ביאור:בראשית מט כא
בראשית מט כא: "נַפְתָּלִי, אַיָּלָה שְׁלֻחָה, הַנֹּתֵן אִמְרֵי שָׁפֶר."
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית מט כא.
נַפְתָּלִי, אַיָּלָה שְׁלֻחָה[עריכה]
מטרת הברכות של יעקב[עריכה]
יעקב מודיע מה יקרה "בְּאַחֲרִית הַיָּמִים" (ביאור:בראשית מט א), ולא 'בקץ הימים', והכוונה כאשר הם יגיעו לארץ המובטחת.
- ומטרתו להציג את אופי הבנים, ולהנחות מי ימלוך עליהם בהצלחה. ("אָבוֹת יֹאכְלוּ בֹסֶר וְשִׁנֵּי הַבָּנִים תִּקְהֶינָה" (יחזקאל יח ב), מעשה אבות סימן לבנים.)
- ראו הרצאת הרב אורי שרקי: |האספו ואגידה לכם את אשר יקרה אתכם באחרית הימים.
נפתלי אינו מתאים להיות מלך על בני ישראל[עריכה]
"שָׁפֶר" - שורש 'שפר' - לשפר, דבר יפה, טוב, נאה, מוצלח, נעים, בעל איכות, מביא תועלת (מילוג), ככתוב: "בַּנְּעִמִים אַף נַחֲלָת שָׁפְרָה עָלָי" (תהלים טז ו).
"אִמְרֵי שָׁפֶר" - אמרי חכמה, מימרות, פתגמים (מילוג)
יעקב מתאר את נפתלי כ"אַיָּלָה שְׁלֻחָה", חיה יפה וחלקה, אולם זהירה ובורחת מכל סכנה. ממשפחת האילות בייתו את העז והכבשה, אולם האילה נשארה חית בר, שכמעט נכחדה בארץ.
יעקב מסביר שנפתלי יתן נאומים ושירים יפים. הוא יהיה אנין נפש העוסק ביופי, איכות הסביבה, וצדק חברתי.
לא נראה שאדם כזה מתאים להיות מנהיג מדינה, שחייב לפתור בעיות ולמצוא פתרונות שיספקו הרבה צדדים מתנגדים אחד לשני.
- ברק בן אבינעם היה משבט נפתלי, ככתוב: "וַתִּשְׁלַח וַתִּקְרָא לְבָרָק בֶּן אֲבִינֹעַם מִקֶּדֶשׁ נַפְתָּלִי" (שופטים ד ו), והוא וויתר להיות מנהיג מנצח, ודרש שדבורה הנביאה משבט אפרים תנחה אותו איך להכין את המלחמה, והיא תזכה בנצחון.
- איש משבט נפתלי, ששמו אינו מוזכר, עשה עבודות בנחושת למען שלמה המלך, ככתוב: "בֶּן אִשָּׁה אַלְמָנָה הוּא מִמַּטֵּה נַפְתָּלִי וְאָבִיו אִישׁ צֹרִי חֹרֵשׁ נְחֹשֶׁת וַיִּמָּלֵא אֶת הַחׇכְמָה וְאֶת הַתְּבוּנָה וְאֶת הַדַּעַת לַעֲשׂוֹת כׇּל מְלָאכָה בַּנְּחֹשֶׁת וַיָּבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה וַיַּעַשׂ אֶת כׇּל מְלַאכְתּוֹ" (מלכים א ז יד).