קטגוריה:שיר השירים ב ו
שמאלו תחת לראשי וימינו תחבקני.
שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי.
שְׂמֹאלוֹ֙ תַּ֣חַת לְרֹאשִׁ֔י וִימִינ֖וֹ תְּחַבְּקֵֽנִי׃
שְׂמֹאלוֹ֙ שְׂמֹאל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 8040
מורפ': HNcmsc/Sp3ms תַּ֣חַת תַּ֣חַת - מילת יחס
צורת יסוד: 8478
מורפ': HR לְרֹאשִׁ֔י לְ - מילת יחס
רֹאשִׁ֔ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: l/7218 a
מורפ': HR/Ncmsc/Sp1cs וִימִינ֖וֹ וִ - ו' החיבור
ימִינ֖ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/3225
מורפ': HC/Ncfsc/Sp3ms תְּחַבְּקֵֽנִי תְּחַבְּקֵֽ - פועל, פיעל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
נִי - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 2263
מורפ': HVpi3fs/Sp1cs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
שְׂמֹאלוֹ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
תַּ֣חַת מונח (משרת, דרגא 5) לְרֹאשִׁ֔י זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וִימִינ֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
תְּחַבְּקֵֽנִי סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
תרגום (כל הפרק)
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
(ו) "שמאלו". והדוד מתחבר עמה באהבה:
מליצה:
(ו) "שמאלו" מצייר דבקת נפש שלמה ברוח העליון כמ"ש ישקני מנשיקות פיהו. והנה הנהגת ה' בדרך הטבע תכונה בשם שמאל ועלילותיו הפלאיים יכונו בשם ימין בכתבי הקדש וכן מה שתשיג הנפש ע"י הנבואה שאז יוליך לימינה זרוע תפארתו שהוא הענין הנסיי יכונה שמחבק את נפשו בימינו וזרוע עוזו וזה נגד סמכוני באשישות, ומה שישיג אח"כ בדרך ההשכלה והעיון יכונה שישים שמאלו תחת ראשה ויתמכה בהשכלתה ויאמר כי השמאל יהיה מצע תחתיו תחת לראשו כמ"ש רפדוני בתפוחים כי תהיה תחת ההשגחה הקדושה שישיג ברוח הקדש והימין שהיא ההשגה ההשגחיית הנסיית תחבקה כי היא תהיה העקר [אולם יען שההשגה השכליית תוקדם קדימה זמניית על הנבואיית ואין הנבואה שורה אלא על המוכנים לה בחכמה וביראת ה' ע"כ הקדים השמאל בסדר מאמרו]:מדרש רבה
שמאלו תחת לראשי אלו לוחות הראשונים. וימינו תחבקני אלו לוחות השניים. דבר אחר: שמאלו תחת לראשי זו ציצית. וימינו תחבקני אלו תפילין. דבר אחר: שמאלו תחת לראשי זו קריאת שמע. וימינו תחבקני זו תפילה. דבר אחר: שמאלו תחת לראשי זו סוכה. וימינו תחבקני זה ענן שכינה, לעתיד לבא. הדא הוא דכתיב: (ישעיהו ס') לא יהיה לך עוד השמש לאור יומם, ולנגה הירח לא יאיר לך. מי מאיר לך? (שם) והיה לך ה' לאור עולם. דבר אחר: שמאלו תחת לראשי זו מזוזה. תני רבי שמעון בן יוחאי: "וכתבתם על מזוזות ביתך" ביאתך מן השוק, לביתך. אמר רבי יוחנן: כתיב: (שמות כ"ו) ושמת את השולחן מחוץ לפרוכת וגו'. ואינו כן, אין אדם מניח את המנורה משמאל, כדי שלא תהא מעכבת הימין?! אין אדם מניח את השמאל תחת הראש, ומחבק בימין. אמר רבי אחא: רבי יוחנן מייתי לה מן הדא קרייה: (דברים י"א) לאהבה את ה' אלוהיך ולדבקה בו. אי זהו דיבוק? שמאלו תחת לראשי.
רוקח
דבר אחר, כי הכבוד מחבק שמאלו258, וימינו מיכאל259 מי וכו', כי הדיבור היה מחבקן ומנשקן.
דבר אחר, כי הכבוד מחבק דמותו של יעקב בכסא הכבוד260, וזהו תחת לראשי אותיות ישראל, (מימינו) [וימינו] זו תורה, שנאמר "מימינו אש"261.
דבר אחר, שמאלו וימינו, מיכאל מימינו מהלל וגבריאל [משמאלו ממלל] (וכו')262, הם באו לחבקם ולסומכם.
תחבקני בגי' עש"ר, כלומר עשר חביקות כנגד עשרת הדברות, לסמכם על כל דיבור ודיבור.
לראשי ד' בקרייה – שמאלו תחת לראשי, "לכן שומר לראשי אשימך"263, "סוף חבוש לראשי"264, "סכותה לראשי ביום נשק"265. כאלו כולם, כנסת ישראל אומרת להקב"ה "שומר לראשי אשימך" – אבקש ממך שתהיה שומר ישראל. "סוף חבוש לראשי" – כשעברנו ים סוף "והמים להם חומה"266 – והמים היו מקיפין לנו אותה שעה – שמאלו תחת לראשי לשמרני ולסמכני. ורדף פרעה אחרינו, ואתה הוא "שומר לראשי" שנאמר "ויצעקו בני ישראל"267, וזהו "שומר לראשי אשימך". ואז "סכות לראשי ביום נשק", וזהו שמאלו תחת לראשי, הרי המסורת.
דבר אחר, שמאלו תחת לראשי – אלו העננים268. דבר אחר, תחבקני לשון עתיד269, לעתיד יהיה זה270.
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שיר השירים ב ו"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.