מצודות על ישעיהו כו
<< · מצודות על ישעיהו · כו · >>
פסוק א
מצודת ציון
"ישית" - ענין שימה כמו שתו בשמים פיהם (תהלים עג)
"חומות" - כמו בחומות
"וחל" - הוא החומה נמוכה שלפני הגבוה כמו ויאבל חל וחומה (איכה ב)
מצודת דוד
"עיר עז לנו" - ירושלים שהיתה לנו למעוז מעולם הנה גם עתה ישים האל ישועה בחומתה וחילה ולא תשלוט בהם יד האויב
"ביום ההוא" - ביום מפלת גוגפסוק ב
מצודת ציון
"שומר" - ענין המתנה ותקוה כמו ואביו שמר את הדבר (בראשית לז)
מצודת דוד
"פתחו שערים" - פתחו שערי ירושלים ולא תפחדו מן האויב
"ויבוא" - בפתחי השערים יבוא ישראל שהיה שומר ומצפה להאמנת הבטחת האלפסוק ג
מצודת ציון
"יצר" - ענין פעולת המחשבה כמו וכל יצר מחשבות לבו (שם ו)
"סמך" - ענין השענה
"תצור" - ענין שמירה כמו יצרנהו כאישון עינו (דברים לב)
מצודת דוד
"כי בך בטוח" - ר"ל כן ראוי הדבר הואיל ובטח בך
"יצר סמוך" - המחשבה שהיה נשען על האל השלום תצור אותו לבל יחרד וכפל מלת שלום לחזק הדברפסוק ד
מצודת ציון
"עדי עד" - עד עולם וכן שוכן עד (לקמן כז)
"צור" - ענין חוזק
מצודת דוד
פסוק ה
מצודת ציון
"השח" - ענין השפלה
"מרום" - מלשון רום וגבוה
"קריה" - עיר
"נשגבה" - חזקה
מצודת דוד
"ישפילנה" - וכן ישפיל אותה עוד עד הארץ ועד העפר וכפל הדבר במ"ש לפי מרבית ההשפלה
"קריה" - וכן השפיל כל קריה חזקה
"כי השח" - הוא השפיל הכשדים אשר ישבו ברום המעלהפסוק ו
מצודת ציון
"תרמסנה" - ענין דריכה
"פעמי" - רגלים שפוסעים בהן כמו הרימה פעמיך (תהלים עד)
מצודת דוד
"פעמי דלים" - כפל הדבר במ"ש
"תרמסנה רגל" - הרגל תרמוס אותה וחזר ופירש לומר רגלי עני תרמוס והם ישראל שהמה מוכנעים כעני ואביוןפסוק ז
מצודת ציון
"אורח" - דרך
"מעגל" - שביל ומסילה וכן הדרכתיך במעגלי יושר (משלי ד)
"תפלס" - תשקול בפלס והוא שם הכלי ששוקלין בו כמו ושקל בפלס הרים (לקמן מ)
מצודת דוד
"ישר" - אתה האל הישר הלא תפלס ותשקל מעגל כל צדיק וצדיק ותדע שכן הוא
"אורח לצדיק מישרים" - ר"ל כל זה הגדולה והממשלה תהיה להצדיקים בעבור כי אין אורח לכל צדיק וצדיק כי אם ללכת בדרך ישר ולא ינטה ממנהפסוק ח
מצודת דוד
"תאות נפש" - תאות כל נפש היתה להזכיר לנו שמך ולומר לנו דבר מאתך
"לשמך ולזכרך" - היא היא כי בשם יזכר וכפל בשמות נרדפים
"אף אורח משפטיך" - אף בבוא לנו אורח משפטיך לייסר אותנו ביסורי הגולה עכ"ז קוינו לך ולא היינו מתייאשים מן הגאולהפסוק ט
מצודת ציון
"אויתיך" - מלשון תאוה
"אשחרך" - ענין דרישה כמו שוחר טוב (משלי יא)
"תבל" - כן נקרא מקום המיושב
מצודת דוד
"אף רוחי בקרבי" - ר"ל כל עוד שרוחי בקרבי אשחר ואדרוש לך
"כי כאשר וגו'" - ר"ל כי אמרתי גם המשפט לטובה היא כי כאשר יבוא משפט בארץ אז יושבי תבל למדו צדק ועזבו הרשע מפחד המשפט הבא
"נפשי אויתיך" - נפשי תאוה לך בלילה היא עת שמחשבת האדם פנויה ממחשבות הטורדותפסוק י
מצודת ציון
"יוחן" - מלשון חנינה וחסד
"נכחות" - ענין ישרות כמו נכוחים למבין (שם ח)
"יעול" - מלשון עול
מצודת דוד
"ובל יראה" - ואינו מסתכל בגאות ה' ר"ל חושב שבא במקרה ולא מעשה ה' המה שמתגאה לשלם גמול
"בארץ נכחות יעול" - עם כי הוא בארץ ששבו לעשות נכחות ונוסרו בעבור המשפט הבא הנה הרשע הזה לא כן יעשה כי יאחז דרכו לעול עוד
"יוחן רשע" - ר"ל וכי מהדין שיוחן הרשע הלא בל למד צדק אף מיראת המשפטפסוק יא
מצודת ציון
"יחזיון" - ענין הסתכלות כמו ואתה תחזה (שמות יח)
