קטגוריה:במדבר כג יח
וישא משלו ויאמר קום בלק ושמע האזינה עדי בנו צפר.
וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר קוּם בָּלָק וּשְׁמָע הַאֲזִינָה עָדַי בְּנוֹ צִפֹּר.
וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר ק֤וּם בָּלָק֙ וּֽשְׁﬞמָ֔ע הַאֲזִ֥ינָה עָדַ֖י בְּנ֥וֹ צִפֹּֽר׃
וַיִּשָּׂ֥א וַ - ו' החיבור
יִּשָּׂ֥א - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5375
מורפ': HC/Vqw3ms מְשָׁל֖וֹ מְשָׁל֖ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 4912
מורפ': HNcmsc/Sp3ms וַיֹּאמַ֑ר וַ - ו' החיבור
יֹּאמַ֑ר - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqw3ms ק֤וּם ק֤וּם - פועל, קל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6965 b
מורפ': HVqv2ms בָּלָק֙ בָּלָק֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 1111
מורפ': HNp וּֽשֲׁמָ֔ע וּֽ - ו' החיבור
שֲׁמָ֔ע - פועל, קל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/8085
מורפ': HC/Vqv2ms הַאֲזִ֥ינָה הַאֲזִ֥ינָ - פועל, הפעיל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
ה - סיומת, ה' נוספת
צורת יסוד: 238
מורפ': HVhv2ms/Sh עָדַ֖י עָדַ֖ - מילת יחס
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 5704
מורפ': HR/Sp1cs בְּנ֥וֹ בְּנ֥ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmsc/Sp3ms צִפֹּֽר צִפֹּֽר - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 6834
מורפ': HNp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיִּשָּׂ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) מְשָׁל֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
וַיֹּאמַ֑ר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
ק֤וּם מהפך (משרת, דרגא 5) בָּלָק֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וּֽשֲׁמָ֔ע זקף קטן (מלך, דרגא 2)
הַאֲזִ֥ינָה מרכא (משרת, דרגא 5) עָדַ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
בְּנ֥וֹ מרכא (משרת, דרגא 5) צִפֹּֽר סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר:
- קוּם בָּלָק וּשְׁמָע, הַאֲזִינָה עָדַי אלי, לי בְּנוֹ צִפֹּר הבן של ציפור.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּנְטַל מַתְלֵיהּ וַאֲמַר קוּם בָּלָק וּשְׁמַע אַצֵּית לְמֵימְרִי בַּר צִפּוֹר׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּנְטַל מְתַל נְבוּתֵיהּ וַאֲמַר קוּם בָּלָק וּשְׁמַע אָצִית מִילַי בְּרֵיהּ דְצִפּוֹר: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
בְּנוֹ צִפֹּר – לְשׁוֹן מִקְרָא הוּא זֶה, כְּמוֹ: "חַיְתוֹ יָעַר" (תהלים נ,י); "וְחַיְתוֹ אֶרֶץ" (בראשית א,כד); "לְמַעְיְנוֹ מָיִם" (תהלים קיד,ח).
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
את בלק בשם בן צפור, מבואר שגם אביו היה איש גדול ומסוים עפ"ז אמר מצד שאתה בלק שמע והבין דברי, ומצד שאתה בן צפור וקבלת חכמה ודעת גם מאביך די בשתאזין עדי
ג"כ תדע כי צדקתי:אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
עוד יכוין לומר לו שקימה היא לו שזכה לשמוע דברים הבאים ממקום גבוה, והעירו עוד להטות אזנו עדיו להאזין כל דקדוקי הדברים, ובזה אתה יותר במדרגה מאותו שאתה מחשיבו לאב שהוא צפור הכשפים דכתיב בן צפור, מעתה הוא בנך, והוא אומרו בנו צפור. עוד יתבאר הכתוב לפי מה שהקדמנו כי רשע זה היו בו ב' דברים רעים, הא' שהיה רוצה לקלל ישראל והיה צריך שיבא מלאך לעקם פיו כאמור, והב' שהברכה עצמה שהיתה יוצאה מפיו היה מכוון בה לגנאי והיה צורך לרוח הקודש לפרשה לשבח כמו שכתבנו למעלה, ולפי שחשד בלק לבלעם שהוא חפץ לברך את ישראל, בתחילת דבריו אמר לבלק שיקום על עומדו להתבונן בב' פרטים כדי שלא יחשדנו, וזה ראשונה כנגד מה שהיה אומר בברכתו דברים שאינם כל כך מפורשים לטובה והיתה רוח הקודש מפרשתם לברכה שלימה והוא אומרו ושמע בתוספת וא"ו לרמוז שמיעה אחרת, וכנגד מה שהיה רוצה לקלל והמלאך עוקם פיו אמר האזינה עדי פירוש שיתקרב ביותר עדיו וישכיל בעקימת שפתיו, שמתעקמין ממבטא אשר יבטא בשפתיו, ובזה העירו כי אנוס היה ולא יחשדו כמברך אויביו:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "במדבר כג יח"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.