בעמוד זה נמצאים רשימת הציטוטים אשר הוחלט להציג אותם בעמוד הראשי של ויקיטקסט העברי.
אם אתם חושבים שיש ציטוט, אשר ראוי להיות מוצג בעמוד הראשי של ויקיטקסט, נא הוסיפו אותו לרשימת ההוספה (יש להקפיד כי הציטוט היומי יעמוד בקריטריונים לקביעת ציטוט השבוע).
מטרת הצגת הציטוטים בעמוד הראשי הינה, בדומה לאלמנטים אחרים המופיעים בעמוד הראשי, לעורר את הקוראים להיכנס לדפים השונים הנמצאים בויקיטקסט, באמצעות הצגת ציטוט אשר יסקרן אותם.
וששאלת על הים הגדול שאומר במשנה (ברכות נד, א) שמברכים עליו "ברוך שעשה את הים הגדול", אם הוא ים אוקיאנוס או אם הוא הים הגדול שלנו שעוברים בו לארץ ישראל ולמצרים.
יראה שהוא ים אוקיאנוס דוקא, אעפ"י שבלשון הכתוב נקרא ים שלנו "הגדול" כי הוא גבול מערבי של ארץ ישראל וידוע הוא שהוא ים שלנו, כי ארץ ישראל אינה יושבת על ים אוקיאנוס - מכל מקום הכא משמע שהוא ים אוקיאנוס.
ויש פעלים חסרי הלמ"ד והם נו"ן, כמו אָזַן, אָמַן, שָׁכַן, טָמַן, לוּן וחבריהם, כשיתחברו עם נו"ן הרבים או הרבות תחסר הנו"ן למ"ד-הפֹעל ותבלע בדגש בנו"ן הרבים או הרבות, כמו "הַאְזֵנָּה אִמְרָתִי" (בראשית ד כג) שמשפטו הַאְזֵנְנָה
לפני שבע ושמונים שנה הולידו אבותינו על יבשת זו אומה חדשה, אשר הורתה בחרות וייעודה באמונה כי כל בני האדם נבראו שווים. עתה, אנו מצויים במלחמת אזרחים גדולה הבוחנת האם אומה זו, או אומה כלשהי אשר בכך הורתה ובזאת ייעודה, עתידה להאריך ימים. נפגשים אנו בשדה מערכה גדול של אותה המלחמה. באנו להקדיש חלקה משדה זה, כבית מנוחת עולמים לאלו שמסרו את חייהם למען חייה של אומה זו. אכן ראוי ונכון הוא כי כך נעשה.
פעם לפני הרבה שנים חיה מלכה שהיתה אם לילדים רבים, שמהם רק אחת נשארה. אך היא היתה שווה אלף. אמה, שמאז מות המלך אביה לא היה לה דבר בעולם שדאגה לו כל כך כמו לנסיכה הקטנה, כל כך פחדה לאבד אותה שהיא פינקה אותה, ומעולם לא ניסתה לתקן את דרכיה. התוצאה היתה שהילדה הזו, שהיתה יפה ככל שניתן, ונועדה יום אחד לרשת את הכתר, גדלה כל כך גאוותנית וכל כך מאוהבת ביופיה שלה שהיא תיעבה כל אחד אחר בעולם...
וב"הַאִדָּרֹשׁ אִדָּרֵשׁ לָהֶם" (יחזקאל יד ג) אשר עקרו הַהִדָּרֹשׁ, כמו "הִנָּתֹן תִּנָּתֵן" (ירמיהו לח ג).
וב"וַיִּקְרְאוּ לְפָנָיו אַבְרֵךְ" (בראשית מא מג) אשר עקרו הַבְרֵךְ, כי הוא מקור מן הִבְרִיךְ מן "וַיַּבְרֵךְ הַגְּמַלִּים" (בראשית כד יא), והענין, שהיו קוראים להשתחות לפניו כאלו היה אומר לעם 'כרעו על ברכיכם כרעו'.
אדם אשר – בכל עת בתוך התקופה שבין יום ט״ז בכסלו תש״ח (29 בנובמבר 1947) ובין היום בו תפורסם אכרזה, בהתאם לסעיף 9(ד) לפקודת סדרי השלטון והמשפט, תש״ח–1948, כי מצב החירום שהוכרז על ידי מועצת המדינה הזמנית ביום י׳ באייר תש״ח (19 במאי 1948) חדל מהתקיים – היה בעל חוקי של נכס שבשטח ישראל או נהנה ממנו או החזיק בו, בעצמו או על ידי אחר, ובכל עת בתוך התקופה האמורה –
(I)
היה אזרח או נתין של לבנון, מצרים, סוריה, סעודיה, עבר הירדן, עיראק או תימן, או
(II)
נמצא באחת הארצות האלה או בכל חלק של ארץ־ישראל שמחוץ לשטח ישראל, או
(III)
היה אזרח ארצישראלי ויצא ממקום מגוריו הרגיל בארץ־ישראל –
(א)
אל מקום שמחוץ לארץ־ישראל, לפני יום כ״ז באב תש״ח (1 בספטמבר 1948); או
(ב)
אל מקום בארץ־ישראל שהיה מוחזק אותה שעה בידי כוחות שביקשו למנוע הקמתה של מדינת ישראל או שנלחמו בה לאחר הקמתה;
...
