תהלים י
קיצור דרך: t2610
תנ"ך > תהלים > א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג • יד • טו • טז • יז • יח • יט • כ • כא • כב • כג • כד • כה • כו • כז • כח • כט • ל • לא • לב • לג • לד • לה • לו • לז • לח • לט • מ • מא • מב • מג • מד • מה • מו • מז • מח • מט • נ • נא • נב • נג • נד • נה • נו • נז • נח • נט • ס • סא • סב • סג • סד • סה • סו • סז • סח • סט • ע • עא • עב • עג • עד • עה • עו • עז • עח • עט • פ • פא • פב • פג • פד • פה • פו • פז • פח • פט • צ • צא • צב • צג • צד • צה • צו • צז • צח • צט • ק • קא • קב • קג • קד • קה • קו • קז • קח • קט • קי • קיא • קיב • קיג • קיד • קטו • קטז • קיז • קיח • קיט • קכ • קכא • קכב • קכג • קכד • קכה • קכו • קכז • קכח • קכט • קל • קלא • קלב • קלג • קלד • קלה • קלו • קלז • קלח • קלט • קמ • קמא • קמב • קמג • קמד • קמה • קמו • קמז • קמח • קמט • קנ
הפרק במהדורה המוטעמת
י א לָמָ֣ה יְ֭הֹוָה תַּעֲמֹ֣ד בְּרָח֑וֹק
תַּ֝עְלִ֗ים לְעִתּ֥וֹת בַּצָּרָֽה׃
ב בְּגַאֲוַ֣ת רָ֭שָׁע יִדְלַ֣ק עָנִ֑י
יִתָּפְשׂ֓וּ ׀ בִּמְזִמּ֖וֹת ז֣וּ חָשָֽׁבוּ׃
ג כִּֽי־הִלֵּ֣ל רָ֭שָׁע עַל־תַּאֲוַ֣ת נַפְשׁ֑וֹ
וּבֹצֵ֥עַ בֵּ֝רֵ֗ךְ נִ֘אֵ֥ץ ׀ יְהֹוָֽה׃
ד רָשָׁ֗ע כְּגֹ֣בַהּ אַ֭פּוֹ בַּל־יִדְרֹ֑שׁ
אֵ֥ין אֱ֝לֹהִ֗ים כׇּל־מְזִמּוֹתָֽיו׃
ה יָ֘חִ֤ילוּ דְרָכָ֨ו ׀ בְּכׇל־עֵ֗ת
מָר֣וֹם מִ֭שְׁפָּטֶיךָ מִנֶּגְדּ֑וֹ
כׇּל־צ֝וֹרְﬞרָ֗יו יָפִ֥יחַ בָּהֶֽם׃
ו אָמַ֣ר בְּ֭לִבּוֹ בַּל־אֶמּ֑וֹט
לְדֹ֥ר וָ֝דֹ֗ר אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־בְרָֽע׃
ז אָלָ֤ה ׀ פִּ֣יהוּ מָ֭לֵא וּמִרְמ֣וֹת וָתֹ֑ךְ
תַּ֥חַת לְ֝שׁוֹנ֗וֹ עָמָ֥ל וָאָֽוֶן׃
ח יֵשֵׁ֤ב ׀ בְּמַאְרַ֬ב חֲצֵרִ֗ים
בַּֽ֭מִּסְתָּרִים יַהֲרֹ֣ג נָקִ֑י
עֵ֝ינָ֗יו לְֽחֵלְכָ֥ה יִצְפֹּֽנוּ׃
ט יֶאֱרֹ֬ב בַּמִּסְתָּ֨ר ׀ כְּאַרְיֵ֬ה בְסֻכֹּ֗ה
יֶ֭אֱרֹב לַחֲט֣וֹף עָנִ֑י
יַחְטֹ֥ף עָ֝נִ֗י בְּמׇשְׁכ֥וֹ בְרִשְׁתּֽוֹ׃
י ודכה יִדְכֶּ֥ה יָשֹׁ֑חַ
וְנָפַ֥ל בַּ֝עֲצוּמָ֗יו חלכאים [חֵ֣ל כָּאִֽים]׃
