מצודות על יהושע ח
<< · מצודות על יהושע · ח · >>
פסוק א
מצודת דוד
"כל עם" - צוה לעשות כל ההכנות והתחבולות האלו להטעות הגוים למען יחשבו שכל נצחונם הוא בעבור רוב העם והתחבולות ולא יד ה' עשתה זאת ועל זה יאספו כולם יחד להיות גם המה עם רב ולהמתיק עצה ותחבולות ברוב יועצים ובזה יהיה טובה לישראל כי את כולם יכו כאחד מבלי יצטרכו ללכת מעיר לעיר להכות בם
"אל תירא" - לפי שכבר נפלו בזה המקום היה ירא לגשת עוד לזה אמר לו אל תיראפסוק ב
מצודת ציון
"אורב" - יושב במסתור המארב
מצודת דוד
פסוק ד
מצודת דוד
פסוק ה
מצודת ציון
"ונסנו" - מלשון ניסה ובריחה
מצודת דוד
פסוק ו
מצודת ציון
"התיקנו" - ענין העתקה והסרה
מצודת דוד
"ונסנו" - ונוסיף לנוס עוד להרחיקם מן העיר
"עד התיקנו" - רצה לומר הניסה תועיל עד אשר נעתק אותם מן העיר לרדוף אחרינו כי יאמרו שבאמת בעבור הפחד נסים הם כאשר במלחמה הראשונה
"ויצאו" - ואז יצאו לרדוף אחרינופסוק ז
מצודת ציון
"והורשתם" - ענין גרושין
מצודת דוד
"את העיר" - את הנשארים בעיר
"מהאורב" - מהמקום שתהיו אורביםפסוק ח
מצודת ציון
"תציתו" - תבעירו כמו (איכה ד יא)ויצת אש בציון
מצודת דוד
"ראו צויתי" - רצה לומר הזהרו ואל תמרו פי
"כדבר ה'" - שצוה לשרפה כמו שכתוב למעלה (פסוק ב) ועשית לה כאשר עשית ליריחופסוק ט
מצודת ציון
פסוק י
מצודת ציון
"ויפקוד" - ענין השגחה
מצודת דוד
פסוק יא
מצודת ציון
פסוק יב
מצודת דוד
פסוק יג
מצודת ציון
"וישימו" - ענין הזמנה למלחמה כמו (מלכים א כ יב) שימו אל העיר
"עקבו" - תרגומו מארבו והוא מלשון (בראשית כז לו) ויעקבני זה פעמים שהוא ענין ערמה
מצודת דוד
"בתוך העמק" - להתקרב אל העיר
"וישימו העם" - העם עצמם הזמינו למלחמה את המחנה וגו' וגם הזמינו את עקבו והוא האורבפסוק יד
מצודת ציון
"למועד" - לזמן כמו (שם יח יד) למועד אשוב אליך
מצודת דוד
פסוק טו
מצודת דוד
פסוק טז
מצודת דוד
פסוק יח
מצודת ציון
"בכידון" - ברומח
מצודת דוד
פסוק כד
מצודת דוד
פסוק כח
מצודת ציון
פסוק כט
מצודת ציון
פסוק לב
מצודת ציון
"משנה" - מלשון שנים
מצודת דוד
פסוק לג
מצודת ציון
"כאזרח" - זה ישראל גמור מלידה
"מול" - נגד
מצודת דוד
"לברך וגו' בראשונה" - בתחילה פתחו ואמרו ברוך האיש אשר לא יעשה פסל וגו' ואחר זה אמרו ארור האיש וגו' (משנה סוטה ז ה) וכן כל הארורים
"נגד הכהנים הלוים" - הכהנים בני לוי אשר עמדו עם הארון באמצע ואמרו הברכה והקללה
"חציו" - ששה שבטיםפסוק לד
מצודת דוד
"קרא" - יהושוע היה הקורא כמו שכתוב במקרא שלאחריו
"את כל דברי התורה" - וחוזר ומפרש שקרא הברכה והקללה ככל הכתוב בתורה והם פרשת והיה אם שמוע תשמעו וגו' והיה אם לא תשמעו וגו' האמורות בסדר כי תבא (דברים כח) והדומים להםפסוק לה
מצודת דוד
"אשר צוה" - רצה לומר האמור בתורה
"לא היה דבר" - מן הברכה והקללה
<< · מצודות על יהושע · ח · >>