קטגוריה:חגי ב יד
ויען חגי ויאמר כן העם הזה וכן הגוי הזה לפני נאם יהוה וכן כל מעשה ידיהם ואשר יקריבו שם טמא הוא.
וַיַּעַן חַגַּי וַיֹּאמֶר כֵּן הָעָם הַזֶּה וְכֵן הַגּוֹי הַזֶּה לְפָנַי נְאֻם יְהֹוָה וְכֵן כׇּל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם וַאֲשֶׁר יַקְרִיבוּ שָׁם טָמֵא הוּא.
וַיַּ֨עַן חַגַּ֜י וַיֹּ֗אמֶר כֵּ֣ן הָֽעָם־הַ֠זֶּ֠ה וְכֵן־הַגּ֨וֹי הַזֶּ֤ה לְפָנַי֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה וְכֵ֖ן כׇּל־מַעֲשֵׂ֣ה יְדֵיהֶ֑ם וַאֲשֶׁ֥ר יַקְרִ֛יבוּ שָׁ֖ם טָמֵ֥א הֽוּא׃
וַיַּ֨עַן וַ - ו' החיבור
יַּ֨עַן - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/6030 b
מורפ': HC/Vqw3ms חַגַּ֜י חַגַּ֜י - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 2292 a
מורפ': HNp וַיֹּ֗אמֶר וַ - ו' החיבור
יֹּ֗אמֶר - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqw3ms כֵּ֣ן כֵּ֣ן - מילית, הצבעה
צורת יסוד: 3651 c
מורפ': HTm הָֽעָם הָֽ - מילית, ה' הידיעה
עָם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5971 a
מורפ': HTd/Ncmsa־הַ֠זֶּה הַ֠ - מילית, ה' הידיעה
זֶּה - כינוי גוף, רומז, זכר, יחיד
צורת יסוד: d/2088
מורפ': HTd/Pdxms וְכֵן וְ - ו' החיבור
כֵן - מילית, הצבעה
צורת יסוד: c/3651 c
מורפ': HC/Tm־הַגּ֨וֹי הַ - מילית, ה' הידיעה
גּ֨וֹי - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/1471 a
מורפ': HTd/Ncmsa הַזֶּ֤ה הַ - מילית, ה' הידיעה
זֶּ֤ה - כינוי גוף, רומז, זכר, יחיד
צורת יסוד: d/2088
מורפ': HTd/Pdxms לְפָנַי֙ לְ - מילת יחס
פָנַ - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
י֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: l/6440
מורפ': HR/Ncbpc/Sp1cs נְאֻם נְאֻם - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 5002
מורפ': HNcmsc־יְהוָ֔ה יְהוָ֔ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp וְכֵ֖ן וְ - ו' החיבור
כֵ֖ן - מילית, הצבעה
צורת יסוד: c/3651 c
מורפ': HC/Tm כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־מַעֲשֵׂ֣ה מַעֲשֵׂ֣ה - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 4639
מורפ': HNcmsc יְדֵיהֶ֑ם יְדֵי - שם עצם, זכר ונקבה, זוגי, נסמך
הֶ֑ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 3027
מורפ': HNcbdc/Sp3mp וַאֲשֶׁ֥ר וַ - ו' החיבור
אֲשֶׁ֥ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: c/834 a
מורפ': HC/Tr יַקְרִ֛יבוּ יַקְרִ֛יבוּ - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 7126
מורפ': HVhi3mp שָׁ֖ם שָׁ֖ם - תואר הפועל
צורת יסוד: 8033
מורפ': HD טָמֵ֥א טָמֵ֥א - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2931
מורפ': HAamsa הֽוּא הֽוּא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1931
מורפ': HPp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיַּ֨עַן קדמא (משרת, דרגא 5) חַגַּ֜י גרש (שליש, דרגא 4)
וַיֹּ֗אמֶר רביעי (משנה, דרגא 3)
כֵּ֣ן מונח (משרת, דרגא 5) הָֽעָם־הַ֠זֶּה תלישא גדולה (שליש, דרגא 4)