יא אָמַ֣ר בְּ֭לִבּוֹ שָׁ֣כַֽח אֵ֑ל
הִסְתִּ֥יר פָּ֝נָ֗יו בַּל־רָאָ֥ה לָנֶֽצַח׃
יב קוּמָ֤ה יְהֹוָ֗ה אֵ֭ל נְשָׂ֣א יָדֶ֑ךָ
אַל־תִּשְׁכַּ֥ח עניים עֲנָוִֽים׃
יג עַל־מֶ֤ה ׀ נִאֵ֖ץ רָשָׁ֥ע ׀ אֱלֹהִ֑ים
אָמַ֥ר בְּ֝לִבּ֗וֹ לֹ֣א תִדְרֹֽשׁ׃
יד רָאִ֡תָה כִּי־אַתָּ֤ה ׀ עָ֘מָ֤ל וָכַ֨עַס ׀ תַּבִּיט֮
לָתֵ֢ת בְּיָ֫דֶ֥ךָ
עָ֭לֶיךָ יַעֲזֹ֣ב חֵלֵ֑כָה
יָ֝ת֗וֹם אַתָּ֤ה ׀ הָיִ֬יתָ עוֹזֵֽר׃
טו שְׁ֭בֹר זְר֣וֹעַ רָשָׁ֑ע
וָ֝רָ֗ע תִּֽדְרוֹשׁ־רִשְׁע֥וֹ בַל־תִּמְצָֽא׃
טז יְהֹוָ֣ה מֶ֭לֶךְ עוֹלָ֣ם וָעֶ֑ד
אָבְד֥וּ ג֝וֹיִ֗ם מֵאַרְצֽוֹ׃
יז תַּאֲוַ֬ת עֲנָוִ֣ים שָׁמַ֣עְתָּ יְהֹוָ֑ה
תָּכִ֥ין לִ֝בָּ֗ם תַּקְשִׁ֥יב אׇזְנֶֽךָ׃
יח לִשְׁפֹּ֥ט יָת֗וֹם וָ֫דָ֥ךְ
בַּל־יוֹסִ֥יף ע֑וֹד
לַעֲרֹ֥ץ אֱ֝נ֗וֹשׁ מִן־הָאָֽרֶץ׃
מהדורות נוספות
לחץ למטה על [הראה] להצגת התוכן ↓
א למה יהוה תעמד ברחוק תעלים לעתות בצרה
ב בגאות רשע ידלק עני יתפשו במזמות זו חשבו
ג כי הלל רשע על תאות נפשו ובצע ברך נאץ יהוה
ד רשע כגבה אפו בל ידרש אין אלהים כל מזמותיו
ה יחילו דרכו [דרכיו] בכל עת מרום משפטיך מנגדו כל צורריו יפיח בהם
ו אמר בלבו בל אמוט לדר ודר אשר לא ברע
ז אלה פיהו מלא ומרמות ותך תחת לשונו עמל ואון
ח ישב במארב חצרים במסתרים יהרג נקי עיניו לחלכה יצפנו
ט יארב במסתר כאריה בסכה יארב לחטוף עני יחטף עני במשכו ברשתו
י ודכה [ידכה] ישח ונפל בעצומיו חלכאים [חיל כאים]
יא אמר בלבו שכח אל הסתיר פניו בל ראה לנצח
יב קומה יהוה אל נשא ידך אל תשכח עניים [ענוים]
יג על מה נאץ רשע אלהים אמר בלבו לא תדרש
יד ראתה כי אתה עמל וכעס תביט לתת בידך עליך יעזב חלכה יתום אתה היית עוזר
טו שבר זרוע רשע ורע תדרוש רשעו בל תמצא
טז יהוה מלך עולם ועד אבדו גוים מארצו
יז תאות ענוים שמעת יהוה תכין לבם תקשיב אזנך
יח לשפט יתום ודך בל יוסיף עוד לערץ אנוש מן הארץ
א לָמָה יְהוָה תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק תַּעְלִים לְעִתּוֹת בַּצָּרָה.
ב בְּגַאֲוַת רָשָׁע יִדְלַק עָנִי יִתָּפְשׂוּ בִּמְזִמּוֹת זוּ חָשָׁבוּ.
