מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
<< |
ספר תהלים • פרק ע"ו • פסוק י"ב |
>>
מהדורת הכתיב :
נדרו ושלמו ליהוה אלהיכם כל סביביו יבילו שי למורא.
המהדורה המנוקדת :
נִדְרוּ וְשַׁלְּמוּ לַיהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם כׇּל סְבִיבָיו יֹבִילוּ שַׁי לַמּוֹרָא.
המהדורה המוטעמת :
נִ֥דְﬞר֣וּ וְשַׁלְּמוּ֮ לַיהֹוָ֢ה אֱֽלֹהֵ֫יכֶ֥ם כׇּל־סְבִיבָ֑יו יֹבִ֥ילוּ שַׁ֝֗י לַמּוֹרָֽא׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה . לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא .
מהדורות נוספות
המהדורה הדקדוקית :
נִֽדֲר֣וּ וְ/שַׁלְּמוּ֮ לַ/יהוָ֪ה אֱֽלֹהֵ֫י/כֶ֥ם כָּל־סְבִיבָ֑י/ו יוֹבִ֥ילוּ שַׁ֝֗י לַ/מּוֹרָֽא׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור ) :
נִֽדֲר֣וּ מונח (משרת, דרגא 5) וְשַׁלְּמוּ֮ צינור (משנה, דרגא 3)
לַיהוָ֪ה גלגל (משרת, דרגא 5) אֱֽלֹהֵ֫יכֶ֥ם עולה ויורד, מרכא (מלך, דרגא 2)
כָּל־סְבִיבָ֑יו אתנחתא (מלך, דרגא 2)
יוֹבִ֥ילוּ מרכא (משרת, דרגא 5) שַׁ֝֗י גרש מוקדם, רביע גדול (משנה, דרגא 3)
לַמּוֹרָֽא סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פיסוק ופירוש מודרני : נִדֲרוּ וְשַׁלְּמוּ לַיהוָה אֱלֹהֵיכֶם כָּל סְבִיבָיו, יוֹבִילוּ שַׁי לַמּוֹרָא לה' הנורא .
פרשנות מסורתית:
כתיב:
נדרו ושלמו ליהוה אלהיכם כל סביביו יבילו שי למורא.
מנוקד:
נִדְרוּ וְשַׁלְּמוּ לַיהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם כׇּל סְבִיבָיו יֹבִילוּ שַׁי לַמּוֹרָא.
עם טעמים:
נִ֥דְﬞר֣וּ וְשַׁלְּמוּ֮ לַיהֹוָ֢ה אֱֽלֹהֵ֫יכֶ֥ם כׇּל־סְבִיבָ֑יו יֹבִ֥ילוּ שַׁ֝֗י לַמּוֹרָֽא׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה .
רש"י
• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
נדרו ושלמו " - נדריכם
"כל סביביו " - השומעים תשועה זו וכן עשו כמ"ש (ישעיהו יט ) יהיו חמש ערים בארץ מצרים מדברות שפת כנען ונשבעות לה' צבאות
"
יובילו שי למורא " - למה לפי שבעת חפצו
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •
נדרו - יתכן שאמרו כן אנשי ירושלם בעת צרתם, או כאשר תחגור שארית חמות יאמרו אלה לאלה נדרו ושלמו.
למורא - בעבור המורא.
ורבי משה אמר: כי הוא תאר, כמו הוא מוראכם.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
מצודת ציון
"יובילו " - יביאו כמו לרקמות תובל למלך (לעיל מה)
"שי " - תשורה ודורון
מצודת דוד
"כל סביביו " - העובדי כוכבים היושבים סביבות ירושלים בשומעם מפלת סנחריב יביאו מנחה בעבור המורא של ה' ופחד גאונו
"
נדרו " - אתם בני ישראל נדרו נדרים ושלמו אותם לה'
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
נדרו " נדרים
"
לה' אלהיכם ", ושלמו נדריכם, עד שכולם
"
יובילו שי למורא ", ר"ל אחר שעקר מקור היראה הוא בה', שכחו של אשור ומה שהתיראו כולם מפניו היה ע"י שה' חלק לו חלק מיראתו, וה' הוא המורא, ר"ל המקור של היראה, שמשם קבל אשור את היראה, שהטיל על מלכי ארץ, וא"כ למה תובילו שי לאשור,
"
הובילו שי " אל מקור שמשם בא היראה,
"
למורא " למקום היראה ומקורה:
ביאור המילות
"
שי למורא ". השמות שנוסף בם מ"ם האמנתי"ו. מורים על המקום המיוחד לאיזה דבר, כמו מקדש מושב וכדומה. כמ"ש באילת השחר
(כלל ז') . ומלת שי לא נמצא רק במנחה שמביאים לה' אל היכלו לרצותו.
(ישעיה י"ח. למעלה ע"ב) :
פרשנות מודרנית:
כתבו ביאור על הפסוק!
פסוק זה באתרים אחרים:
הכתר
•
על התורה
•
ספריא
•
תא שמע
•
אתנ"כתא
•
סנונית
•
שיתופתא
•
תרגום לאנגלית
קטגוריות־משנה
קטגוריה זו מכילה את קטגוריית המשנה הבאה בלבד. (לתצוגת עץ )
דפים בקטגוריה "תהלים עו יב"
קטגוריה זו מכילה את 12 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 12 דפים.