קטגוריה:איוב ב ד
ויען השטן את יהוה ויאמר עור בעד עור וכל אשר לאיש יתן בעד נפשו.
וַיַּעַן הַשָּׂטָן אֶת יְהֹוָה וַיֹּאמַר עוֹר בְּעַד עוֹר וְכֹל אֲשֶׁר לָאִישׁ יִתֵּן בְּעַד נַפְשׁוֹ.
וַיַּ֧עַן הַשָּׂטָ֛ן אֶת־יְהֹוָ֖ה וַיֹּאמַ֑ר ע֣וֹר בְּעַד־ע֗וֹר וְכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר לָאִ֔ישׁ יִתֵּ֖ן בְּעַ֥ד נַפְשֽׁוֹ׃
וַיַּ֧עַן וַ - ו' החיבור
יַּ֧עַן - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/6030 b
מורפ': HC/Vqw3ms הַשָּׂטָ֛ן הַ - מילית, ה' הידיעה
שָּׂטָ֛ן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/7854
מורפ': HTd/Ncmsa אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־יְהוָ֖ה יְהוָ֖ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp וַיֹּאמַ֑ר וַ - ו' החיבור
יֹּאמַ֑ר - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqw3ms ע֣וֹר ע֣וֹר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5785
מורפ': HNcmsa בְּעַד בְּעַד - מילת יחס
צורת יסוד: 1157
מורפ': HR־ע֗וֹר ע֗וֹר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5785
מורפ': HNcmsa וְכֹל֙ וְ - ו' החיבור
כֹל֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/3605
מורפ': HC/Ncmsa אֲשֶׁ֣ר אֲשֶׁ֣ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr לָאִ֔ישׁ לָ - מילת יחס, ה' הידיעה
אִ֔ישׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/376
מורפ': HRd/Ncmsa יִתֵּ֖ן יִתֵּ֖ן - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5414
מורפ': HVqi3ms בְּעַ֥ד בְּעַ֥ד - מילת יחס
צורת יסוד: 1157
מורפ': HR נַפְשֽׁוֹ נַפְשֽׁ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5315
מורפ': HNcbsc/Sp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיַּ֧עַן דרגא (משרת, דרגא 5) הַשָּׂטָ֛ן תביר (משנה, דרגא 3)
אֶת־יְהוָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
וַיֹּאמַ֑ר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
ע֣וֹר מונח (משרת, דרגא 5) בְּעַד־ע֗וֹר רביעי (משנה, דרגא 3)
וְכֹל֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אֲשֶׁ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) לָאִ֔ישׁ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
יִתֵּ֖ן טפחא (מלך, דרגא 2)
בְּעַ֥ד מרכא (משרת, דרגא 5) נַפְשֽׁוֹ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיַּעַן הַשָּׂטָן אֶת יְהוָה וַיֹּאמַר: "עוֹר בְּעַד עוֹר אדם מגן על ראשו בידיו. כלומר: אדם מוכן לאבד דבר מסויים, כל עוד העיקר ישאר שלם, וְכֹל אֲשֶׁר לָאִישׁ יִתֵּן בְּעַד נַפְשׁוֹ.
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) העור שעל בשרו כמ"ש עור ובשר תלבישני,
- ב) העור שעל עורו שהוא כתונת עור שיפשיט מאחד הבעלי חיים וילבוש בו, והדרך הוא שיתן האדם כתנות עור בעד כתנות עור, ר"ל שיפקיר מלבושיו החיצונים שהוא לבוש בהם להציל העור הדבוק לבשרו, שאם ירצו ממנו שיתן מלבושיו כולמו ואם לאו יפשיטו את עורו יתן עור החיצוני בעד עור הדבק אליו שהוא עורו, וגם "כל אשר לאיש יתן בעד נפשו" שגם את עורו יתן בעד נפשו, ר"ל שיתרצה שיפשיטו את עורו מעליו כדי שלא יהרגו אותו ויקחו את נפשו, ובזה הוסיף שגם אם תניחהו בידי שאשלט על עור בשרו עדיין אין בחינה בזה שעובד מאהבה, כי יתנחם עדיין במה שלא הוכה מכה מסוכנת הנוגע בעצמו ובבשרו וכ"ש שאין בחינה במה שלקחת ממנו את עורו החיצוני שהם מלבושיו וקניניו ובניו שהם בלתי דבוקים אליו:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "איוב ב ד"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.