קטגוריה:יונה א יד
ויקראו אל יהוה ויאמרו אנה יהוה אל נא נאבדה בנפש האיש הזה ואל תתן עלינו דם נקיא כי אתה יהוה כאשר חפצת עשית
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וַיִּקְרְאוּ אֶל יְהוָה וַיֹּאמְרוּ אָנָּה יְהוָה אַל נָא נֹאבְדָה בְּנֶפֶשׁ הָאִישׁ הַזֶּה וְאַל תִּתֵּן עָלֵינוּ דָּם נָקִיא כִּי אַתָּה יְהוָה כַּאֲשֶׁר חָפַצְתָּ עָשִׂיתָ.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וַיִּקְרְא֨וּ אֶל־יְהֹוָ֜ה וַיֹּאמְר֗וּ אָנָּ֤ה יְהֹוָה֙ אַל־נָ֣א נֹאבְדָ֗ה בְּנֶ֙פֶשׁ֙ הָאִ֣ישׁ הַזֶּ֔ה וְאַל־תִּתֵּ֥ן עָלֵ֖ינוּ דָּ֣ם נָקִ֑יא כִּֽי־אַתָּ֣ה יְהֹוָ֔ה כַּאֲשֶׁ֥ר חָפַ֖צְתָּ עָשִֽׂיתָ׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וַ/יִּקְרְא֨וּ אֶל־יְהוָ֜ה וַ/יֹּאמְר֗וּ אָנָּ֤ה יְהוָה֙ אַל־נָ֣א נֹאבְדָ֗ה בְּ/נֶ֙פֶשׁ֙ הָ/אִ֣ישׁ הַ/זֶּ֔ה וְ/אַל־תִּתֵּ֥ן עָלֵ֖י/נוּ דָּ֣ם נָקִ֑יא כִּֽי־אַתָּ֣ה יְהוָ֔ה כַּ/אֲשֶׁ֥ר חָפַ֖צְתָּ עָשִֽׂיתָ׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
תרגום יונתן (כל הפרק)
רש"י (כל הפרק)
אבן עזרא (כל הפרק)
ויקראו – האמינו כולם בשם הנכבד ושבו לקרוא אליו:
בנפש – בעבור, כמו: "ויעבד יעקב ברחל" (בראשית כט, כ):
כאשר חפצת – שהתברר להם כי בעבורו הים סוער:רד"ק (כל הפרק)
ויקראו – מבואר הוא:
אנה – בה"א:
נקיא – באל"ף, כדרך בעלי האל"ף, נביא, נשיא:מלבי"ם (כל הפרק)
"ויקראו וכו' "אל נא נאבדה בנפש האיש הזה"", ר"ל אם לא נשליכהו אל הים הלא נאבד אנחנו ע"י נפש האיש הזה, שע"י נפשו החטאת נאבד כולנו וזה אין מן הראוי, ואם נשליכהו אל הים על צד זה נבקש "אל תתן עלינו דם נקי" להעניש אותנו על הטבעתו, (כי גם המחוייב עונש בידי שמים ויקבל ענשו ע"י בני אדם יענש הרצח אותו כמ"ש וגם את הגוי אשר יעבודו דן אנכי, וכמו שאמרו על והאלהים אנה לידו).
"כי אתה ה' כאשר חפצת עשית" ר"ל כי המעשה הזה לא תתיחס אלינו רק אליך שהקימות את הסער וחפצת להטביעו בים ואתה עשית, כי אנו מוכרחים לעשות זאת אחר שאם לא נשליכהו אל הים נטבע כולנו, א"כ המעשה מיוחס לך לא לנו:
מצודות (כל הפרק)
מצודת דוד
אל נא נאבדה – לא נהיה עתה נאבדים בעוון שנשלח יד בנפש האיש הזה להשליכו אל הים.
ואל תתן וגו' – רוצה לומר, אל תחשב לנו כאילו שפכנו דם נקי.
כי אתה ה' – רוצה לומר, הלא הכל בידך ומעולם עשית כאשר חפצת; ואם היה חפצך להמיתו שלא על ידינו, הלא אין מעצור בידך להמית אותו לבד. אלא ודאי הגזירה היא להמיתו על ידינו:
מצודת ציון
אנה – עניין בקשה, כמו: "אנא ה' הושיעה נא" (תהילים קיח):מנחת שי (כל הפרק)
- ויאמרו אנה – ו' כתובים ה"א בלשון בקשה, וסימן בתהילים סימן קי"ו.
- ובספרים יש מחלוקת אם הוא בטעם אחד בלבד בנו"ן, או אם הוא בשני טעמים, אנה. וכן יש מחלוקת בין המדקדקים אם הם מלעיל או מלרע. ובסיעתא דשמיא אביא כל הסברות בתהילים סימן קי"ו:
- נקיא – יתיר אל"ף, ועיין מה שכתבתי בסוף יואל:
- כאשר חפצת - י' דמטעין דסבירין אשר בקריאה, וסימן במסורת:
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria
דפים בקטגוריה "יונה א יד"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.
