קטגוריה:שמואל א ח ח
נוסח המקרא
מהדורת הכתיב: ככל המעשים אשר עשו מיום העלתי אתם ממצרים ועד היום הזה ויעזבני ויעבדו אלהים אחרים כן המה עשים גם לך
המהדורה המנוקדת: כְּכָל הַמַּעֲשִׂים אֲשֶׁר עָשׂוּ מִיּוֹם הַעֲלֹתִי אֹתָם מִמִּצְרַיִם וְעַד הַיּוֹם הַזֶּה וַיַּעַזְבֻנִי וַיַּעַבְדוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים כֵּן הֵמָּה עֹשִׂים גַּם לָךְ.
פרשני המקרא
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ככל המעשים" - רצה לומר אין זה דבר חדש אצלם כי כמו כל המעשים וגו' ומאסו בי ובחרו בעבודה זרה כן המה עושים גם עתה במה שאמרו לך שימה לנו מלך לשפטנו למאס במשפט התורה ולבחור במשפט המלךמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
רוצים להיות תחת הנהגת בשר ומקרי הטבע, הנה זה דומה "ככל המעשים אשר עשו מיום העלתי אותם מארץ מצרים", שהעליתם מתחת ממשלת המערכה אל צל ההשגחה, והם עזבוני "ויעבדו אלהים אחרים", כי אהבו להיות תחת כנפי השרים והכוכבים: "כן המה עושים גם לך". שמאסו u1500 להיות מונהגים על ידך הנהגה נסיית השגחיית, ורוצים הנהגה טבעיית לבטוח בזרוע בשר. וז"ש חז"ל שבקשו לעבוד ע"ז, ר"ל שנדמה בזה קצת כפי שהמשיל הכתוב ענינם:
ראו גם
ויקי על הפסוק
מי שבוגד בה' יבגוד גם באדם
יחסו של אדם אל ה' יכול לחשוף בו תכונות אופי שהן רלבנטיות גם ליחסו אל בני אדם.
כך לימד ה' את שמואל הנביא, לאחר שבני ישראל אמרו לו "אתה כבר זקן, שים לנו מלך שישפוט אותנו במקומך":
(שמואל א ח ז): "... כִּי לֹא אותך מָאֲסוּ, כִּי אותי מָאָסוּ ממלוך עֲלֵיהֶם. כְּכָל הַמַּעֲשִׂים אֲשֶׁר עָשׂוּ מִיּוֹם הַעֲלֹתִי אֹתָם מִמִּצְרַיִם וְעַד הַיּוֹם הַזֶּה, וַיַּעַזְבֻנִי וַיַּעַבְדוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים, כֵּן הֵמָּה עֹשִׂים גַּם לָךְ".
כי לא אותך מאסו = לא רק אותך הם מאסו (המילה "לא" משמעה לפעמים "לא רק", כמו ב (בראשית לב כט): "וַיֹּאמֶר לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם יִשְׂרָאֵל...", שהרי יעקב נקרא בהמשך גם יעקב וגם ישראל) ; הם מאסו בך (כמו שכתוב בהמשך " כן המה עושים גם לך "), אבל ה"מאיסה" שלהם לא התחילה ממך - הם מאסו בי כבר פעמים רבות לפניך - מהיום שהעליתי אותם מארץ מצרים, הצלתי אותם פעמים רבות מאויביהם, והם עזבו אותי ועבדו אלהים אחרים.
ה' ניסה לנחם את שמואל ואמר לו "אל תרגיש רע, הבעיה היא לא בך, הבעיה היא בהם - הם כפויי-טובה סדרתיים...".
פירושים נוספים
1. פירשנו את המילים " כן המה עושים גם לך " כפשוטן - כמו שהם מאסו בי ועזבו אותי במשך דורות רבים, כך הם מואסים בך ועוזבים אותך עכשיו: " "ומה שאמר "ככל המעשים אשר עשו", לא היה להגיד שכיוונו בזה לגלולים, כי אם להודיע שהיו עוזבים הנהגת שמואל. ושאין לתמוה על זה, כי גם כן עזבו אבותיהם ההנהגה האלוהית וילכו לעבוד אלהים אחרים, שהיה הדבר יותר קשה." " (אברבנאל על דברים יז יד) .
2. ויש שפירשו שהכוונה "כן המה עושים גם אתך " או "כן המה עושים גם בדברים שאמרו לך" - כמו שבני-ישראל מאסו אותי ועבדו אלהים אחרים עם כל המנהיגים שקדמו לך, כך הם מואסים אותי גם עכשיו, איתך, בכך שהם מבקשים מלך (ע"פ רד"ק, מצודת דוד) . גם לפי פירוש זה, ה' מנחם את שמואל ואומר לו "אל תחשוב שיש בעיה במנהיגות הרוחנית שלך - הבעיה היא בעם ישראל - הם תמיד עזבו אותי והם עוזבים אותי גם עכשיו בכך שהם מבקשים מלך". לפי זה, בקשת המלך מהווה מאיסה בה'; הם לא רוצים שה' ינהיג אותם, אלא שמלך בשר ודם ינהיג אותם, וזה חמור כמו עבודת אלילים. המלך הוא ה"אליל" החדש שלהם. ראו מינוי מלך - עזיבת ה' .
אפשר גם לפרש שהאות "מ" במילה "גם" שייכת גם למילה הבאה - "כן המה עושים גם מ לך" (ראו שתי אותיות זהות רצופות ); המשמעות היא אותה משמעות.
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2008-11-03.
ויקי על הפרק
באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "שמואל א ח ח"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.