"קנאת" - ענין נקמה
מצודת דוד
"אף אש" - ר"ל אף יראו משפט נקמתך שהאש תאכל צריך והם הצרים לישראל וכאלו צרו למקום
"יחזו" - לכן יראו תשועת ישראל ויבושו אז בראותם הקנאה שיקנא ה' לעמו כי אז לא יוכלו לחשוב שבא במקרה כי יראו מעט עם נושעים מעמים רבים
"רמה ידך" - כשרמה ידך להכות בהרשעים הללו אינם מסתכלין שרמה ידך כי יחשבו למקרהפסוק יב
מצודת ציון
"תשפות" - ענין עריכה וסדור כמו שפות הסיר (יחזקאל כד)
מצודת דוד
פסוק יג
מצודת ציון
"בעלונו" - ענין אדון ומושל כמו אם בעליו עמו (שמות כב)
"זולתך" - כמו בלעדיך
מצודת דוד
"לבד בך" - אבל לא שמענו אליהם כי בך לבד נזכיר שמך לומר שאתה לבדך נקרא אלהים ואין מי לשתף עמך
"ה' אלהינו וגו'" - הוא דרך רצוי לומר ראוים אנו לשלום כי הלא אדונים רצו למשול בנו בדבר שהוא זולתך ר"ל שלא כרצונך כי רצו לכוף אותנו על העכו"םפסוק יד
מצודת ציון
"רפאים" - הם המתים שנרפו ונחלשו ע"י המיתה וכפל הדבר במ"ש
"פקדת" - ענין צואת הפורעניות כמו יפקוד ה' על צבא המרום (לעיל כד)
"ותשמידם" - ענין כליון
"כל זכר" - שום זכר וכן לא תעשה כל מלאכה (שמות כ)ור"ל שום מלאכה
"למו" - להם
מצודת דוד
"לכן פקדת" - אתה ה' פקדת על עובדיהם ותשמידם ותאבדם מבלי היות להם שום זכרון
"בל יקומו" - לא יוכלו לקום על רגליהם
"מתים" - כי אמרנו הלא העכו"ם המה כמתים ואין בהם חיותפסוק טו
מצודת ציון
"יספת" - מלשון הוספה
"כל" - כמו בכל ותחסר הבי"ת
מצודת דוד
פסוק טז
מצודת ציון
"פקדוך" - ענין זכרון כמו וה' פקד את שרה (בראשית כא)
"צקון" - מלשון יציקה ושפיכה ויאמר כן על הרבות הפלל וכן ישפוך שיחו (תהלים קב)
"לחש" - ר"ל תפלה הנאמרה בלחש ובקול נמוך
"מוסרך" - משפט יסורין
"למו" - להם
מצודת דוד
"בצר" - בעת בוא צרה עליהם זכרו בך ודורשים אליך בתפלה
"צקון לחש" - שפיכת תפלה מצויה ביניהם כאשר בא להם מוסרךפסוק יז
מצודת ציון
"תחיל" - מלשון חיל וחלחלה
"בחבליה" - הם מכאובי הלידה כמו שמה חבלתך אמך (שיר השירים ח)
"מפניך" - ענין כעס וזעם כמו פני ה' חלקם (איכה ד)
מצודת דוד
פסוק יח
מצודת ציון
"הרינו" - מלשון הריון
"חלנו" - מלשון חיל וחלחלה
מצודת דוד
פסוק יט
מצודת ציון
"נבלתי" - אף גוף הצדיק ההומת יקרא נבלה כמו את נבלת איש האלהים (מלכים א' יג)
"הקיצו" - ענין הערה כמו לא הקיץ הנער (מלכים ב' ד)
"אורת" - הוא שם צמח מה כמו ללקט אורות (שם)
"רפאים" - כן יקראו המתים על כי נרפו ונחלשו ע"י המיתה
מצודת דוד
"וארץ וגו'" - הארץ תפיל ותשליך לחוץ את המתים הקבורים בה
"כי טל" - כי טל התחיה שאוריד עליך יהיה כטל היורד על הצמחים שמגדל אותם כן יחיו המתים על ידי טל תחיה
"נבלתי יקומון" - יצא דבר מלכות מלפניך לומר נבלתי יקומון ר"ל נבלת עמי שנבלו עצמן עלי יקומון בתחיה ואתם שוכני עפר הקיצו משינת המיתה ושבחו לה'
"יחיו מתיך" - אמר דרך תפלה ובקשה קרב יום יעמדו בתחיה אלו המומתים על קדוש שמךפסוק כ
מצודת ציון
"בעדך" - כנגדך
"חבי" - מלשון מחבואה ומסתור
"זעם" - כעס
מצודת דוד
פסוק כא
מצודת ציון
"לפקוד" - ענין זכרון
"וגלתה" - לשון גלוי
מצודת דוד
"על הרוגיה" - על ההרוגים הנקברים בה
"וגלתה" - דמי הרוגי ישראל הנבלעים בארץ הנה הארץ תגלה את הדם ההיא לשהיא תקטרג ותבקש דין
"לפקוד" - לזכור עון יושב הארץ על היושב בה לשלם גמול המפעל
"יוצא ממקומו" - הוא ענין משל וכמ"ש ויצא ה' ונלחם בגוים (זכריה יד)
<< · מצודות על ישעיהו · כו · >>