מצודות על יהושע ח
<< · מצודות על יהושע · ח · >>
פסוק א
מצודת דוד
"כל עם" - צוה לעשות כל ההכנות והתחבולות האלו להטעות הגוים למען יחשבו שכל נצחונם הוא בעבור רוב העם והתחבולות ולא יד ה' עשתה זאת ועל זה יאספו כולם יחד להיות גם המה עם רב ולהמתיק עצה ותחבולות ברוב יועצים ובזה יהיה טובה לישראל כי את כולם יכו כאחד מבלי יצטרכו ללכת מעיר לעיר להכות בם
"אל תירא" - לפי שכבר נפלו בזה המקום היה ירא לגשת עוד לזה אמר לו אל תיראפסוק ב
מצודת דוד
"מאחריה" - לא מן העבר אשר תבואו אליה
מצודת ציון
"אורב" - יושב במסתור המארבפסוק ד
מצודת דוד
"נכונים" - ללכת מהר בעת המצטרךפסוק ה
מצודת דוד
"ונסנו" - בכדי להטעותם
מצודת ציון
"ונסנו" - מלשון ניסה ובריחהפסוק ו
מצודת דוד
"ונסנו" - ונוסיף לנוס עוד להרחיקם מן העיר
"עד התיקנו" - רצה לומר הניסה תועיל עד אשר נעתק אותם מן העיר לרדוף אחרינו כי יאמרו שבאמת בעבור הפחד נסים הם כאשר במלחמה הראשונה
"ויצאו" - ואז יצאו לרדוף אחרינו
מצודת ציון
"התיקנו" - ענין העתקה והסרהפסוק ז
מצודת דוד
"את העיר" - את הנשארים בעיר
"מהאורב" - מהמקום שתהיו אורבים
מצודת ציון
"והורשתם" - ענין גרושיןפסוק ח
מצודת דוד
"ראו צויתי" - רצה לומר הזהרו ואל תמרו פי
"כדבר ה'" - שצוה לשרפה כמו שכתוב למעלה (פסוק ב) ועשית לה כאשר עשית ליריחו
מצודת ציון
"תציתו" - תבעירו כמו (איכה ד יא)ויצת אש בציוןפסוק ט
מצודת ציון
"מים" - ממערבפסוק י
מצודת דוד
"ויפקוד" - השגיח בהם אם המה מוכנים למלחמה
מצודת ציון
"ויפקוד" - ענין השגחהפסוק יא
מצודת ציון
"והגי" - והעמקפסוק יב
מצודת דוד
"וישם אותם אורב" - שם עוד אורב אחד יותר קרוב אל העירפסוק יג
מצודת דוד
"בתוך העמק" - להתקרב אל העיר
"וישימו העם" - העם עצמם הזמינו למלחמה את המחנה וגו' וגם הזמינו את עקבו והוא האורב
מצודת ציון
"וישימו" - ענין הזמנה למלחמה כמו (מלכים א כ יב) שימו אל העיר
"עקבו" - תרגומו מארבו והוא מלשון (בראשית כז לו) ויעקבני זה פעמים שהוא ענין ערמהפסוק יד
מצודת דוד
"למועד" - לזמן שיצאו במלחמה הראשונה
מצודת ציון
"למועד" - לזמן כמו (שם יח יד) למועד אשוב אליךפסוק טו
מצודת דוד
"וינגעו" - הראו עצמם כאלו היו מנוגעים רצה לומר מוכים ונחלשיםפסוק טז
מצודת דוד
"ויזעקו" - נתקבצו מזעקת המאסףפסוק יח
מצודת דוד
"נטה בכידון" - לעשות סימן להאורב לבא אל העיר
מצודת ציון
"בכידון" - ברומחפסוק כד
מצודת דוד
"ויכו אותה" - הנשים והטףפסוק כח
מצודת ציון
"תל" - מלאה תילין ודגורין להיות כן עד עולם לבלי אפשר להפנות והוא ענין גוזמא והפלגהפסוק כט
מצודת ציון
"נבלתו" - אף גוף אדם המת נקרא נבלהפסוק לב
מצודת דוד
"משנה תורת משה" - ספר אלה הדברים קרוי משנה תורה כי בו נאמר שנית מה שנאמר בארבעת הספרים שלפניה
מצודת ציון
"משנה" - מלשון שניםפסוק לג
מצודת דוד
"לברך וגו' בראשונה" - בתחילה פתחו ואמרו ברוך האיש אשר לא יעשה פסל וגו' ואחר זה אמרו ארור האיש וגו' (משנה סוטה ז ה) וכן כל הארורים
"נגד הכהנים הלוים" - הכהנים בני לוי אשר עמדו עם הארון באמצע ואמרו הברכה והקללה
"חציו" - ששה שבטים
מצודת ציון
"כאזרח" - זה ישראל גמור מלידה
"מול" - נגדפסוק לד
מצודת דוד
"קרא" - יהושוע היה הקורא כמו שכתוב במקרא שלאחריו
"את כל דברי התורה" - וחוזר ומפרש שקרא הברכה והקללה ככל הכתוב בתורה והם פרשת והיה אם שמוע תשמעו וגו' והיה אם לא תשמעו וגו' האמורות בסדר כי תבא (דברים כח) והדומים להםפסוק לה
מצודת דוד
"אשר צוה" - רצה לומר האמור בתורה
"לא היה דבר" - מן הברכה והקללה
<< · מצודות על יהושע · ח · >>