(ה)
”נכס נפקד“ פירושו – נכס אשר – בכל עת בתוך התקופה שבין יום ט״ז בכסלו תש״ח (29 בנובמבר 1947) ובין היום בו תפורסם אכרזה, בהתאם לסעיף 9(ד) לפקודת סדרי השלטון והמשפט, תש״ח–1948, כי מצב החירום שהוכרז על ידי מועצת המדינה הזמנית ביום י׳ באייר תש״ח (19 במאי 1948), חדל מהתקיים, – נפקד היה בעלו החוקי או נהנה ממנו או החזיק בו, בעצמו או על ידי אחר; אך אינו כולל מטלטלים המוחזקים על ידי נפקד ופטורים מעיקול או מתפיסה בהתאם לסעיף 3 לפקודת הפרוצדורה האזרחית, 1938;
"ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם שלא חיסר בעולמו כלום וברא בו בריות טובות ואילנות טובות ליהנות בהם בני אדם". ואינו מברך אלא פעם אחת בכל שנה ושנה. ואם איחר לברך עד אחר שגדלו הפירות - לא יברך עוד.
ר' אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי אומר אסור לבצוע. וכל הבוצע הרי זה חוטא. וכל המברך את הבוצע הרי זה מנאץ. ועל זה נאמר (תהלים י, ג) "בוצע ברך נאץ ה'". אלא יקוב הדין את ההר שנאמר (דברים א, יז) "כי המשפט לאלהים הוא". וכן משה היה אומר יקוב הדין את ההר. אבל אהרן אוהב שלום ורודף שלום ומשים שלום בין אדם לחבירו...
תשעה באב הוא יום אבל לעם היהודי על חורבן בית המקדש.
2.
תחילתו של יום האבל הוא משקיעת החמה וסיומו עם צאת הכוכבים למחרת; חל יום תשעה באב בשבת, יקוים יום האבל ביום ראשון שלאחריו.
3.
(א) על אף האמור בכל דין, תהא רשות מקומית מוסמכת להתקין חוק עזר שיאסור קיום עינוגים ציבוריים ביום האבל, או פתיחת בתי אוכל בליל יום האבל, מתחילת האבל ועד לזריחת השמש למחרתו.
...מטרתו של חוק זה לקבוע הסדר כולל לשיתוף בנתוני אשראי, ובו הוראות לעניין איסוף נתוני אשראי ממקורות המידע הקבועים בחוק, שמירתם במאגר מידע מרכזי המופעל בידי בנק ישראל ומסירת נתוני אשראי ממנו ללשכות אשראי לשם עיבודם והעברתם, בין השאר לנותני אשראי...והכול למטרות אלה:
(1) הגברת התחרות בשוק האשראי הקמעונאי;
(2) הרחבת הנגישות לאשראי;
(3) צמצום ההפליה במתן אשראי והפערים הכלכליים;
(4) יצירת בסיס מידע לא מזוהה שישמש את בנק ישראל לשם ביצוע תפקידיו.
...גם אם תערוך ותשוה ספורי דברי הימים האלה אל ספורי חול, כתבו חכמים יודעי העתים בדור דור, קורות עם ועם משנות עולמים - כבר יתראה לעיני הקורא כי נגרע ערך הספרים הקדושים האלה לפי פירוש המפרשים, מערך ספרי חכמי לב המושכים בשבט סופר מהיר בכמו אלה. ועומדים לעומתם בשפל המדרגה בכל פרטיהם...
לחנך אדם להיות אוהב אדם, אוהב עמו ואוהב ארצו, אזרח נאמן למדינת ישראל, המכבד את הוריו ואת משפחתו, את מורשתו, את זהותו התרבותית ואת לשונו;
(2)
להנחיל את העקרונות שבהכרזה על הקמת מדינת ישראל ואת ערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית ולפתח יחס של כבוד לזכויות האדם, לחירויות היסוד, לערכים דמוקרטיים, לשמירת החוק, לתרבותו ולהשקפותיו של הזולת, וכן לחנך לחתירה לשלום ולסובלנות ביחסים בין בני אדם ובין עמים;
(3)
ללמד את תולדות ארץ ישראל ומדינת ישראל;
(4)
ללמד את תורת ישראל, תולדות העם היהודי, מורשת ישראל והמסורת היהודית, להנחיל את תודעת זכר השואה והגבורה, ולחנך לכבדם;
(5)
לפתח את אישיות הילד והילדה, את יצירתיותם ואת כשרונותיהם השונים, להרחיב את אופקיהם התרבותיים ולחשפם לחוויות אמנותיות, והכל למיצוי מלוא יכולתם כבני אדם החיים חיים של איכות ושל משמעות;