וְכֵן־הַגּ֨וֹי קדמא (משרת, דרגא 5) הַזֶּ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) לְפָנַי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
נְאֻם־יְהוָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְכֵ֖ן טפחא (מלך, דרגא 2)
כָּל־מַעֲשֵׂ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) יְדֵיהֶ֑ם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וַאֲשֶׁ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) יַקְרִ֛יבוּ תביר (משנה, דרגא 3)
שָׁ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
טָמֵ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) הֽוּא סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיַּעַן חַגַּי וַיֹּאמֶר: כֵּן הָעָם הַזֶּה, וְכֵן הַגּוֹי הַזֶּה לְפָנַי, נְאֻם יְהוָה, וְכֵן כָּל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם, וַאֲשֶׁר יַקְרִיבוּ שָׁם טָמֵא הוּא בגלל שהטומאה מתפשטת יותר מהקדושה (כפי שראינו משני הפסוקים לעיל) כך קדושת מקום המקדש לא עוזרת, ובמקום זאת, חטאיכם גורמים לכך שגם הקורבנות במזבח הזמני נחשבים לטמאים (יש מפרשים שהנמשל הוא שאין לערב חוטאים וטמאים בבניית המקדש).
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ואשר יקריבו שם" - ומעתה אשר יקריבו שם במזבח נחשב לטמא אם לא יתנו לב ללמוד ולדעת
"וכן כל מעשה ידיהם" - כמו שטעו בזה כן טועים הם בכל מעשה ידיהם
"לפני" - ר"ל בדברי התורה הנתונה מאתי
"וכן הגוי הזה" - כפל הדבר במ"ש
"כן העם הזה" - על הכהנים אמר כמתרעם הנה כן העם הזה כמו שאתם רואים שאינם יודעים את התורהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) "כן העם הזה" שהם הכהנים "וכן הגוי הזה" שהוא כלל האומה, הם דומים כפתרון השאלה הזאת שאם יתקרבו ויגעו בקדושה לא תתדבק הקדושה בם, ובעת שיתקרבו אל הטומאה תיכף תתדבק בם ויהיו טמאים כמו הטומאה שהתקרבו אליו ובאו בחברתו,
- ב) "וכן כל מעשה ידיהם", כמו שבמשל הזה אם יגע חול בקדש לא יקדש כמוהו רק אם יבלע בבשרו ויכנס בו הקדש אל תוכו לא אם נגע מבחוץ, כן הקדושה לא תתדבק אל האדם רק אם תבלע בו ותכנס אל תוכו, ר"ל אם יתפסנה בלבו ובנפשו הפנימית לא אם תגע בו מבחוץ, שהגוף החיצוני אין לו קורבה עם הקדושה שהוא ענין נפשי, אבל הטומאה תדבק גם אם תגע מבחוץ על הגוף כי היא יש לה שייכות עם הגויה, "וכן כל מעשה ידיהם" באשר אינם עושים רק בידים החיצונים ואינו מעשה לבבם ונפשם, ולכן טמא הוא, יתדבקו בטומאה לא בקדושה,
- ג) "ואשר יקריבו שם טמא הוא", אחר שאין מקריבים לפני ה' בקדושה שיהיה קרבן נפשי בכונה הראויה, רק "יקריבו שם", שמלת שם מציין המקום הרחוק הגשמיי שיקריבו על האבנים קרבן גשמי בהמיי, ממילא טמא הוא, כי הטומאה של גוייתם ואדמתם תדבק בקרבנם, ובזה הראה להם כי עדן לא התקדשו להדבק אל הקדושה ולבנות מקדש ומזבח רוחני בלב ונפש אשר עליו יעלו את נפשם עולה לה':
ביאור המילות
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "חגי ב יד"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.