קטגוריה:איוב א יד
ומלאך בא אל איוב ויאמר הבקר היו חרשות והאתנות רעות על ידיהם.
וּמַלְאָךְ בָּא אֶל אִיּוֹב וַיֹּאמַר הַבָּקָר הָיוּ חֹרְשׁוֹת וְהָאֲתֹנוֹת רֹעוֹת עַל יְדֵיהֶם.
וּמַלְאָ֛ךְ בָּ֥א אֶל־אִיּ֖וֹב וַיֹּאמַ֑ר הַבָּקָר֙ הָי֣וּ חֹֽרְשׁ֔וֹת וְהָאֲתֹנ֖וֹת רֹע֥וֹת עַל־יְדֵיהֶֽם׃
וּמַלְאָ֛ךְ וּ - ו' החיבור
מַלְאָ֛ךְ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/4397
מורפ': HC/Ncmsa בָּ֥א בָּ֥א - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 935
מורפ': HVqp3ms אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־אִיּ֖וֹב אִיּ֖וֹב - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 347
מורפ': HNp וַיֹּאמַ֑ר וַ - ו' החיבור
יֹּאמַ֑ר - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqw3ms הַבָּקָר֙ הַ - מילית, ה' הידיעה
בָּקָר֙ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/1241
מורפ': HTd/Ncbsa הָי֣וּ הָי֣וּ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqp3cp חֹֽרְשׁ֔וֹת חֹֽרְשׁ֔וֹת - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: 2790 a
מורפ': HVqrfpa וְהָאֲתֹנ֖וֹת וְ - ו' החיבור
הָ - מילית, ה' הידיעה
אֲתֹנ֖וֹת - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/d/860
מורפ': HC/Td/Ncfpa רֹע֥וֹת רֹע֥וֹת - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: 7462 b
מורפ': HVqrfpa עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־יְדֵיהֶֽם יְדֵי - שם עצם, זכר ונקבה, זוגי, נסמך
הֶֽם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 3027
מורפ': HNcbdc/Sp3mp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וּמַלְאָ֛ךְ תביר (משנה, דרגא 3)
בָּ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) אֶל־אִיּ֖וֹב טפחא (מלך, דרגא 2)
וַיֹּאמַ֑ר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
הַבָּקָר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הָי֣וּ מונח (משרת, דרגא 5) חֹֽרְשׁ֔וֹת זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְהָאֲתֹנ֖וֹת טפחא (מלך, דרגא 2)
רֹע֥וֹת מרכא (משרת, דרגא 5) עַל־יְדֵיהֶֽם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וּמַלְאָךְ שליח בָּא אֶל אִיּוֹב וַיֹּאמַר: "הַבָּקָר הָיוּ חֹרְשׁוֹת, וְהָאֲתֹנוֹת רֹעוֹת עַל יְדֵיהֶם.
פרשנות מסורתית:
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ומלאך" - שליח
מצודת דוד
"ומלאך בא" - אחד מנעריו בא לבשרו הרעה
"על ידיהם" - אצלם בסמוך להםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) הרעות הבאות מצד טבע ההויה וההפסד, כמו רעות המתחדשות ביסודות וברקים ושקיעות מקומות וכדומה,
- ב) הרעות הבאים ע"י בני אדם קצתם לקצתם,
- ג) הרעות שימצאו לכל אחד מבני האדם מפעולתו בעצמו, כמו החולאים הבאים ע"י רוב התאוה במאכל ובמשתה ומשגל ולקיחתם ביתרון כמות, או בהפסד סדר או בהפסד איכות המזונות וכו', ואמר פה שבפעם הזה הביא עליו השטן שני מיני הרעות הראשונים, כי תחלה נפלה שבא שהוא רעות בני אדם, ואח"כ אש אלהים שהוא ע"י יסוד האש, וכן הוכפל שנית נפילת הכשדים ורעות יסוד הרוח, כי בכל אחד מרעות אלה יש שני מינים, כי רעות בני האדם יהיה או בשביל תאות הממון והריוח וזה היה נפילת שבא שבאו לשלול שלל ולבוז בז מאהבת הממון, או שיהיה ע"י אהבת הנצוח והשררה שמצד זה ילחמו עם בעם ממלכה בממלכה בדרך מלחמה, וזה היה ענין הכשדים ששמו עליהם ראשים כדרך עורכי מערכה, וכן הרעות הבאות ע"י היסודות יהיו או ע"י מקרה גמור כמו נפילת אש אלהים מן השמים, או בדרך הטבע הרגילה כהרוח שבא מעבר המדבר. וספר לו המלאך שלא באו השבאים בלילה או בהחבא רק בעת שהבקר היו חורשות והאתונות רועות שהוא באמצע היום, ולא תאמר שהנערים לא היו שם להתיצב כנגדם כי לחמו עמהם והוכו לפי חרב:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "איוב א יד"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.