קטגוריה:ישעיהו ב כב
חדלו לכם מן האדם אשר נשמה באפו כי במה נחשב הוא.
חִדְלוּ לָכֶם מִן הָאָדָם אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְּאַפּוֹ כִּי בַמֶּה נֶחְשָׁב הוּא.
חִדְל֤וּ לָכֶם֙ מִן־הָ֣אָדָ֔ם אֲשֶׁ֥ר נְשָׁמָ֖ה בְּאַפּ֑וֹ כִּֽי־בַמֶּ֥ה נֶחְשָׁ֖ב הֽוּא׃
חִדְל֤וּ חִדְל֤וּ - פועל, קל, ציווי, גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 2308
מורפ': HVqv2mp לָכֶם֙ לָ - מילת יחס
כֶם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp2mp מִן מִן - מילת יחס
צורת יסוד: 4480 a
מורפ': HR־הָ֣אָדָ֔ם הָ֣ - מילית, ה' הידיעה
אָדָ֔ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/120
מורפ': HTd/Ncmsa אֲשֶׁ֥ר אֲשֶׁ֥ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr נְשָׁמָ֖ה נְשָׁמָ֖ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5397
מורפ': HNcfsa בְּאַפּ֑וֹ בְּ - מילת יחס
אַפּ֑ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: b/639
מורפ': HR/Ncmsc/Sp3ms כִּֽי כִּֽי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־בַמֶּ֥ה בַ - מילת יחס
מֶּ֥ה - מילית, ה' השאלה
צורת יסוד: b/4100
מורפ': HR/Ti נֶחְשָׁ֖ב נֶחְשָׁ֖ב - פועל, נפעל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2803
מורפ': HVNrmsa הֽוּא הֽוּא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1931
מורפ': HPp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
חִדְל֤וּ מהפך (משרת, דרגא 5) לָכֶם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מִן־הָ֣אָדָ֔ם מונח, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אֲשֶׁ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) נְשָׁמָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
בְּאַפּ֑וֹ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כִּֽי־בַמֶּ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) נֶחְשָׁ֖ב טפחא (מלך, דרגא 2)
הֽוּא סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
חִדְלוּ לָכֶם מִן הָאָדָם חידלו להתגאות במין האנושי (ולהעריץ אנשים מכובדים) אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְּאַפּוֹ, כִּי בַמֶּה נֶחְשָׁב הוּא וכיון שכך, במה הוא נחשב? כשהנשמה יוצאת לא נשאר ממנו כלום.
{פ}
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"כי", אם אתם מין ממין האדם.
"במה נחשב הוא", ומה מותר האדם מן הבהמה? (ור"ל כי כל משפט שנשואו סותר את נושאו הוא משפט כוזב, ובהכרח צריך להעביר אחד מקצות המשפט הנושא או הנשוא, והמשפט אשר הניחו התועים האלה "האדם צריך שישתחוה אל הבע"ח", נושא המשפט, שם אדם, שמורה הבדלו המיוחד, שהוא חי מדבר ונעלה מסוגו הכולל, שהוא חי, סותר אל נשואו שהוא "צריך להשתחוות אל הבע"ח", שזה מורה שהבע"ח מעולה מן האדם, כי הנעבד מעולה מן העובד אותו. ובהכרח להעביר או נשוא המשפט, שגזרו שהאדם יכבד את הבע"ח, ואם אינכם רוצים לבטל קצה הזה מן המשפט, בהכרח להעביר נושא המשפט, שם אדם), ועז"א חדלו לכם מלהקרא בשם אדם אשר נשמה באפו, כי אם תקראו בשם אדם, עם הנחתכם שהוא תחת הבע"ח, במה נחשב הוא ובמה נבדל מסוגו להקרא בשמו המיוחד שהוא שם אדם?:
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "ישעיהו ב כב"
קטגוריה זו מכילה את 20 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 20 דפים.