"א: "לָ֤מָּה אַכֶּכָּה" (ש"ב ב כב), "לָ֣מָּה אִירָא בִּימֵי רָע" (תהלים מט ו), "לָ֣מָּה הָיָה כְאֵבִי" (ירמיהו טו יח), "לָ֥מָּה הִרְגַּזְתַּנִי" (ש"א כח טו), "לָ֣מָּה הִצִּיתוּ עֲבָדֶיךָ" (ש"ב יד לא) ובא רפה ומלרע זולתי על אות גרונית "לָמָ֢ה שְׁכַחְתָּנִי" (תהלים מב י), "לָמָ֢ה זְנַחְתָּנִי" (תהלים מג ב) ובא רפה ומלעיל "לָ֤מָה שַׂמְתַּנִי לְמִפְגָּע לָךְ" (איוב ז כ), וכשתכנס הלמ"ד על מֶה שהוא בסגול הוא ברפה ומלעיל: "לָ֣מֶה תִבְכִּי וְלָ֙מֶה֙ לֹא תֹאכְלִי וְלָ֖מֶה יֵרַע לְבָבֵךְ" (ש"א א ח).
מִן, ובתוספת יו"ד והנו"ן בצרי: "סוּרוּ מִנֵּי דֶרֶךְ הַטּוּ מִנֵּי אֹרַח" (ישעיהו ל יא), ובחירק הנו"ן: "מִנִּי אֶפְרַיִם" (שופטים ה יד). ודגשות הנו"ן באלה מפני חטיפות המלה, כי לא יתכן מבלי דגש אם לא יולד נח בין המ"ם והנו"ן. והכנוי יש בשני מ"מין: מִמֶּנּוּ, מִמֶּנִּי, ובמ"ם אחת לבדה: