1. פירשנו את המילים " כן המה עושים גם לך " כפשוטן - כמו שהם מאסו בי ועזבו אותי במשך דורות רבים, כך הם מואסים בך ועוזבים אותך עכשיו: " "ומה שאמר "ככל המעשים אשר עשו", לא היה להגיד שכיוונו בזה לגלולים, כי אם להודיע שהיו עוזבים הנהגת שמואל. ושאין לתמוה על זה, כי גם כן עזבו אבותיהם ההנהגה האלוהית וילכו לעבוד אלהים אחרים, שהיה הדבר יותר קשה." " (אברבנאל על דברים יז יד) .

2. ויש שפירשו שהכוונה "כן המה עושים גם אתך " או "כן המה עושים גם בדברים שאמרו לך" - כמו שבני-ישראל מאסו אותי ועבדו אלהים אחרים עם כל המנהיגים שקדמו לך, כך הם מואסים אותי גם עכשיו, איתך, בכך שהם מבקשים מלך (ע"פ רד"ק, מצודת דוד) . גם לפי פירוש זה, ה' מנחם את שמואל ואומר לו "אל תחשוב שיש בעיה במנהיגות הרוחנית שלך - הבעיה היא בעם ישראל - הם תמיד עזבו אותי והם עוזבים אותי גם עכשיו בכך שהם מבקשים מלך". לפי זה, בקשת המלך מהווה מאיסה בה'; הם לא רוצים שה' ינהיג אותם, אלא שמלך בשר ודם ינהיג אותם, וזה חמור כמו עבודת אלילים. המלך הוא ה"אליל" החדש שלהם. ראו מינוי מלך - עזיבת ה' .

אפשר גם לפרש שהאות "מ" במילה "גם" שייכת גם למילה הבאה - "כן המה עושים גם מ לך" (ראו שתי אותיות זהות רצופות ); המשמעות היא אותה משמעות.