קטגוריה:ישעיהו ד ה
וברא יהוה על כל מכון הר ציון ועל מקראה ענן יומם ועשן ונגה אש להבה לילה כי על כל כבוד חפה.
וּבָרָא יְהֹוָה עַל כׇּל מְכוֹן הַר צִיּוֹן וְעַל מִקְרָאֶהָ עָנָן יוֹמָם וְעָשָׁן וְנֹגַהּ אֵשׁ לֶהָבָה לָיְלָה כִּי עַל כׇּל כָּבוֹד חֻפָּה.
וּבָרָ֣א יְהֹוָ֡ה עַל֩ כׇּל־מְכ֨וֹן הַר־צִיּ֜וֹן וְעַל־מִקְרָאֶ֗הָ עָנָ֤ן ׀ יוֹמָם֙ וְעָשָׁ֔ן וְנֹ֛גַהּ אֵ֥שׁ לֶהָבָ֖ה לָ֑יְלָה כִּ֥י עַל־כׇּל־כָּב֖וֹד חֻפָּֽה׃
וּבָרָ֣א וּ - ו' החיבור
בָרָ֣א - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/1254 a
מורפ': HC/Vqq3ms יְהוָ֡ה יְהוָ֡ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp עַל֩ עַל֩ - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־מְכ֨וֹן מְכ֨וֹן - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 4349
מורפ': HNcmsc הַר הַר - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 2022
מורפ': HNcmsc־צִיּ֜וֹן צִיּ֜וֹן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 6726
מורפ': HNp וְעַל וְ - ו' החיבור
עַל - מילת יחס
צורת יסוד: c/5921 a
מורפ': HC/R־מִקְרָאֶ֗הָ מִקְרָאֶ֗ - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
הָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 4744
מורפ': HNcmpc/Sp3fs עָנָ֤ן עָנָ֤ן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6051
מורפ': HNcmsa׀ יוֹמָם֙ יוֹמָם֙ - תואר הפועל
צורת יסוד: 3119
מורפ': HD וְעָשָׁ֔ן וְ - ו' החיבור
עָשָׁ֔ן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/6227
מורפ': HC/Ncmsa וְנֹ֛גַהּ וְ - ו' החיבור
נֹ֛גַהּ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/5051
מורפ': HC/Ncfsc אֵ֥שׁ אֵ֥שׁ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 784
מורפ': HNcbsa לֶהָבָ֖ה לֶהָבָ֖ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3852
מורפ': HNcfsa לָ֑יְלָה לָ֑יְלָה - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3915
מורפ': HNcmsa כִּ֥י כִּ֥י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־כָּב֖וֹד כָּב֖וֹד - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3519
מורפ': HNcbsa חֻפָּֽה חֻפָּֽה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2646
מורפ': HNcfsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וּבָרָ֣א מונח (משרת, דרגא 5) יְהוָ֡ה פזר (שליש, דרגא 4)
עַל֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) כָּל־מְכ֨וֹן קדמא (משרת, דרגא 5) הַר־צִיּ֜וֹן גרש (שליש, דרגא 4)
וְעַל־מִקְרָאֶ֗הָ רביעי (משנה, דרגא 3)
עָנָ֤ן מהפך (משרת, דרגא 5) ׀ פסיק (לא מנוגן, דרגא 6) יוֹמָם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וְעָשָׁ֔ן זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְנֹ֛גַהּ תביר (משנה, דרגא 3)
אֵ֥שׁ מרכא (משרת, דרגא 5) לֶהָבָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
לָ֑יְלָה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כִּ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) עַל־כָּל־כָּב֖וֹד טפחא (מלך, דרגא 2)
חֻפָּֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וּבָרָא יְהוָה עַל כָּל מְכוֹן המבנים ב- הַר צִיּוֹן וְעַל מִקְרָאֶהָ מקומות בהן נקראים לאסיפות עָנָן - יוֹמָם, וְעָשָׁן וְנֹגַהּ זוהר אֵשׁ לֶהָבָה - לָיְלָה. כִּי עַל כָּל כָּבוֹד בכל מקום בו מתאספים לכבוד ה' חֻפָּה ה' יעשה כיסוי, הגנה.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"ענן יומם ועשן" - להגין עליהם מן העכו"ם
"כי על כל כבוד" - האמור להם תהא החופה שתחופף שכינתי עליהם ושבע חופות יש כאן ענן ועשן נוגה אש להבה חופה שכינהרבי ישעיה די טראני
• לפירוש "רבי ישעיה די טראני" על כל הפרק •
"על כל מכון הר ציון" - ועל אותם שהם נקראו לה,
"ענן יומם ועשן" - היינו מן ענן, שכל העננים הם עשן.
"ונגה אש להבה" יהיה ב"לילה."
"כי על כל כבוד חופה" - זה הר ציון.
"חופה" - כמו כוסה, והוא מגזרת פּוּעל.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"מכון" - מלשון הכנה
"מקראיה" - הקרואים ומזומנים לבוא בה
"ונוגה" - הארה וזריחה
"חופה" - ענין מכסה
מצודת דוד
"כי על כל וגו'" - מלבד הכבוד שיהיה להם אז יהיו כל אלה לחופף עליהם להגן מן האומות
"ועשן וגו' לילה" - כל אלה ישכנו עליהם בלילה
"ונגה אש להבה" - הארת להבת אש
"ועל מקראיה" - על האנשים הקרואים לבוא בהמה
"וברא וגו'" - אז יברא ה' ענן חדש להיות שוכן ביום על כל מקומות המוכן לשבת אשר המה בהר ציוןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"ענן יומם ועשן", ביום יהיה ענן שהוא ענין אלהי נכבד כעמוד הענן במדבר לצדיקים, והוא עצמו יהיה עשן המכלה ומעור עיני הרשעים הכהות. וכן "בלילה יהיה נוגה אש", עמוד אש מאיר לצדיקים והוא עצמו יהיה "להבה" שורף את הרשעים.
"כי על כל כבוד חפה", החופה הנזכרת שתהיה אז מעמוד ענן ואש, לא יהיה בכ"מ רק "על כל כבוד" רק על כל מקום הראוי לכבוד רק שם יחופף, לא כן על אהלי רשעים לא יחופף רק ילהט כל הקרב אליו:
ביאור המילות
"מקראיה". מוסב על העיר לא על ההר שהוא זכר, כי הרשעים ימצאו בעיר ולא יעלו בהר ה':
"ענן יומם ועשן". הענן נעשה באויר מן האד הלח. וענן ה' הנזכר בכתבי הקדש נברא בשעתו לצורך התגלות האור האלהי, אולם העשן נולד משריפת איזה גשם והתפרד חלקיו, ולא הושאל בשום מקום על התגלות אור הנשגב בחסדו, והוא מורה אף וחמה ופורעניות הרשעים. ואמר גם בו בריאה, כי האש שלמעלה אין מטבעה להעלות עשן וכן נוגה מורה הארה (ע"ל ט' א'), ולהבה מורה שרפה על הרשעים, וכ"ה בב"ב (דף עה) ומד' במדבר רבה (פכ"א) עשן בחופה למה? להבה בחופה למה? למי שעיניו צרות וכו':
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו ד ה"
קטגוריה זו מכילה את 16 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 16 דפים.