לדלג לתוכן

ספר מכלול (רד"ק)/לפי דפים/טז א

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

בחירק, כמו "שִׁמְרוּ מִי בַּנַּעַר" (ש"ב יח יב), "זִכְרוּ תּוֹרַת מֹשֶׁה עַבְדִּי" (מלאכי ג כב), "וְלַגְּבָעוֹת נִפְלוּ עָלֵינוּ" (הושע י ח), "כִּרְתוּ עֵצָה" (ירמיהו ו ו), "מִֽשְׁכ֗וּ וּקְחוּ לָכֶם צֹאן" (שמות יב כא), והמ"ם מועמדת בגעיא, וכן "נִֽדְר֣וּ וְשַׁלְּמוּ" (תהלים עו יב), "וְיִֽצְק֥וּ עַל הָעֹלָה" (מ"א יח לד).

או בקמץ-חטף: "חָרְבוּ מְאֹד" (ירמיהו ב יב), "מָשְׁכוּ אוֹתָהּ וְכָל הֲמוֹנֶיהָ" (יחזקאל לב כ), "וְשָׁדְדוּ אֶת בְּנֵי קֶדֶם" (ירמיהו מט כח).

ואם בהפסק בחולם: "גַּם לִי גַם לָךְ לֹא יִהְיֶה גְּזֹֽרוּ" (מ"א ג כו), "אִישׁ גִּלּוּלָיו לְכוּ עֲבֹ֔דוּ" (יחזקאל כ לט), "אֶת אֲדֹנָי הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא זְכֹ֔רוּ" (נחמיה ד ח). ובא גם כן בטרחא שגם הוא יש לו במקומות מנהג הפסק, כמו "עִמְדוּ עֲמֹ֖דוּ וְאֵין מַפְנֶה" (נחום ב ט).

או בקמץ-גדול בהפסק אשר הם מגזרת פְּעַל בפתח: "וְהִתַּמְּהוּ תְּמָ֑הוּ" (חבקוק א ה), "הַחֵרְשִׁים שְׁמָ֑עוּ" (ישעיהו מב יח). וכן בזקף: "הִקָּבְצוּ כֻלְּכֶם וּֽשְׁמָ֔עוּ" (ישעיהו מח יד). ובא גם כן בטרחא: "אִם תִּבְעָיוּן בְּעָ֖יוּ" (ישעיהו כא יב).

ובא מלת "וּמִכֹּחֲכֶם שִֽׁחֲד֥וּ בַעֲדִי" (איוב ו כב) בחירק אף על פי שהחי"ת גרונית, אבל נמשך בטעם להרחיב על החי"ת.

והשתים ועשרים

[עריכה]

בת ארבע אותיות עם היו"ד הנוספת, להורות על יחידה נמצאת המצוּוָה על הפעלה ההיא. והנמשל פַּעֲלִי – הפ"א בפתח והעי"ן בשוא-ופתח.

ואם עי"ן-הפֹעל איננה גרונית תנקד הפ"א בחירק, כמו "לִבְשִׁי בִּגְדֵי תִפְאַרְתֵּךְ" (ישעיהו נב א), "שִׁכְבִי עַד הַבֹּקֶר" (רות ג יג). ובא מועמד בגעיא: "לִֽקְחִי־נָ֥א לִי פַּת לֶחֶם בְּיָדֵךְ" (מ"א יז יא).

או בסגול הפ"א: "חֶשְׂפִּי שֹׁבֶל" (ישעיהו מז ב). ובא בסגול הפ"א והעי"ן בקמץ-חטף והיא גרונית: "וְאֶחֳזִי־בָהּ" (רות ג טו).

או בקמץ-חטף הפ"א: "לְכִי אַתְּ מָלְכִי עָלֵינוּ" (שופטים ט י).

ובהעמדה: "גִּילִי וּשְׂמָ֔חִי" (יואל ב כא) בזקף, "הָאֹמֵר לַצּוּלָה חֳרָ֑בִי" (ישעיהו מד כז) באתנח, "עֲלִי הַלְּבָנוֹן וּֽצֳעָ֔קִי" (ירמיהו כב כ) בזקף. והפ"א בשניהם בקמץ-חטף לתפארת, והעי"ן בקמץ-רחב מפני ההעמדה. ובא גם כן בזקף והעי"ן בחולם: "כִּתִּים קוּמִי עֲבֹ֔רִי" (ישעיהו כג יב) – לגזרת פְּעוֹל.

ונהפך קמץ-חטף בעי"ן-הפֹעל במלת "קָסֳמִי נָא לִי בָּאוֹב" (ש"א כח ח) לתפארת המלה.

והשלש ועשרים

[עריכה]

בת חמש אותיות עם הנו"ן והה"א הנוספות להורות על רבות נמצאות המצֻווֹת על הפעֻלה ההיא, והנמשל