משנה יומא א ד
זרעים · מועד · נשים · נזיקין · קדשים · טהרות
<< | משנה · סדר מועד · מסכת יומא · פרק א · משנה ד | >>
כל שבעת הימים לא היו מונעין ממנו מאכל ומשתה.
ערב יום הכיפורים עם חשיכה, לא היו מניחים אותו לאכול הרבה, מפני שהמאכל מביא את השינה.
משנה מנוקדת
כָּל שִׁבְעַת הַיָּמִים לֹא הָיוּ מוֹנְעִין מִמֶּנּוּ מַאֲכָל וּמִשְׁתֶּה.
- עֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים עִם חֲשֵׁכָה,
- לֹא הָיוּ מַנִּיחִים אוֹתוֹ לֶאֶכֹל הַרְבֵּה,
- מִפְּנֵי שֶׁהַמַּאֲכָל מֵבִיא אֶת הַשֵּׁינָה:
נוסח הרמב"ם
כל שבעת הימים -
- לא היו מונעין ממנו - מאכל ומשתה.
- ערב יום הכיפורים - עם חשיכה,
- לא היו מניחין אותו - לאכל הרבה,
- שהמאכל - מביא את השינה.
- לא היו מניחין אותו - לאכל הרבה,
פירוש הרמב"ם
וכן לא יאכל ערב יום הכפורים דבר מן המאכלים המרבים את הזרע ומוסיפין בקשיות האבר, כדגים וחלב והביצים המתובלין בתבלין וכן כל מה שיש בו נפח:
פירוש רבי עובדיה מברטנורא
לא היו מניחין אותו לאכול הרבה - אפילו מן המאכלים שאין מביאים לידי חמום, ומונעים ממנו לגמרי כל מאכל המביא לידי חמום וקרי כגון חלב וביצים ובשר שמן ויין ישן וכיוצא בהן:
פירוש תוספות יום טוב
מביא את השינה. ועיין מ"ו:
פירוש עיקר תוספות יום טוב
.אין פירוש למשנה זו
מלאכת שלמה (שלמה עדני)
לא היו מניחין אותו לאכול הרבה: אבל מן הדברים המביאין לידי חמום וקרי מונעין ממנו לגמרי ובירושלמי אעפ"כ היו קורין עליו את הפסוק הזה אם ה' לא יבנה בית וגו' ולא מן הנסים שהיו נעשין בבית המקדש הם א"ר אבין ע"ש לא תנסו א"ר יוסי בר בון כאן בראשון כאן בשני ע"כ:
תפארת ישראל
יכין
ערב יום הכפורים עם חשיכה לא היו מניחים אותו לאכול הרבה: מכל מאכל. אבל מאכלים המחממין לקרי, כחלב, ביצים בשר שמן, יין ישן, היו מונעין ממנו לגמרי:
מפני שהמאכל מביא את השינה: ושמא יראה קרי, דלא סמכו על נס [שנזכר פ"ה דאבות]:
בועז
פירושים נוספים
- כתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית
- דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים למשנה זו
- מהדורת ויקיטקסט המבוארת
ראשונים על הפרק: רש"י |
תוספות |
רבינו חננאל |
רבינו אשר |
הריטב"א |
תוספות רי"ד |
תוספות ישנים
אחרונים על הפרק: צל"ח | פני יהושע | מהרש"א | רש"ש | גבורות ארי