מ"ג ישעיהו כו ט
<< · מ"ג ישעיהו · כו · ט · >>
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
נפשי אויתיך בלילה אף רוחי בקרבי אשחרך כי כאשר משפטיך לארץ צדק למדו ישבי תבל
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
נַפְשִׁי אִוִּיתִיךָ בַּלַּיְלָה אַף רוּחִי בְקִרְבִּי אֲשַׁחֲרֶךָּ כִּי כַּאֲשֶׁר מִשְׁפָּטֶיךָ לָאָרֶץ צֶדֶק לָמְדוּ יֹשְׁבֵי תֵבֵל.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
נַפְשִׁ֤י אִוִּיתִ֙ךָ֙ בַּלַּ֔יְלָה אַף־רוּחִ֥י בְקִרְבִּ֖י אֲשַׁחֲרֶ֑ךָּ כִּ֞י כַּאֲשֶׁ֤ר מִשְׁפָּטֶ֙יךָ֙ לָאָ֔רֶץ צֶ֥דֶק לָמְד֖וּ יֹשְׁבֵ֥י תֵבֵֽל׃
רש"י
"אף רוחי בקרבי אשחרך" - אתחנן לך לכל זה למה כי כאשר משפטיך באים לארץ שאתה עושה משפט ברשעים
"צדק למדו יושבי תבל" - למודים להצדיק את דיניך ולהודות על מדותיך שרואים החוטא לוקה והצדיק מקבל שכר טובמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"אויתיך" - מלשון תאוה
"אשחרך" - ענין דרישה כמו שוחר טוב (משלי יא)
"תבל" - כן נקרא מקום המיושב
מצודת דוד
"אף רוחי בקרבי" - ר"ל כל עוד שרוחי בקרבי אשחר ואדרוש לך
"כי כאשר וגו'" - ר"ל כי אמרתי גם המשפט לטובה היא כי כאשר יבוא משפט בארץ אז יושבי תבל למדו צדק ועזבו הרשע מפחד המשפט הבא
"נפשי אויתיך" - נפשי תאוה לך בלילה היא עת שמחשבת האדם פנויה ממחשבות הטורדותמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
<< · מ"ג ישעיהו · כו · ט · >>