ג כִּי הִלֵּל רָשָׁע עַל תַּאֲוַת נַפְשׁוֹ וּבֹצֵעַ בֵּרֵךְ נִאֵץ יְהוָה.
ד רָשָׁע כְּגֹבַהּ אַפּוֹ בַּל יִדְרֹשׁ אֵין אֱלֹהִים כָּל מְזִמּוֹתָיו.
ה יָחִילוּ דרכו [דְרָכָיו] בְּכָל עֵת מָרוֹם מִשְׁפָּטֶיךָ מִנֶּגְדּוֹ כָּל צוֹרְרָיו יָפִיחַ בָּהֶם.
ו אָמַר בְּלִבּוֹ בַּל אֶמּוֹט לְדֹר וָדֹר אֲשֶׁר לֹא בְרָע.
ז אָלָה פִּיהוּ מָלֵא וּמִרְמוֹת וָתֹךְ תַּחַת לְשׁוֹנוֹ עָמָל וָאָוֶן.
ח יֵשֵׁב בְּמַאְרַב חֲצֵרִים בַּמִּסְתָּרִים יַהֲרֹג נָקִי עֵינָיו לְחֵלְכָה יִצְפֹּנוּ.
ט יֶאֱרֹב בַּמִּסְתָּר כְּאַרְיֵה בְסֻכֹּה יֶאֱרֹב לַחֲטוֹף עָנִי יַחְטֹף עָנִי בְּמָשְׁכוֹ בְרִשְׁתּוֹ.
י ודכה [יִדְכֶּה] יָשֹׁחַ וְנָפַל בַּעֲצוּמָיו חלכאים [חֵיל כָּאִים].
יא אָמַר בְּלִבּוֹ שָׁכַח אֵל הִסְתִּיר פָּנָיו בַּל רָאָה לָנֶצַח.
יב קוּמָה יְהוָה אֵל נְשָׂא יָדֶךָ אַל תִּשְׁכַּח עניים [עֲנָוִים].
יג עַל מֶה נִאֵץ רָשָׁע אֱלֹהִים אָמַר בְּלִבּוֹ לֹא תִּדְרֹשׁ.
יד רָאִתָה כִּי אַתָּה עָמָל וָכַעַס תַּבִּיט לָתֵת בְּיָדֶךָ עָלֶיךָ יַעֲזֹב חֵלֶכָה יָתוֹם אַתָּה הָיִיתָ עוֹזֵר.
טו שְׁבֹר זְרוֹעַ רָשָׁע וָרָע תִּדְרוֹשׁ רִשְׁעוֹ בַל תִּמְצָא.
טז יְהוָה מֶלֶךְ עוֹלָם וָעֶד אָבְדוּ גוֹיִם מֵאַרְצוֹ.
יז תַּאֲוַת עֲנָוִים שָׁמַעְתָּ יְהוָה תָּכִין לִבָּם תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ.
יח לִשְׁפֹּט יָתוֹם וָדָךְ בַּל יוֹסִיף עוֹד לַעֲרֹץ אֱנוֹשׁ מִן הָאָרֶץ.
(א) לָמָה יְהוָה תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק תַּעְלִים לְעִתּוֹת בַּצָּרָה.
(ב) בְּגַאֲוַת רָשָׁע יִדְלַק עָנִי יִתָּפְשׂוּ בִּמְזִמּוֹת זוּ חָשָׁבוּ.
(ג) כִּי הִלֵּל רָשָׁע עַל תַּאֲוַת נַפְשׁוֹ וּבֹצֵעַ בֵּרֵךְ נִאֵץ יְהוָה.
(ד) רָשָׁע כְּגֹבַהּ אַפּוֹ בַּל יִדְרֹשׁ אֵין אֱלֹהִים כָּל מְזִמּוֹתָיו.
(ה) יָחִילוּ דרכו [דְרָכָיו] בְּכָל עֵת מָרוֹם מִשְׁפָּטֶיךָ מִנֶּגְדּוֹ כָּל צוֹרְרָיו יָפִיחַ בָּהֶם.
