קטגוריה:ישעיהו כו ח
אף ארח משפטיך יהוה קוינוך לשמך ולזכרך תאות נפש.
אַף אֹרַח מִשְׁפָּטֶיךָ יְהֹוָה קִוִּינוּךָ לְשִׁמְךָ וּלְזִכְרְךָ תַּאֲוַת נָפֶשׁ.
אַ֣ף אֹ֧רַח מִשְׁפָּטֶ֛יךָ יְהֹוָ֖ה קִוִּינ֑וּךָ לְשִׁמְךָ֥ וּלְזִכְרְךָ֖ תַּאֲוַת־נָֽפֶשׁ׃
אַ֣ף אַ֣ף - מילית, חיוב
צורת יסוד: 637
מורפ': HTa אֹ֧רַח אֹ֧רַח - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 734
מורפ': HNcbsc מִשְׁפָּטֶ֛יךָ מִשְׁפָּטֶ֛י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 4941
מורפ': HNcmpc/Sp2ms יְהוָ֖ה יְהוָ֖ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp קִוִּינ֑וּךָ קִוִּינ֑וּ - פועל, פיעל, עבר, גוף ראשון, משותף, רבים
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6960 a
מורפ': HVpp1cp/Sp2ms לְשִׁמְךָ֥ לְ - מילת יחס
שִׁמְ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךָ֥ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: l/8034
מורפ': HR/Ncmsc/Sp2ms וּֽלְזִכְרְךָ֖ וּֽ - ו' החיבור
לְ - מילת יחס
זִכְרְ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךָ֖ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/l/2143
מורפ': HC/R/Ncmsc/Sp2ms תַּאֲוַת תַּאֲוַת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 8378
מורפ': HNcfsc־נָֽפֶשׁ נָֽפֶשׁ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5315
מורפ': HNcbsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
אַ֣ף מונח (משרת, דרגא 5) אֹ֧רַח דרגא (משרת, דרגא 5) מִשְׁפָּטֶ֛יךָ תביר (משנה, דרגא 3)
יְהוָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
קִוִּינ֑וּךָ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
לְשִׁמְךָ֥ מרכא (משרת, דרגא 5) וּֽלְזִכְרְךָ֖ טפחא (מלך, דרגא 2)
תַּאֲוַת־נָֽפֶשׁ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
אַף אֹרַח גם לדרך מִשְׁפָּטֶיךָ יְהוָה קִוִּינוּךָ, לְשִׁמְךָ וּלְזִכְרְךָ תַּאֲוַת נָפֶשׁ נפשינו משתוקקת.
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"תאות נפש" - תאות כל נפש היתה להזכיר לנו שמך ולומר לנו דבר מאתך
"לשמך ולזכרך" - היא היא כי בשם יזכר וכפל בשמות נרדפים
"אף אורח משפטיך" - אף בבוא לנו אורח משפטיך לייסר אותנו ביסורי הגולה עכ"ז קוינו לך ולא היינו מתייאשים מן הגאולהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"אף". מלת אף מורה רבותא ודבר חדש, וזה המבדיל בינו ובין מלת גם:
"לשמך ולזכרך". כבוד ה' יוכר עפ"י שני דרכים,
- א) ע"י הבחינה בכלל הבריאה, כי כולם מעשי ידיו,
- ב) ע"י הבחינה בנפלאותיו המתחדשים בכל דור המסות והאותות והמופתים, הראשון נקרא שמו, והשני זכרו. ועז"א זה שמי לעולם וזה זכרי לדור דור (שמות ג') ושם בארתי יותר.
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "ישעיהו כו ח"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.