ביאור:מעומד/מקרא/נביאים/תרי עשר/הושע/יב
לא בדוק
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
בראשית
שמות
ויקרא
במדבר
דברים -
יהושע
שופטים
שמואל
מלכים
ישעיהו
ירמיהו
יחזקאל
תרי עשר -
תהלים
משלי
איוב
חמש מגילות
דניאל
עו"נ
דה"י - - מהדורות מבוארות של התנ"ך ללא עימוד
הושע פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - יואל פרק א ב ג ד - עמוס פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט - עובדיה פרק א - יונה פרק א ב ג ד - מיכה פרק א ב ג ד ה ו ז - נחום פרק א ב ג - חבקוק פרק א ב ג - צפניה פרק א ב ג - חגי פרק א ב - זכריה פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - מלאכי פרק א ב ג (מהדורות נוספות של הושע יב | למהדורת הביאור הרגילה)
- סְבָבֻנִי בְכַחַשׁ אֶפְרַיִם, וּבְמִרְמָה בֵּית יִשְׂרָאֵל,
- וִיהוּדָה עֹד רָד עִם אֵל, וְעִם קְדוֹשִׁים נֶאֱמָן.
- אֶפְרַיִם רֹעֶה רוּחַ במקום לרעות כבשים. כלומר: עוסק בדברים שייעלמו, וְרֹדֵף קָדִים רוח המגיעה מכיוון קֶדֶם - המזרח,
- כָּל הַיּוֹם כָּזָב שקר, כלומר: מזימות לצורך גניבה וָשֹׁד התנפלות על שדות אחרים יַרְבֶּה, וּבְרִית עִם אַשּׁוּר יִכְרֹתוּ וְשֶׁמֶן לְמִצְרַיִם יוּבָל.
- וְרִיב לַיהוָה עִם יְהוּדָה, וְלִפְקֹד עַל יַעֲקֹב כִּדְרָכָיו, כְּמַעֲלָלָיו - יָשִׁיב לוֹ הוא עוד יקבל, כלומר: יבוא על ענשו.
- בַּבֶּטֶן עָקַב אֶת אָחִיו, וּבְאוֹנוֹ שָׂרָה אֶת אֱלֹהִים.
- וָיָּשַׂר אֶל מַלְאָךְ וַיֻּכָל! - בָּכָה השר וַיִּתְחַנֶּן לוֹ!
- בֵּית אֵל - יִמְצָאֶנּוּ, וְשָׁם יְדַבֵּר עִמָּנוּ.
- וַיהוָה: אֱלֹהֵי הַצְּבָאוֹת כוכבי השמים, אותם עבדו בני ישראל ככוחות עליונים! יְהוָה - זִכְרוֹ זכר אותו - את יעקב!
- וְאַתָּה - בֵּאלֹהֶיךָ תָשׁוּב:
- חֶסֶד וּמִשְׁפָּט שְׁמֹר! וְקַוֵּה אֶל אֱלֹהֶיךָ תָּמִיד!
- כְּנַעַן סוחר - לא העם הכנעני - בְּיָדוֹ מֹאזְנֵי מִרְמָה, לַעֲשֹׁק אָהֵב.
- וַיֹּאמֶר אֶפְרַיִם אַךְ עָשַׁרְתִּי! מָצָאתִי אוֹן הון - רכוש שאני יכול להשיג לִי,
- כָּל יְגִיעַי לֹא יִמְצְאוּ לִי עָוֺן אֲשֶׁר חֵטְא!
- וְאָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם, עֹד אוֹשִׁיבְךָ בָאֳהָלִים - כִּימֵי מוֹעֵד כמו בימי ההתכנסות שבהם מתגוררים כולם באוהלים.
- וְדִבַּרְתִּי עַל הַנְּבִיאִים, וְאָנֹכִי חָזוֹן הִרְבֵּיתִי, וּבְיַד הַנְּבִיאִים - אֲדַמֶּה איראה, מלשון דמיונות וחזיון.
- אִם גִּלְעָד-אָוֶן שם מקום מסולע, הרי הגלעד שבעבר הירדן מול הגלבוע? - אַךְ שָׁוְא הָיוּ,
- בַּגִּלְגָּל - שְׁוָרִים זִבֵּח?, גַּם מִזְבְּחוֹתָם - כְּגַלִּים כמו ערימות אבנים שנזרקו מהשדה. מלשון:גלילת האבן אל מקומו עַל תַּלְמֵי שָׂדָי על קווי החרישה של השדה.
- וַיִּבְרַח יַעֲקֹב שְׂדֵה אֲרָם, וַיַּעֲבֹד יִשְׂרָאֵל בְּאִשָּׁה וּבְאִשָּׁה שָׁמָר.
- וּבְנָבִיא הֶעֱלָה יְהוָה אֶת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם, וּבְנָבִיא נִשְׁמָר.
- הִכְעִיס אֶפְרַיִם - תַּמְרוּרִים במרד מלשון מרי - ומקורו במרירות והטעם המר נגד השלטון,
- וְדָמָיו - עָלָיו יִטּוֹשׁ יתיז. הכוונה לכך שדם הזבחים המותז עליו יסמן אותו, ובסופו של דבר: , וְחֶרְפָּתוֹ - יָשִׁיב לוֹ יעניש אותו בחזרה, כלומר: הוא יבוא על ענשו אֲדֹנָיו.
קישורים נוספים
[עריכה]- על הושע באתר דעת (הרב אייזנמן פסח על פרק זה בפירושו}}