(ו) אָמַר בְּלִבּוֹ בַּל אֶמּוֹט לְדֹר וָדֹר אֲשֶׁר לֹא בְרָע.
(ז) אָלָה פִּיהוּ מָלֵא וּמִרְמוֹת וָתֹךְ תַּחַת לְשׁוֹנוֹ עָמָל וָאָוֶן.
(ח) יֵשֵׁב בְּמַאְרַב חֲצֵרִים בַּמִּסְתָּרִים יַהֲרֹג נָקִי עֵינָיו לְחֵלְכָה יִצְפֹּנוּ.
(ט) יֶאֱרֹב בַּמִּסְתָּר כְּאַרְיֵה בְסֻכֹּה יֶאֱרֹב לַחֲטוֹף עָנִי יַחְטֹף עָנִי בְּמָשְׁכוֹ בְרִשְׁתּוֹ.
(י) ודכה [יִדְכֶּה] יָשֹׁחַ וְנָפַל בַּעֲצוּמָיו חלכאים [חֵיל כָּאִים].
(יא) אָמַר בְּלִבּוֹ שָׁכַח אֵל הִסְתִּיר פָּנָיו בַּל רָאָה לָנֶצַח.
(יב) קוּמָה יְהוָה אֵל נְשָׂא יָדֶךָ אַל תִּשְׁכַּח עניים [עֲנָוִים].
(יג) עַל מֶה נִאֵץ רָשָׁע אֱלֹהִים אָמַר בְּלִבּוֹ לֹא תִּדְרֹשׁ.
(יד) רָאִתָה כִּי אַתָּה עָמָל וָכַעַס תַּבִּיט לָתֵת בְּיָדֶךָ עָלֶיךָ יַעֲזֹב חֵלֶכָה יָתוֹם אַתָּה הָיִיתָ עוֹזֵר.
(טו) שְׁבֹר זְרוֹעַ רָשָׁע וָרָע תִּדְרוֹשׁ רִשְׁעוֹ בַל תִּמְצָא.
(טז) יְהוָה מֶלֶךְ עוֹלָם וָעֶד אָבְדוּ גוֹיִם מֵאַרְצוֹ.
(יז) תַּאֲוַת עֲנָוִים שָׁמַעְתָּ יְהוָה תָּכִין לִבָּם תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ.
(יח) לִשְׁפֹּט יָתוֹם וָדָךְ בַּל יוֹסִיף עוֹד לַעֲרֹץ אֱנוֹשׁ מִן הָאָרֶץ.
- א לָמָה יְהוָה תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק מרחוק? תַּעְלִים תעלים עין, תתעלם לְעִתּוֹת בַּצָּרָה?
- ב בְּגַאֲוַת רָשָׁע הרשע, בגלל שהוא מתגאה בכוחו ולא ירא מה' יִדְלַק ירדוף אחרי ה- עָנִי, יִתָּפְשׂוּ העניים אכן נתפסים בִּמְזִמּוֹת זוּ חָשָׁבוּ אשר הרשעים תכננו.
- ג כִּי הִלֵּל רָשָׁע הרשע משבח את עצמו עַל על שמילא את תַּאֲוַת נַפְשׁוֹ, וּבֹצֵעַ בֵּרֵךְ וכשהגנב מהלל את עצמו נִאֵץ הוא מבזה את יְהוָה.
- ד רָשָׁע כְּגֹבַהּ אַפּוֹ בגלל שרוחו גבוהה, בגלל שהוא גאוותן, הרשע הוא כגובה הגאווה בַּל יִדְרֹשׁ איננו דורש את ה', איננו מבקש את קירבתו של ה', אֵין אֱלֹהִים המחשבה ש"אין אלוקים" כָּל מְזִמּוֹתָיו היא כל מחשבותיו.
- ה יָחִילוּ יצליחו (דרכו) דְרָכָיו בְּכָל עֵת, מָרוֹם מִשְׁפָּטֶיךָ נקמותיך אשר בשמים מִנֶּגְדּוֹ רחוקים הם ממנו, כָּל צוֹרְרָיו יָפִיחַ בָּהֶם יבריח אותם על ידי משב רוח קל בידו.
