מצודות על ירמיהו ז
<< · מצודות על ירמיהו · ז · >>
פסוק ג
מצודת ציון
"היטיבו" - מלשון טוב ותקון וכן ותיטב את ראשה (מלכים ב' ט)
"ומעלליכם" - מעשיכם
מצודת דוד
פסוק ד
מצודת דוד
פסוק ו
מצודת דוד
פסוק ז
מצודת דוד
"ושכנתי" - כאשר כן תעשו אז אשכין אתכם במקום הזה ולא בזולת זה
"למן עולם" - מעת בואכם שמה עד ימות עולםפסוק ח
מצודת ציון
"לבלתי" - ענינו כמו לא
"הועיל" - מלשון תועלת
מצודת דוד
פסוק ט
מצודת דוד
פסוק י
מצודת ציון
"נצלנו" - מלשון הצלה
מצודת דוד
"למען עשות" - למען תשובו לחטוא ולעשות שוב המעשים האלה ותהיה בית ה' סיבה ועזר לעשות התועבות בבוטחכם בו
"ובאתם" - אחר המעשים האלה תבואו אל ההיכל להתפלל שמה ותאמרו הנה בזה נצלנו מהעונש הראוי לבוא על מעשים כאלהפסוק יא
מצודת ציון
"המערת" - ענין חפירה בקרקע
"פריצים" - רשעים וקלי הדעת
מצודת דוד
"המערת" - האם חשבתם שהיה הבית הזה וגו' בעיניכם כמערת הפריצים שכאשר יעשו התועבות ילכו להחבא במערה
"גם אנכי" - ר"ל כמו שיש הדבר הזה עם לבבכם לעשות התועבות על בטחון ביאת הבית גם כן אני רואה שכן הוא עם לבבכם ולא נכחד ממניפסוק יב
מצודת דוד
"את אשר עשיתי לו" - שהחרבתי אותו מפני רעת ישראל בימי עלי הכהן ולא חששתי עליו
"בראשונה" - עד לא נבחר ירושלים
"לכו נא אל מקומי" - ר"ל התבוננו עתה אל המשכן אשר עמד בשילופסוק יג
מצודת ציון
"עניתם" - מלשון עניה ותשובה
מצודת דוד
"ואקרא אתכם" - לשוב אלי בתשובה
"השכם ודבר" - אני משכים ומדבר ע"י הנביאיםפסוק יד
מצודת דוד
"ולמקום וגו'" - הוא ירושלים
"ועשיתי" - ולכן אעשה לבית וגו'פסוק טו
מצודת דוד
"והשלכתי וגו'" - לארץ אחרת
"כל אחיכם" - וחוזר ומפרש את כל זרע אפרים והם בני עשרת השבטים וקראם ע"ש אפרים כי ירבעם שמלך בהם ראשונה היה מזרע אפריםפסוק טז
מצודת ציון
"ואל תשא" - ענין הרמת קול
"בעדם" - בעבורם
"רנה" - הוא ענין לשון תפלה
"תפגע" - ענין בקשה וכן ופגעו לי (בראשית כג)
מצודת דוד
"כי אינני" - כי אין אני שומע אליך
"ואל תשא וגו'" - כפל הדבר במ"ש
"ואתה" - לירמיהו ידבר שאל יתפלל בעדםפסוק יז
מצודת ציון
"האינך" - האין אתה וכן אינך יודע אי זה יכשר (קהלת יא)
"ובחוצות" - בשוקים
מצודת דוד
פסוק יח
מצודת ציון
"מלקטים" - מלשון לקיטה
"מבערים" - מדליקים
"לשות" - מלשון לישה והוא גלגול העיסה
"בצק" - עיסה כמו מלוש בצק עד חמצתו (הושע ז)ואמר בצק ע"ש סופו וכן אפיתי על גחליו לחם (ישעיהו מד)
"כונים" - מין מאכל ויתכן שנקרא כן על כי עשאום בכוונת הלב בתקון רב וכן עשינו לה כונים להעציבה (לקמן מד)
"למלכת השמים" - הוא השמש וכן מקטרים למלכת השמים (שם)
מצודת דוד
"והסך" - ולהסך אז נסכים וגו'
"למען הכעיסני" - ר"ל יודעים הם שאין תועלת בעבודתם אבל כל מעשיהם להכעיסני
"לעשות כונים" - לעשות מיני מאכלים להגיש מנחה למלכת שמים ר"ל לכוכב גדול שבשמים והוא השמש וכאלו מולך על כולם
"הבנים וגו'" - ר"ל כ"א מהם מסייע לעבירהפסוק יט
מצודת דוד
פסוק כ
מצודת ציון
"נתכת" - ענין התכה והרקה כמו ותתך חמתי באפי (שם)
"תכבה" - מלשון כבוי
מצודת דוד
"ולא תכבה" - ר"ל לא תפסק החמה עד תכלה הכל
"נתכת" - תהיה נשפכת אל המקום הזה וחוזר ומפרש על האדם וגו'פסוק כא
מצודת ציון
"ספו" - לשון הוספה
מצודת דוד
פסוק כב
מצודת ציון
"על דברי" - על ענין וכן על דבר כזבי (במדבר כה)
מצודת דוד
פסוק כג
מצודת דוד
"למען ייטב לכם" - ר"ל לא יבוא לי תועלת מזה רק למען ייטב לכם
"והייתי לכם לאלהים" - ר"ל אני בעצמי אשפיע לכם טובה בזולת אמצעי
"כי אם וגו' שמעו בקולי" - רק הדבר הזה צויתים אז שמעו בקולי וגו' כמ"ש ועתה אם שמוע תשמעו בקולי וגו' (שמות יט) א"כ זה העיקר והבאת הקרבנות היא כאחד מכל המצות שאין נחת בהם בזולת שמוע בקול ה'פסוק כד
מצודת ציון
"במועצות" - מלשון עצה
"בשרירות" - ענין הבטה וראיה כמו אשר שוררו אנשים (איוב לו)
"לפנים" - להלן מול פנים
מצודת דוד
"במועצות" - בעצתם מה שהראה להם לבם הרע ר"ל מה שחמדו והתאוו
"ויהיו לאחור" - הלכו לאחור ולא לפנים ר"ל בכל יום היו פוחתים והולכים בעבודת ה' ולא היו מוסיפים והולכים
"ולא שמעו" - אף יוצאי מצרים לא שמעו וגו'פסוק כה
מצודת דוד
"יום השכם ושלוח" - בכל יום אני משכים ומשלח
"למן היום וגו'" - מאז ועד הנה המה פוחתים והולכיםפסוק כו
מצודת ציון
"ויקשו" - מלשון קשה
"ערפם" - הוא מול הפנים
מצודת דוד
"הרעו" - עשו רעות עוד יותר מאבותם
"ולא שמעו אלי" - אנשי הדור הזה
"ויקשו את ערפם" - הוא ענין מליצי כאלו נתקשה ערפם עד שא"א להם להחזיר הפנים מול המקום ואחז במשל מבן אדם לחבירו שאינו רוצה להחזיר הפנים מול חבירו לשמוע דבריופסוק כז
מצודת ציון
"יענוכה" - מלשון עניה ותשובה
מצודת דוד
פסוק כח
מצודת ציון
"לקחו" - ענין למוד
"ונכרתה" - ר"ל נפסקה
מצודת דוד
"אבדה האמונה" - אמונת האל אבדה מלבותם וגם נכרתה מפיהם ולא יזכרו בה
"ואמרת אליהם" - אז תאמר אליהם זה הגוי וגו' ר"ל אין אלה מבני ישראל אשר שמעו דבר ה' בסיני אלא כאלו אשר לא שמעו בקול ה' וכאלו לא למדו מעולם מוסרפסוק כט
מצודת ציון
"גזי" - ענין תלישה כמו קרחי וגוזי (מיכה א)
"נזרך" - גדול השער יקרא נזר כמו נזר אלהיו על ראשו (במדבר ו)
"ושאי" - ענין הרמה
"שפים" - כן נקראו מקומות הגבוהות
"ויטוש" - ענין עזיבה כמו ויטוש משכן שלו (תהלים עח)
"עברתו" - מלשון עברה וזעם
מצודת דוד
"ויטוש" - עזב את הדור ששפך עליו עברתו
"גזי נזרך" - לכן תלוש שער ראשך והשלך אותם והוא דרך צער ואבלות
"שאי" - הרימי קול קינה על מקומות הגבוהות להיות נשמע למרחוקפסוק ל
מצודת ציון
"שקוציהם" - מלשון שקץ ותועבה
מצודת דוד
פסוק לא
מצודת ציון
"במות" - מלשון במה
"בגיא" - בעמק
מצודת דוד
"ולא עלתה על לבי" - לשאול דבר כזאת
"אשר לא צויתי" - אפילו לפני לא צויתי להקריב בנים ובנות
"במות התופת" - במות של התופת אשר עמד בגיא בן הנום לשרוף על הבמות את בניהם וגו' (ולפי שהיו מקישין בתופים לבל ישמע האב בנהימת הבן כשהוא נשרף ויכמרו רחמיו קראו בית הבמות תופת ע"ש התופים ולהגיא קראו בן הנום ע"ש נהמת הבן)פסוק לב
מצודת דוד
"וקברו" - ההרוגים יקברו בתופת הרבה מאד עד שלא ימצא שם מקום לקבור עוד
"ולא יאמר עוד" - אז לא יקרא עוד בית הבמות בשם תופת והגיא בן הנום כי אם יקרא גיא ההרגה כי שמה יפלו הרוגים רביםפסוק לד
מצודת ציון
"והשבתי" - ענין בטול כמו שבת נוגש (ישעיהו יד)
"לחרבה" - מלשון חורבן
מצודת דוד
"והשבתי וגו'" - ר"ל לא ישמעו עוד שמה קול ששון וגו' כי לחרבה תהיה ולא ישאר בה איש
<< · מצודות על ירמיהו · ז · >>