- ו אָמַר בְּלִבּוֹ בַּל אֶמּוֹט, לְדֹר וָדֹר לעולם, לנצח אֲשֶׁר לֹא בְרָע אהיה נחשב כמי שאיננו שרוי ברע.
- ז אָלָה פִּיהוּ מָלֵא {{{2}}}, וּמִרְמוֹת וָתֹךְ {{{2}}}, תַּחַת לְשׁוֹנוֹ ומתחת ללשון הוא מחביא עָמָל וָאָוֶן את מחשבותיו שיביאו סבל ורשע.
- ח יֵשֵׁב בְּמַאְרַב חֲצֵרִים ליד הערים שאינן מוקפות חומה, בַּמִּסְתָּרִים יַהֲרֹג נָקִי אדם שלא חטא, עֵינָיו לְחֵלְכָה לעני, למסכן, לחילות יִצְפֹּנוּ.
- ט יֶאֱרֹב בַּמִּסְתָּר כְּאַרְיֵה בְסֻכֹּה האורב לטרף בתוך מקום מסתור, יֶאֱרֹב לַחֲטוֹף עָנִי, יַחְטֹף עָנִי בְּמָשְׁכוֹ בְרִשְׁתּוֹ.
- י (ודכה) יִדְכֶּה יָשֹׁחַ יתכופף וינמיך את עצמו במקום המחבוא כדי שלא להתגלות, וְנָפַל בַּעֲצוּמָיו ויתנפל בכל כוחו (חלכאים) חֵיל כָּאִים על ממונם של העניים.
- יא אָמַר בְּלִבּוֹ 'שָׁכַח אֵל, הִסְתִּיר פָּנָיו, בַּל רָאָה ולא יראה את העניים לָנֶצַח'.
- יב קוּמָה יְהוָה, אֵל נְשָׂא יָדֶךָ הרם את ידך, להילחם ברשעים, אַל תִּשְׁכַּח (עניים) עֲנָוִים את המעונים.
- יג עַל מֶה למה נִאֵץ רָשָׁע אֱלֹהִים את ה', אָמַר בְּלִבּוֹ לֹא תִּדְרֹשׁ שאתה, ה', לא תתעניין בנעשה בין הרשעים לעניים.
- יד רָאִתָה אך האמת היא שאתה ראית את כל מעשי הרשעים, כִּי אַתָּה עָמָל וָכַעַס על היסורים והיגון תַּבִּיט, לָתֵת בְּיָדֶךָ כדי שתיתן בעצמך את העונש הראוי. עָלֶיךָ יַעֲזֹב חֵלֶכָה יסמוך העני שתעזור לו, יָתוֹם אַתָּה הָיִיתָ עוֹזֵר מאז ומעולם עזרת לו, ליתום.
- טו שְׁבֹר זְרוֹעַ רָשָׁע, וָרָע ובאשר לאיש הרע תִּדְרוֹשׁ רִשְׁעוֹ בַל תִּמְצָא עד אשר תעלם רשעתו כך שלא תוכל למצא יותר ממנה (כביכול ה' יחפש ולא יצליח למצא יותר רישעות).
- טז יְהוָה ואז ידעו כולם שה' מֶלֶךְ עוֹלָם וָעֶד, אָבְדוּ ה' עלה למשול על ארצו וגרש משם עמים שכבשו את הארץ מעם ישראל גוֹיִם מֵאַרְצוֹ.
- יז תַּאֲוַת עֲנָוִים את משאלותם של המעונים שָׁמַעְתָּ יְהוָה, תָּכִין לִבָּם תעשה את תאות ליבם, תמלא את משאלותם, תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ.
- יח לִשְׁפֹּט יָתוֹם וָדָךְ בַּל יוֹסִיף כך שלא ימשיכו עוֹד לַעֲרֹץ אֱנוֹשׁ לפחד מהאנשים הרשעים מִן הָאָרֶץ הנמצאים על פני האדמה (בניגוד לה' הנמצא בשמים).
פסוקי הפרק
טקסטים נוספים העוסקים בפרק
פירושים ומאמרים על הפרק:
